فتحت هذا الصباح احد المواقع الالكترونية المحلية بالناظور وفيما أنا اتجول بين صفحاته اثارت انتهباهي تغطية لندوة أو لقاء حول “واقع اللغة العربية ووسائل النهوض بها”. قبل أن أقرأ ما جاء فيها عادت بي مخيلتي لبداية الأسبوع وبالضبط حينما وقع بصري على لافتة فيها اعلان عن الندوة ذاتها. لا أخفي عليكم أن غصة ثقيلة جثمت في حلقي وحبست انفاسي، وتهاطلت الأسئلة على عقلي. بداية من العنوان، “واقع اللغة العربية ووسائل النهوض بها !” في الناظور، في الريف، في تامزغا. 50 سنة تقريبا وسياسة التعريب تعمل عملها على قدم وساق. 50 موسما دراسيا والمدارس تقدم جرعات وكبسولات لغرس اللغة في العقول. 50 سنة والتلفزة تطبل لشيء اسمه المغرب العربي والأمة العربية. 50 سنة من سياسات احزاب تطلع في المنصات تتلو بيانات وسجالات بلغة عربية طنانة لا تحمل سوى التمني الزائف في حين أن الشعب يبتعد شيئا فشيئا عن السياسة. 50 سنة من النفاق، لغة عربية في الواجهة لشعب أمازيغي اللغة. هي أسئلة مؤرقة فعلا، لذوي الضمائر الحية طبعا. والآن حين اطلعت على التغطية التي خصصت للحدث، وحين اطلعت على الصور بدت لي القاعة مفروشة بلحايا كثيفة وخفيفة، فتساءلت عن العلاقة بين اللغة العربية واللحية. أما حين انتبهت للجهة المنظمة زال السؤال، ما دام المجلس العلمي الذي يعهد اليه الاشتغال في ميدان الدين هو الساهر على الحدث لاعتقاده أيضا أنه الساهر على اللغة العربية. والحال أن المجلس ذاك مؤسسة تهدف الى ” ضمان الأمن الروحي للمغاربة، وحراسة الثوابت الدينية للأمة والمتمثلة في: العقيدة الأشعرية، والمذهب المالكي… وعلى تنشيط الحياة الدينية وفق برامج محددة” ويكيبيديا. فهل اللغة العربية من الدين حتى يدخلها المجلس ضمن برامجه الدفاعية؟ فاسحا بذلك المجال لأحد المتدخلين كي يستخلص ” أن الأزمة التي تعاني منها اللغة العربية لا تتعلق بها كآلية تواصلية وإنما بأزمة الهوية العربية، وهوية الأمة بأكملها”،. فهل المجلس العلمي مجلس يحث هو الآخر على تعريب الريفيين والأمازيغ؟ هل يدخل ضمن اختصاصاته مهمة التعريب هو الآخر؟ هل هذا هو القصد بتنشيط الحياة الدينية ؟ هل قدر الأمازيغ أن يتخلوا عن هويتهم ولغتهم كي يصبحوا مسلمين؟ أم أن الاسلام دين للعالمين؟ يا حسرتاه على شباب أمازيغ متعلم يدعي الايمان بالدين وهو أول المتنكرين للغته وهويته ! استاذ جامعي بجلال قدره يبحث بين المعوقات عن وسائل للنهوض باللغة العربية ولغته الأمة تحتضر كل يوم ألف مرة ! وكأنه حين يخلو بأولاده لا يتواصل معهم سوى بتلك اللغة ! انه النفاق في اسمى تجلياته. وكأن اللغة العربية تخلى عنها أهلها الأصلين من عرب الشام والخليج، وكأن اللغة المسكينة لا تستفيد من دعم البيترودولار في المعاهد والجامعات ومراكز الاعلاميات كي ينهضوا بها لكنها تبدو عصية على ذلك، لأنها ببساطة ليست لغة حية، لغة معاشة، لغة حياتية. هي فعلا لغة القرآن المقدس، لغة لأداء الشعائر الدينية، لكنها بشهادة أهل العلم الحقيقيين ليست لغة للعلم والمعرفة، ولا لغة للتواصل، ولكونها لم تستطع تحقيق ذلك في السنوات التي كانت فيها لغات العالم تعيش انحدارا فانها لن تستطيع النهوض على رجليها في الزمن الحاضر حيث لغات العالم تتسابق بكل علومها وصناعتها كي تتبوأ المراكز الأولى، حيث اللغات التي يقال عنها محلية تخرج من العزلة المفروضة عليها كي تقف على رجليها لكونها لغة الكلام والتواصل اليومي. ان الندوة اعلاه، تعتبر بذلك خارج موضوع المجلس، وخارج الاهتمام اليومي للمواطن بل والأهم خارج السياق الثقافي والهوياتي للريف. انها بكل صراحة ضرب لمصداقية الحقيقة، هروب للأمام، وغدر للغتنا الأم من طرف أبنائها. ولا يسعني هنا سوى أن استحضر بلدان تركيا وايران وافغانستان وماليزيا وباكستان التي تتسبث بلغتها أيما تشبث، وهي الدول نفسها التي تتشبث بالاسلام دينا وعبادة ولا تدخله في متاهات التعريب وهيمنة الجنس العربي وابادة باقي الأجناس، ومنها الأمازيغية. ان الانسان حين لا يتشبث بهويته، ويتخلى عن لغته فانه على استعداد للتخلي عن أي شيئ. ان الكرامة الانسانية تجد جذورها في كرامة هويته وثقافته ولغته. ان التغني بالآخر والبحث له عن مبررات كي يغزو هويتك، ان شحذ السكين للغة كي تذبح بها لغتك، ان التطبيل لسياسة تحاول طمسك، ان استعمال الدين الاسلامي مطية لضرب اللغة الأم، كل ذلك ليس سوى انسلاخ، وعمى فكري، وفقدان للأصل. والذي لا أصل له لا… ! من الأحسن أن أترك لكم تتمة ذلك . والسلام عليكم.
