بومْيّة- بقلم محمد أعماري

ربما يتساءل العديد ممن سمعوا بخبر خروج سكان قرية بومية يوم الثلاثاء الماضي في مسيرة على الأقدام إلى عمالة خنيفرة ما الذي سيكون دفع هؤلاء القرويين إلى أن يقرروا أن يضربوا مائة كيلومتر كرّاعية، ولماذا لم يكتفوا برسالة إلى المسؤولين ليثيروا انتباههم إلى ما يطالبون به بلا ما يخرجوا لخزيت. وربما يتساءل كذلك مسؤولونا الذين يعيشون وسط مكاتبهم المكيفة وسياراتهم الفارهة لماذا يحتج سكان بومية وهم الذين تحيط بهم حقول التفاح من كل مكان، وينعمون بالطبيعة الخلابة والمساحات الخضراء الواسعة التي لا يحدها البصر، بينما إخوانهم في المدن لا يجدون حتى أمتارا مربعة قليلة يلعب فيها أطفالهم أو نبتة خضراء واحدة يمتعون بها أبصارهم، وقد يقول قائل منهم لماذا يحتج أبناء بومية وهم الذين يستنشقون كل يوم أوكسجين دوريجين خالصا نقيا، فيما أبناء المدن الكبرى يدخنون روائح المازوت وغازات المعامل في كل مكان.
لكن لي قال العرس ساهل يسقي ليه كما يقول المغاربة، ومن أراد أن يقف على معاناة ساكنة قرية بومية ومئات القرى غيرها في المغرب فما عليه إلا أن يزورها، وكم وددت لو أن بعض وزراءنا الذين يملؤون الدنيا صراخا بمنجزات الحكومة في العالم القروي حملوا ساكاضواتهم وتركوا سياراتهم جانبا ونزلوا إلى القامرة بالرباط باحثين عن أول حافلة متوجهة إلى خنيفرة والنواحي ليعلموا أن معاناة سكان هذه المناطق وغيرها من المناطق الأخرى تبدأ من القامرة، حيث يعتبرهم كريسوناتها وسراقها عروبية وموسخين، ووددت لو أن وزراءنا تركوا العمارات والوزارات التي يدخلون إليها كل صباح وقصدوا قرية بومية متزاحمين مع بني البشر في سيارات الخطافة أو الكيران السواقيين ليصلوا وأجسادهم قد أصبحت بياس ديطاشي، ولكي يعرفوا فعلا كيف يعيش الناس في العالم القروي.
بومية قرية لا يناسبها هذا الاسم، لأن سكانها ما كيصوروا لا مية لا ميتين، ويشترون الأخشاب باش يسخّنوا عظيماتهم ب16 ريالا للكيلوغرام الواحد، وكان الأحرى بهذه القرية لو سميت بُو وْمْيَا، التي تعني بالأمازيغية بو والو، أو سميت بُو أُمِّيّة لأن الأمية والتهميش ينخرانها كما ينخران باقي العالم القروي. والطريق إلى بومية مليئة باللوحات التي تدعو إلى تخفيف السرعة والسير بالمهل، والغريب أن الطريق التي تزين هذه اللوحات جانبها هي طريق ضيقة ومحفرة، وربما كتعقل على عام الحلبة أو هي من بقايا ما تركه لنا الاستعمار، وبعبارة أخرى لم يكن هناك داع لهذه اللوحات، لأن مثل هذه الطريق إذا تجاوزت فيها سرعة ستين أو سبعين كيلومترا في الساعة مشيتي خلا، وقد تضرب قزديرتُك كوتسيزو، ويحكي أحد فعاليات المنطقة أن هذه الطريق عهد بإصلاحها إلى مقاول بصفقة كبيرة، لكن صاحبنا طحن الميزانية وضرب تَلَفة للطريق، ما صلحها ما خلاها كيف كانت، وهكذا تسير في الطريق وسيارتك ترقص وتقرأ على جنبات الطريق: السرعة تقتل، أودِّي راه هاد القهرة لي عايشين فيها هاد الناس هي لي كتقتل.
ساكنة بومية لم تُنَوِّضها صباط إلا بعدما نفد صبرها وبحت أصواتها من المطالبة برفع التهميش والحيف الذي تعيشه، فالماء لا يزور بيوتهم إلا مرة كل يومين، والكهرباء تيدير لهم المغادرة الطوعية ثلاثة حتى لربعة ديال المرات في النهار، ويتناوبون على طبيب واحد في مستوصف ليس فيه حتى الفاصما، وسيارة الإسعاف الوحيدة التي يقول لهم المسؤولون إن الجماعة تملكها ترقد على بعد مائة كيلومتر في خنيفرة، ومن مرض منهم ينتظر رحمة ربه أو تيدير بالناقص من الدنيا، وصدقوا أو لا تصدقوا، فالكرويلات التي تنقل الأزبال من بيوت ساكنة هذه القرية هي التي تنقل إليهم اللحوم التي يأكلونها، ومن حقهم مادام قد وصل الإهمال إلى هذا المستوى أن يفهموا أن المسؤولين لا يرون فرقا بين المزابل وبين بطون سكان بومية، أما المؤسسات التعليمية التي يدرس فيها أبناؤهم فتتحول في موسم الأمطار إلى بحيرات، وربما قد يطالبون يوما ما أن تصبح تابعة لوزارة الصيد البحري وليس لوزارة التربية الوطنية، وقد يشترون لأبنائهم الصنارة والسبيب ليتعلموا فيها الصيد عوض أن يضيعوا نقودهم في الكتب والدفاتر بلا فايدة، وللمزيد من المعلومات عن معاناة سكان بومية يرجى
الاتصال بالصفحة الثالثة من هذا العدد أو القيام بزيارة إلى عين المكان.