مرشح نظيف وحملة نظيفة

انطلقت الحملة الانتخابية، واندفع الأحزاب والمرشحون لإقناع الناخبين بالتصويت عليهم، وكسب أصواتهم. وهذه مناسبة وطنية مشهودة لا تتكرر إلا كل بضع سنوات. وحملة هذه السنة لها تميزها المبني على أنها الانتخابات الأولى في عهد جلالة الملك محمد السادس الذي حرص على الوفاء بالوعد وإجرائها في الوقت المعلن عنه. كما أن تميزها مبني أيضا على التزام وزارة الداخلية بقطع الطريق على التزوير والالتزام بالشفافية والنزاهة. وميزتها الثالثة أن حكومة التناوب التوافقي أمام محك كبير لإثبات تصريحاتها وشعاراتها.
ومن مميزات الحملة الانتخابية، مشاركة فصيل الحركة الإسلامية، ممثلة في حركة التوحيد والإصلاح، من خلال حزب العدالة والتنمية، وهي مشاركة ثانية تؤكد وترسخ المشاركة الأولى في الانتخابات التشريعية السابقة عام 1997.
ومن شأن هذه المشاركة أن تقدم للناخبين وللمرشحين أيضا، ومهما كانت انتماءاتهم وألوانهم السياسية، نموذجا جديدا في العمل السياسي الملتزم والنظيف.
فالحملة الانتخابية يجب أن تكون حملة نظافة في الدعاية والإقناع والبرامج والمناهج. فد عودتنا معظم الأحزاب ومرشحوها على استعمال كل الوسائل القذرة لاستمالة الناخبين وابتزازهم وشراء أصواتهم. شراء بالأموال والإطعام واستغلال فقرهم وحاجتهم، واستغفالهم بالكذب الصريح، والوعود الكبيرة، والالتجاء، في كثير من الأحيان إلى الغيبة والنميمة والقذف والسب والشتم، والإشاعات المتنوعة، وإلى توزيع الخمور والمخدرات على ميليشيات خاصة، وإقامة سهرات الفجور والمجون، وضرب الناخبين إلى بطونهم وغرائزهم.
في الانتخابات التشريعية لسنة 1997، قدم حزب العدالة والتنمية، وكان يومها يدعى الحركة الشعبية الدستورية الديموقراطية، قدم نموذجا رائعا في الحملة الانتخابية شكلا ومضمونا. حملة تركت آثارا طيبة لدى الناخبين ولدى الهيئات السياسية المختلفة. وينتظر منه في هذه المناسبة الجديدة أن يستمر على المنوال نفسه أو يزيد. فالحملة ينبغي أن تكون حملة برامج ومناهج، لا حملة أشخاص وأشكال وألوان، عند جميع الفرقاء السياسيين، والحملة ينبغي أن تجيب فيها الهيئات ومرشحوها عما قدمت وستقدم من أجل صناعة الإنسان المغربي الجامع بين الأصالة والمعاصرة، والحرية والانضباط، والشورى والالتزام، والفردية والجماعية، والإقناع والإبداع، والتقليد والاجتهاد، وما مكانته في الإصلاح والتغيير، وما تأهيله الأخلاقي، وكيف السبيل إلى إخراجه من الفقر إلى الغنى، ومن الرذيلة إلى الفضيلة، ومن الوهن إلى الريادة والتحرير، ومن التخلف إلى التحضر.
وعلى أصحاب الحملة أن يظهروا للناس أي مجتمع يريدون، أهو مجتمع التكامل والتعاون على البر والتقوى، أم التشرذم والتعاون على الإثم والعدوان، وهل هو مجتمع العفة والحشمة والحياء، أم مجتمع الميوعة والإباحية والانحلال. وأي اقتصاد وطني ترجوه الهيئات السياسية للمغرب، أهو الاقتصاد المستقل عن السيطرة والهيمنة الدولية أم اقتصاد التبعية والذيلية، وأي تربية وتعليم يستحقها المغاربة، أهي تربية البناء وتخريج العباقرة والرواد والمفكرين واستثمار العقول والأدمغة، أم تربية الهدم والتخريب والتخدير، وتهجير العقول والأدمغة.
وأي إعلام للمغاربة، أهو إعلام الاستخفاف والفراغ والفسوق، أم إعلام المتعة الهادفة والرأي السديد
في حملة 1997 كانت الجماهير الشعبية المتعاطفة مع حزب العدالة والتنمية تهتف ضد الرشوة والتزوير، وضد الزبونية والتحقير، وتعلي صوت الأصالة والعدالة والتنمية، وترفع المصباح عاليا. وغدا، وطيلة أيام الحملة الحالية سترفع المصباح نفسه، وستعيد الشعارات نفسها وتزيد عليها الديموقراطية والسيادة. وستطالب بصناعة وطنية وقوية، وسياحة ثقافية ونظيفة، وتخليق تدبير الشأن العام، وبديموقراطية حقيقية، وبأسرة عفيفة متماسكة، ومجتمع متكافل متعاون، وبدولة قوية ذات سيادة على ما تبقى من جيوبها ومدنها المحتلة، وبإعلام ملتزم بالقيم والأصالة والإبداع، وبمؤسسات تربوية خلاقة، وكل ذلك لن يتحقق إلا إذا أعيد الاعتبار لكرامة الإنسان المغربي، وسمعته التاريخية المجيدة، وتطلعاته المستقبلية المشروعة. كرامة وسمعة وتطلع على الإسلام قامت كلها، وبه سارت فوق الشهب. ولن تقوم لها قائمة إلا به اليوم وغدا وبعد غد، وإلى يوم البعث والحشر.