الدين متأصل في أوساط المغاربة

لم نكن في الحقيقة بحاجة إلى متابعة نتائج الاستطلاع الذي أجراه المعهد الأمريكي غالوب حول أهمية الدين في الحياة اليومية لندرك أن أغلب المغاربة يعتبرون أن الدين له أهمية قصوى في حياتهم، لكن حين يأتي الأمر بالطريقة العلمية، ومن جهات لا حسابات إيديولوجية لها في هذا الموضوع، وتأتي النتيجة هكذا: 98 في المائة من المغاربة يعتبرون الدين مهما في حياتهم اليومية، فهذا المعطى إلى جانب غيره من المعطيات التي خرجت بها دراسات سابقة حول واقع التدين في المغرب كما هو الشأن في دراسة الإسلام اليومي التي قام بها عدد من الباحثين المغاربة، يجعل هذه المعطى يرتفع من درجة القناعة العادية التي تؤكدها المشاهدة والمعايشة إلى الحقيقة العلمية التي تؤكدها الاستطلاعات والدراسات. طبعا، مثل هذه النتائج لا تفاجئ الذين يعتبرون المغرب بلدا مسلما ويعتبرون أن الشعب المغربي متمسكا بدينه وقيمه، فهذه النتائج تبدو لهم بدهيات يتمحل كثير من الباحثين الجهود من أجل الانتهاء إليها، لكنها في الحقيقة تصدم بعض النخب المتغربة التي تعيش على وهم الاعتقاد بأن مغرب القيم الإسلامية ومغرب التمسك بالدين ومغرب العفة والأخلاق هو المثال الذي يحلم به الإسلاميون، وأن مغرب اليوم هو مغرب الحداثة التي تجاوزت تحولاتها وثورتها هذه القيم، وبنت مجتمعا جديدا يرى في الحريات الفردية مفهوما بديلا عن الالتزام بقيم الدين، وفي التخلي عن القيم الإسلامية عنوانا للتحرر، وفي التهجم على أحكام الدين ومبادئه ورموزه ترجمة لحرية التعبير والإبداع، وفي إبراز اختلالات المجتمع وأمراضه دليلا على حدوث هذا التحول لجهة الحداثة. هؤلاء، يحتاجون فعلا أن يقرؤوا هذه النتائج بعين فاحصة، حتى يتأكد لهم حقيقة المغاربة، وحتى يميزوا بين الوضع الطبيعي للشعب المغربي وبين الاختلالات التي يقع فيها الأفراد، وحتى تنتهي بهم القناعة إلى أن مثل هذه الاختلالات لا تعني حدوث التحول، فالتغيير يبدأ أولا من التصورات والقناعات، والتحول الذي يعجز عن تغيير هذه المنطلقات والاعتقادات لا يمكن أن نسميه تحولا. طبعا هناك بعض التحليلات حاولت أن تقارب نتائج هذا الاستطلاع بالنظر إلى العلاقة بين أهمية الدين وبين مستوى عيش المواطن، لكن مثل هذا الربط يكون له مبرر حين تكون النسبة موجبة للفرز بين الفئات الميسورة وبين الفئات الفقيرة، لكن حين يتعلق الأمر بنسبة 100 في المائة التي احتلتها مصر وهي الرتبة الأولى، أو 98 في المائة التي حظي بها المغرب، وهي الرتبة العاشرة في ترتيب الاستطلاع، حين تصل النسبة إلى هذه المستويات تصبح مسألة الفرز مسألة غير ذات معنى، إذ إن هذه الأرقام لا تبقي مجالا لأي تحليل يريد أن يربط التدين بالفقر. بكلمة، هذه حقيقة أخرى، تضاف إلى رصيد الحقائق في موضوع تدين المغاربة وحفاظهم على قيمهم، لكن، ما يميز هذه الحقيقة أنها جاءت مدعومة بالأرقام وبمعطيات الحداثة، وهي درس آخر من الدروس التي ينبغي أن تقف عندها النخب المتغربة طويلا، حتى تتأكد من أنها بخيالاتها وأوهامها تعيش في غربة قاتلة عن المجتمع، وأن هذه العزلة التي تحاصرها تمنعها تماما من رؤية الأمور كما هي، فلا تكاد ترى في المجتمع إلا أمراضه، وتغمض الطرف عن كل الجوانب التي تعكس أصالة هذا الشعب وتمسكه بقيمه، لكنها تنسى في المحصلة أنها، حين تجتهد للتبشير بالنموذج التي تتخيله وتنافح دونه، فإنها لا تفعل أكثر تأسيس حداثتها الموهومة على اختلالات المجتمع وأمراضه، وتلك منهجية لو بلغت منظري الحداثة والمؤسسين لمفاهيمها لأعلنوا البراءة منها ومن أصحابها.