عشرة أعوام من الأدب الإسلامي

بالعدد الجديد (41) من مجلة الأدب الإسلامي الفصلية، تستكمل المجلة أعوامها العشرة الأولى. ويعلق على ذلك رئيس التحرير د. عبد القدوس أبو صالح في افتتاحية العدد بقوله: "إنها بلغت أشدها، وتجاوزت القنطرة كما يقولون".
وعلى مدار سنواتها العشر استطاعت المجلة أن تجتذب أقلاما كانت لا تعترف بوجود ما يسمى بالأدب الإسلامي، مثل الشاعر المصري محمد إبراهيم أبو سنة الذي يكتب في العدد الأخير عن التكامل بين الأدب والتاريخ في كتاب القدس الشريف للدكتور حسين مجيب المصري.
ومن العراق يكتب د. يحيى الجبوري عن المعاني القرآنية في شعر صدر الإسلام والعصر الأموي.
ومن السعودية تكتب د. شادية حسن زيني عن الوحدة العضوية في القصيدة العربية بين النقد القديم والحديث.
ومن الأردن يكتب غدير بدر عبيدات عن رواية "سفينة وأميرة الظلال" للأميرة مها الفيصل.
ويحاور محمد شلال الحناحنة الشاعرة الموريتانية د. مباركة بنت البراء التي تعلن أن المضمون الإسلامي في الأدب الموريتاني يشكل خطابا إبداعيا سائدا.
وعن الرؤى التائهة والتراث المظلوم يكتب د. محمد صالح الشنطي.
أما د. يوسف عز الدين فيكتب عن رحيل الرواد في الوطن العربي، ويتخذ من إبراهيم السامرائي الذي توفي في عمان، نموذجا دالا على هذا الرحيل.
ومن مصر يكتب د. علي علي صبح عن طابع الأسلوب لكتابة الدكتور يوسف خليف.
ومن المغرب يكتب محمد الواسطي عن العلاقة بين الدين والشعر في النقد العربي.
ومن الإمارات (دبي) يكتب د. شهاب غانم عن حب اللغة بين ثلاث قصائد هي: قصيدة "لغتنا الجميلة" للشاعر اللبناني المهجري حليم دموس، وقصيدة "اللغة العربية تنعي حظها" لشاعر النيل حافظ إبراهيم، والثالثة قصيدة "كلمات" للشاعر الإنجليزي إداور توماس.
ومن مصر تقوم صابرين شمردل بتحقيق عن الرواية الإسلامية .. الزمان والرؤية والحضور والغياب، وتستضيف في تحقيقها الأدباء والنقاد: إبراهيم سعفان، ود. صلاح رزق، ود. جابر قميحة، ود. علي علي صبح.
ومن تونس يكتب بلقاسم برهومي عن الأدب الإسلامي في المدونة التونسية: غزارة النصوص وإشكالية المصطلح.
ويقدم محسن عبد المعطي عبد ربه (من مصر) قراءة في ديوان خفقات قلب للشاعر عبد الحفيظ صقر.
ويكتب د. محمد أبو بكر حميد (السعودية) عن الملتقى الدولي الرابع للأدب الإسلامي بفاس بالمغرب، الذي ناقش أدب الحركة الإصلاحية، متفاعلا بذلك مع الظروف التاريخية التي تمر بها الأمة.
وعلى الورقة الأخيرة من المجلة يكتب محمود إسماعيل (مصر) عن الإبداع الفني في وجود التراث والهوية.
إلى جانب ذلك نشرت المجلة الكثير من القصائد والقصص القصيرة، ومسرحية من فصل واحد بعنوان "الحضارة السوداء" لمحمد علي البدوي (السعودية).
فضلا عن الأبواب الثابتة: من تراث الأدب الإسلامي، ومن ثمرات المطابع، ومن مكتبة الأدب الإسلامي، ورسائل جامعية، والأقلام الواعدة، وأخبار الأدب الإسلامي، وبريد الأدب الإسلامي.
ميدل ايست اونلاين-أحمد فضل شبلول الإسكندرية