جمعية أسايس لفنون أحواش والتراث الأمازيغي تحيي برنامج «الأحد نمارك»

في إطار برنامج «الأحد نمارك» الذي تنظمه جمعية «أسايس لفنون أحواش و التراث الأمازيغي» احتضن المركب الثقافي الحرية بفاس يوم الأحد 24 فبراير 2013 الدورة الخامسة لهذا البرنامج بتعاون مع المديرية الجهوية لوزارة الثقافة بفاس، وتضمن البرنامج حفلا فنيا ساهرا و متميزا بمشاركة فرقة أحواش للجمعية برئاسة الشاعر الأمازيغي إبراهيم أحرشاش و الشعراء ابراهيم أوزال وعثمان أزدو المشهورين على الساحة الأمازيغية إضافة إلى فرقة كناوة برئاسة الفنان المعلم خالد, و الفنانة نادية الودغيري من مدينة تازة .. ويهدف برنامج الأحد نمارك إلى إبراز الخصوصيات الحضارية للتراث الشعبي المغربي و الفنون الأمازيغية الأصيلة و تمكين الساكنة من الإطلاع على ما تختزنه من موروث حضاري متميز. ولعل اختيار مدينة فاس لتنظيم هذه التظاهرة يسعى إلى إعطاء المدلول الحقيقي لهذه المدينة التي تحضن التنوع الثقافي للمجتمع المغربي.
ويأتي برنامج «الأحد نمارك» كقيمة مضافة للعاصمة العلمية التي تحظى بتنظيم مهرجان الموسيقى الأندلسية و مهرجان الموسيقى الروحية والملحون .
كما يسعى البرنامج لفتح المجال للفرق الفنية الشعبية من مختلف مناطق المغرب لعرض مجموعة من فنوان أحواش وكناوة والركبة واحيدوس والكدرة والهرمة والهيت الى غير ذلك من الفنون التى تعطى للثقافة المغربية الغنى والتنوع .
يعتبر فن أحواش أب الفنون الأمازيغية وأعرقها حيث أنه رافق الإنسان الأمازيغي فى كل مراحل حياته وأنشطته الاجتماعية والعملية منذ وجوده وأخذ يتطور معه دون أن يمس بجوهر قواعده.
إن فنون أحواش وإن كانت في عمقها تتشابه فإن كل منطقة بجهة سوس تتميز بخصوصياتها فعلى سبيل المثال لا الحصر نذكر «الدرست» التي تعتبر بمثابة منتدى شعري يلتقي فيها عشاق الكلمة الراقية ويمتزج فيها اللحن والكلمة والإيقاع والرقص الجماعي وتنفجر فيها الإبداعات التي تتطرق لكل قضايا الحياة. وهناك «أجماك» أحواش البنات الذي يستقطب هواة فنون أحواش بقوة نظرا لأبعاده الجمالية والفنية حيث ترتدي فيها الفتيات اللواتي يصطفن في صف واحد ويرتدين أجمل ما يملكن من ملابس وحلي ومجوهرات و يرددن أشعار تتميز بالدقة والشاعرية يواجهن بها أقوى الشعراء بالمنطقة. وهناك كذلك أحواش «العواد» الذي تشتهر به منطقة إيحاحان, إضافة إلى أحواش «إسمكان» أو «إكناون» التى تتميز ببعدها الإفريقى وتمزج بين الحزن والتصوف وهي معروفة بمناطق تيزونين وأقا بإقليم طاطا وشتوكة آيت باها إلى غير ذلك من أنواع فنون أحواش .
ويتمتع فضاء «أسايس» الذي يتفق على مكانه أبناء الدوار بقدسية كبيرة لاعتباره بمثابة مؤتمر يحضره الشعراء والجمهور للاحتفاء بالكلمة والإيقاع والرقص وتتميز القصائد التي يلقيها الشعراء والحوار الذى يدور بينهم بالراهنية في جوانبه السياسية و الاجتماعية وأحيانا بطابع الفرجة والهزل للترفيه على الساكنة التي غالبا ما تعمل في مجالات الفلاحة والرعي . ويعتبر أحواش لحظات للاستراحة من مشاقة العمل و هموم الحياة.
إن فنون أحواش التي أبدع فيها الإنسان الأمازيغى رافقته منذ وجوده الشيء الذي جعل مختلف أنشطته تحمل ملامح شعرية. فنجد الشعر فى الحصاد والحرث وفى أشغال البناء والتويزة ويرافق النساء فى أنشطتهن الجماعية وحتى الفردية. لقد كانت المرأة الامازيغية تردد أروع القصائد حين تراود الرحى لتطحن الشعير والزرع وحين تخرج للغابة للبحث عن الحطب. وقد عرفت منطقة سوس ميلاد شاعرات كبيرات تركن تراثا شعريا خالدا على الدارسين البحث عنه لتوثيقه.
و اعتبارا لكون الشعر رفيقا للإنسان الامازيغى فهو لم يكن بمثابة فن للفرجة بل كان مجالا للتعبير عن المواقف السياسية القوية عبر عنها بقوة فى عهد الاستعمار حيث إن المستعمر كان يخاف من حفلات أحواش التي تقام في مناسبات مختلفة نظرا لكون الشعراء كانوا يحرضون السكان على مواجهة المستعمر, وكان القياد يعينون من يترجم أقوال الشعراء؛ وقد عرفت المرحلة اعتقال العديد منهم. و قد واصل الشعراء في أحواش دورهم النضالي للتعبير عن مواقفهم وهموم ومعاناة الساكنة التي تعانى من التهميش والبؤس والحرمان حيث واكبوا كل الأحداث والمراحل .ونظرا للإقصاء الذي عرفته الثقافة الامازيغية وحرمانها من الحق في الإعلام خلال السنوات الماضية فإن الملاذ الوحيد للأمازيغيين كان هو أحواش بمختلف أشكاله سواء داخل الدواوير أو القرى أو حتى في المدن الكبيرة حيث انتشرت بقوة فرق أحواش بكل من الدار البيضاء و الرباط و فاس ومكناس حيث أن هذه الفرق تنظم مند أزيد من عشر سنوات أمسيات أسبوعية بغابة معمورة وبمختلف الساحات والقاعات سهرات فنية يتفاعل معها الجمهور وهي مناسبة لإطلاع ساكنة هذه المدن بروعة وجماليه هذا الفن الأصيل.
*فاعل جمعوي مهتم بالثقافة الأمازيغية