أدونيس يقطع تذكرة اقتصادية في طيارة عوليس

استيقظ أدونيس بمناسبة عيد الفصح بعد غفلة طالت ثلاثة عقود، كما بعث عيسى عليه السلام في عقيدة المسيحيين من بعد موت دام ثلاثة أيام. جمع الرجل-الذي-يحسب-نفسه-أدونيس دواوين شعره العريضة، وصفف شعره الطويل، ثم طار لتونس ليفتي مع غيره من المفكرين الخطيرين في فقه الثورة ويبث في قضاياها. كيف كانت وكيف يجب أن تكون. ومن هم الثوار وأين بنا يتجهون.
تجمهر الناس في أرينا أثينا. وضعت الانتليجنتسيا ساقا على ساق، وذقنها على ظهر يدها اليمنى في تقليد نمطي لمنحوتة المفكر لصاحبها أوغوست رودان، في وضع حالم صارم، ظنت أن المفكر لا يتخذ غيره ولا يستقر الفهم إلا به. أشعل الحاضرون سيجاراتهم الواحدة تلو الأخرى اعتبارا بسيرج غانسبورغ، وتباهوا بغليوناتهم الخالية من الدخان في نوستالجيا أعادتهم لزمان صالونات فيينا وسان بيترسبورغ. وأنصتوا...
تكاثر المفكرون العائدون من زمن (الانفجار العظيم) من فصيلة أبولون وديونيزوس وعوليس وأدونيس وربهم الأعلى زيوس، تكاثر الفطر. وكثر كلامهم في الندوات والمناظرات ومحطات الإذاعة والتلفزيون وفوق سطوح البيوت؛ عن فلسفة الثورة. وتطوعوا بتوعية الأمة ووعظها وإرشادها وتوجيهها.
منهم “المفكرون السريعون” الذين قال فيهم عالم الاجتماع الفرنسي الشهير بيير بورديو أنهم يشبهون (لاكي لوك) في أنهم (يفكرون أسرع من ظلهم). هم أصحاب الأفكار الجاهزة للاستعمال، والآراء المطبوخة المتعارف عليها، و “الثورات الفكرية” التي وقع عليها الإجماع منذ عهود غابرة. في كل الأحوال، تجد عندهم التعليق على كل حادث والرد على كل سؤال. لا تكتمل جلسات الصحفيين في الراديو والتلفزيون إلا بهم، ولا يحلم المتلقي بأن يسلم من شرهم. يكملون الجملة من حيث تركها المذيع، قبل أن يتمها هذا الأخير بوضع النقطة والرجوع إلى السطر.
ومنهم “المفكرون الحلزونيون”، من طينة أدونيس، لا يضعون الجملة المفيدة إلا بعد حمل طويل ومخاض عسير لاينتهي إلا بقيصرية مستعصية. يتوهون في حساب إحداثيات كل كلمة حتى يضعوا “الكلمة المناسبة في المكان المناسب”. يضنيهم البحث عن “تلك العبارة الصحيحة ولا شيء غيرها” بحث فان غوغ الجنوني والمأساوي عن “ذلك اللون الأصفر بعينه ولا شيء غيره” ليرسم الشمس وحقل السنابل ومزهرية عباد الشمس. ويطول بهم التفكير والتخمين، ويطول ويطول ويطول...قبل أن يتفضلوا على الناس بمفردات فريدة نادرة الاستعمال من قبيل “الماء” و “الهواء”. لا يسألهم السائل إلا ليردوا عليه بسؤال. يسألونه عن سؤاله وسبب نزوله. ولماذا كان بكيف ولم يكن بلماذا. أما جوابهم بغير سؤال فقد يأتي وقد لا يأتي. وأغلب الظن أنه لن يأتي.
وآخر صنف ابتليت به الأمة هو صنف “المفكرين الملتويين”. مشوَشين مشوِشين. يبدأون الفكرة ولا يتمونها. لا يراجعون الصرف قبل الخروج من محل الإعراب. يقولون ما لا يفعلون وبالعكس. تحليلاتهم عشوائية اعتباطية، يعرف من أين بدأت ولا يعرف إلى أين ستنتهي. يكتبون ليكتبوا. ولا يتكلمون إلا ليعارضوا. وسرعان ما تتعارض مقدماتهم مع خواتمهم. يستحيل فهم خط تفكيرهم ومسار منطقهم حتى على أنفسهم. لاينفعون الأمة، بل يضرونها بإضاعة الوقت وصداع الرأس.
حفظنا الله وحفظكم من المفكرين الرومانسيين الوديعين من قبل الثورة، الغيفاريين من بعدها.
http://gibraltarblues.blogspot.com