اسم الله "الرؤوف" 2من2

والرءوف سبحانه (كما قال الرضواني في شرحه للأسماء الحسنى بتصرف يسير): هو
الذي يرأف بعباده المؤمنين بحفظ أسماعهم وأبصارهم وحركاتهم وسكناتهم في
توحيده وطاعته، وهذا من كمال الرأفة بالصادقين، روى البخاري من حديث أَبِى
هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلّم في الحديث القدسي: (
وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِمَّا
افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ
بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ
الذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ التِي
يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ التِي يَمْشِى بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي
لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ
عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ
الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ ) . ومن رأفته بعباده ورحمته بهم،
أن فتح باب التوبة للمذنبين منهم ما لم تغرغر النفس أو تطلع الشمس من
مغربها، فقد روى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى
الله عليه وسلّم قال: ( مَنْ تَابَ قَبْل أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ
مَغْرِبِهَا تَابَ اللهُ عَليْه )، وعنده أيضا من حديث أَبِي مُوسَى
الأشعري رضي الله عنه أنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلّم قَال: ( إِن
اللهَ عزّ وجلّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِالليْل ليَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ
وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ ليَتُوبَ مُسِيء الليْل حتى تَطْلُعَ
الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ). ومن رأفته بعباده كذلك أنه لم يكلفهم فوق ما
يطيقون، فشرعه كلّه تخفيف ورحمة، كما قال عزّ من قائل:" يُرِيدُ اللهُ
أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفاً " .
من آثار معرفة اسم الله الرءوف على العبد:
-إذا عرف العبد ربه الرؤوف الرحيم امتلأ قلبه بالرحمة والرأفة بالمسلمين
عامتهم وخاصتهم، وقد مدح الله تعالى بهما أتباع عيسى عليه السلام ممن أحسن
اتباعه فقال: " ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا
وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ
وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَة " . وفي
الصحيح من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول اللهِ صلى الله عليه
وسلّم قال: ( الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي
الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ، الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ
الرَّحْمَنِ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ
اللهُ).
-حريّ بالمؤمنين عامة والدعاة إلى الله تعالى خاصة أن يتجملوا بالرأفة في
دعوتهم، وأن يكون لهم نصيب من رأفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي
مدحه ربه بقوله: { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ
عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ
رَحِيمٌ }، فجمع له بين اسمين من أسمائه الحسنى. ومن شدة رأفته صلى الله
عليه وآله وسلم حرصه على إسلام المشركين، بل كان يدعو الله تعالى لهم أن
يشرح صدرهم للإسلام، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ دَوْسًا قَدْ هَلَكَتْ عَصَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ
اللَّهَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ:" اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ".
فأسلمت القبيلة عن بكرة أبيها. هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
حريصاً على هداية القوم رؤوفاً رحيماً بهم.
هذا وإن الرأفة لا بد أن تكون في موضعها؛ فإن الشدة أنفع في بعض المواضع،
كإقامة الحدود والأخذ على أيدي المفسدين الظالمين حين لا ينفع معهم نصح ولا
لين، وهي عين الرحمة باعتبار ما تؤول إليه من عَوْد المصلحة على الفرد
والمجتمع.