تصنيف الحديث: الجوامع

أسلفتُ في الحلقة السابقة، أن الجوامع هي إحدى أشكال تصنيف الحديث. قال الكتاني(1354ه) رحمه الله في «الرسالة المستطرفة»: «والجامع عندهم ما يوجد فيه من الحديث جميع الأنواع المحتاج إليها من العقائد والأحكام والرقاق وآداب الأكل والشرب والسفر والمقام وما يتعلق بالتفسير والتاريخ والسير والفتن والمناقب والمثالب وغير ذلك». وقال عتر في «منهج النقد»: « الجامع في اصطلاح المحدثين هو كتابُ الحديثِ المرتبِ على الأبواب الذي يوجد فيه أحاديثُ في جميع موضوعات الدين وأبوابه، وعددها ثمانية أبواب رئيسية هي: العقائد، الأحكام، السير، الآداب، التفسير، الفتن، أشراط الساعة، المناقب».
فبَيِّنٌ أن المعيار المعتمد في التصنيف في هذه الكتب هو ترتيب الأحاديث بحسب الأبواب أو الموضوعات العلمية الجامعة لما يحتاج إليه المسلم في دينه، عقائد وأحكاما وأخلاقا وآدابا ومعارف وسيرة وما إلى ذلك مما يشكل منظومة معرفية للمسلم، بها يهتدي، ومنها يأخذ تصوره للوجود وفهمه لنفسه وللناس.
واعلم أخي القارئ أن الفائدة من هذه الكتب عظيمة جدا في فهم الإسلام وإدراك شموليته، فهي توقفك على تفسير القرءان وما تضمنه من الموضوعات، كما تدخل بك إلى تاريخ الإسلام وسيرته ومستقبله، فلا تنتهي من قراءتها حتى تمتلئ نفسك بصور الحياة المتدفقة من عالم الإسلام الرحب.
ومن أشهر الكتب الجوامع في الحديث: الجامع الصحيح للبخاري، والجامع الصحيح لمسلم، والجامع للترمذي، وقال الكشميري(1353ه) في «العرف الشذي شرح سنن الترمذي»: «والجامع هو الترمذي والبخاري، وأما صحيح مسلم فليس بجامع لقلة التفسير فيه».
ونمثل لشمول كتب الجوامع بما في صحيح البخاري من الكتب الجامعة للأحاديث حسب موضوعها، وهي حسب ترتيبه: بدء الوحي، والإيمان، والعلم، والوضوء، والغسل، والحيض، والتيمم، والصلاة، ومواقيت الصلاة، والأذان، والجمعة، وصلاة الخوف، والعيدين، والوتر، والاستسقاء، والكسوف، وسجود القرءان، وتقصير الصلاة، والتهجد، وفضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، والعمل في الصلاة، وما جاء في السهو، والجنائز، والزكاة، والحج، والعمرة، والمُحْصَر، وجزاء الصيد، وفضائل المدينة، والصوم، وصلاة التراويح، وفضل ليلة القدر، والاعتكاف، والبيوع، والسَّلَم، والشفعة، والإجارة، والحوالات، والكفالة، والوكالة، والمزارعة، والمساقاة، والاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس، والخصومات، واللقطة، والمظالم، والغصب، والشركة، والرهن، والعتق، والمُكاتِب، والهبة وفضلها والتحريض عليها، والشهادات، والصلح، والشروط، والوصايا، والجهاد والسير، وفرض الخمس، والجزية، وبدء الخلق، وأحاديث الأنبياء، والمناقب، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومناقب الأنصار، والمغازي، وتفسير القرءان، وفضائل القرءان، والنكاح، والطلاق، والنفقات، والأطعمة، والعقيقة، والذبائح والصيد، والأضاحي، والأشربة والمرضى، والطب، واللباس، والأدب، والاستئذان، والدعوات، والرقاق، والقدر، والأيْمان والنذور، وكفارات الأيمان، والفرائض، والحدود، والديات، واستتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، والإكراه، والحيل، والتعبير، والفتن، والأحكام، والتمني، وأخبار الآحاد، والاعتصام بالكتاب والسنة، والتوحيد.