فتاوى يجيب عنها الدكتور عبد الباري الزمزمي

المدخول المالي أو الريع المالي لهذا الكراء، إذا بلغ النصاب على مدارالسنة وحال عليه الحول، أوإذا بلغ هذا النصاب عند ضمه إلى مال آخر، فإنه يزكي مع مايملكه الشخص من مال كل سنة إذا بلغ نصابا، ولم ينخرم هذا النصاب في غضون السنة.
وهل تخصم الإصلاحات التي يقوم بها المالك من الريع المالي؟
رجل يقوم بتأجير منزل يملكه، فيؤجر طابقين بصفة دائمة، أما الطابق الثالث فيؤجره خلال الصيف، فهل عليه زكاة؟ وماهو نصابها؟
المدخول المالي أو الريع المالي لهذا الكراء، إذا بلغ النصاب على مدارالسنة وحال عليه الحول، أوإذا بلغ هذا النصاب عند ضمه إلى مال آخر، فإنه يزكي مع مايملكه الشخص من مال كل سنة إذا بلغ نصابا، ولم ينخرم هذا النصاب في غضون السنة.
وهل تخصم الإصلاحات التي يقوم بها المالك من الريع المالي؟
الإصلاحات لاتخصم من أموال الزكاة، ولكن تخصم من رأس المال نفسه، فإذا قام إنسان بإصلاح فنقص النصاب، سقطت الزكاة. أما أن يخصم من الزكاة نفسها، فلايجوزله هذا. وكذلك الأمربالنسبة للضرائب على الكراء، لأنه حق آخرمن حقوق المال لايؤثرعلى الزكاة ولاعلى مقداره، فالزكاة نصيب مستقل محدد بمصاريفه ومقداره.
رجل يرغب في اقتناء منزل عن طريق مؤسسة محمد السادس للأعمال الاجتماعية بفائدة5,4 في المائة، فهل يجوز له اقتناء هذا المنزل؟.
القرض الذي تقدمه هذه المؤسسة بزيادة ربوية تتمثل في 5,4 في المائة. هذه الزيادة ربوية محرمة بدون شك، لكن إذا قدرالشخص أوقدر معه بعض أهل العم والفهم بحسن التقدير بأنه في حالة اضطرار، وأنه لاحل له ولامخرج له إلا بهذا الاقتراض، فحينئذ من باب الضرورة، والضرورات تبيح المحظورات، يمكن أن يقترض إذا لم يجد حلا آخر.
رجل يدعو على جيرانه ذوي الأخلاق السيئة بخروجهم من العمارة التي يسكنها، لأنهم يسببون له بعض الإذايات ويرمون الأزبال في أماكن غيرلائقة..؟
إذا كان هؤلاء الجيران فعلا يؤذون جيرانهم أوجارهم هذا ويعتدون على حقوقه وعلى حرمته، فلابأس أن يدعو. والله تعالى سيفعل مايشاء، والدعاء في هذه الحالة لابأس فيه.
الملاحظ في واقعنا الراهن كثرة المتسولين، إذ يحتارالمتصدق أيهم أحق بصدقته، فماذا يفعل؟.
الصدقة تصح وتقبل إذا كانت بنية صالحة أيا كان الذي أخذها إذا كان ظاهرحاله الاحتياج والفقر، ولكن الأفضل أن تعطى لأشخاص معروفين، ومعروف فقرهم واحتياجهم، ومعروف أنهم سينفقونها في ماينفعهم، فهذا هو الأفضل. ولكن التصدق على من تعرف ومن لاتعرف من المتسولين وغيرهم، فهذا جائز وصحيح.
هل يجوز للمرأة أن تلبس اللباس الأبيض حدادا على زوجها، كما تفعل بعض النساء.؟
من الأخطاء الشائعة في المغرب لباس المرأة الثوب الأبيض الجميل النقي، أو ربما الجديد في فترة حدادها وهذا خطأ، لأن الثوب الأبيض هو أجمل الأثواب، وخاصة إذا كان جديدا. وعادة مايُقتنى الثوب الجديد، فيضاف إلى الجدة البياض، فيصبح نوعا من التجمل. وهذا غير جائز، لأنه يفترض في الحداد أن ترتدي المرأة أبسط ثيابها وأقله جودة وجمالا، لاأن تتزين كما يُفعَل الآن. والغريب أن اللباس الأبيض يلبس في الأعراس ويلبس في الحداد، وهذا تناقض واضح