En esta serie, Yabiladi regresa a un período delicado de la historia del reino donde varias partes de Marruecos, bajo los saadíes, estaban controladas por diferentes entidades. En esta última entrega, la historia de la República de Salé. Antes de la llegada de los alauitas en torno a 1631, Marruecos, bajo el dominio de los saadíes, se encontraba dividido en diversas zonas de influencia. El control recaía principalmente en dos poderosas zaouias bereberes: la de Dila, en el centro, y la de Illighs, en el sur. En el oeste, la República de Salé había alcanzado su apogeo mientras los sultanes saadíes solo mantenían el control de Marrakech y una parte del norte, en dirección a Tánger. La «República de los piratas del Bou Regreg», también conocida simplemente como la «República del Bouregreg» o la «República de Salé», es uno de los territorios más célebres que se rebelaron contra el poder central de Marruecos en siglos pasados para declarar su independencia. Aunque este joven Estado solo prosperó entre 1627 y 1668, su existencia se debe a un hecho histórico bien conocido: la dolorosa expulsión de miles de musulmanes de España en el siglo XVII. Los moriscos de España eran una población musulmana que, tras la caída de Al-Ándalus en 1492, decidió permanecer en el país. Los historiadores sitúan su origen en varias regiones del territorio ibérico, como Granada o Valencia, donde se asentaron desde el siglo XV. Sin embargo, en 1609, se vieron obligados a abandonar sus tierras tras un decreto promulgado por el rey Felipe III. Un «medio millón» de refugiados moriscos en el siglo XVII En su obra «Histoire des Mores mudejares et des Morisques» (ediciones G.A. Dentu, 1846), el historiador Albert de Circourt indica que la expulsión afectó a entre 120,000 y 130,000 personas de una población de aproximadamente 400,000. Miles de moriscos fueron asesinados en enfrentamientos previos a la expulsión, otros fueron asesinados cerca de los puertos y sus hijos fueron secuestrados. Algunos también tuvieron que convertirse al cristianismo para permanecer en España. El éxodo morisco es una de las consecuencias de la culminación de la Reconquista, escribe en 2009 la historiadora Leila Maziane en un artículo publicado en la revista «Cahiers de la Méditerranée», titulado «Salé au XVIIe siècle, terre d'asile morisque sur le littoral Atlantique marocain». La profesora de historia moderna en la facultad de Letras y Ciencias Humanas de Ben M'sik en Casablanca analiza los orígenes de la creación y desarrollo de Salé. Esta ciudad del litoral atlántico marroquí alcanzaría la independencia política del trono Saadi y se convertiría en un puerto corsario estratégico. Según la historiadora, Salé debe su emancipación a la «Reconquista y la expulsión de los moriscos» del vecino ibérico. «Entre las salidas clandestinas hacia el Magreb, a lo largo del siglo XVI, y la expulsión final, se puede estimar en medio millón el número total de los que abandonaron España. Esta salida dio lugar a una gigantesca operación militar y naval, ejecutada de manera notable. Málaga, Gibraltar, Tarifa y Cádiz fueron los principales puertos de embarque de los expulsados hacia Marruecos. Desembarcaron entonces en Tánger, Ceuta y Melilla. Esta importante corriente migratoria trajo a Marruecos a miles de personas, cuyo número exacto se nos escapa. Ciudades como Fez y Tetuán fueron completamente repobladas.» Los moriscos de Hornachos, en el oeste de España, fueron los primeros en ser expulsados masivamente. Aproximadamente 3,000 personas de esta población encontraron refugio en la antigua medina de Rabat y en ambas orillas del Bouregreg. Posteriormente, fueron acompañados por otros 10,000 moriscos expulsados de España. Embarque de los moriscos de Valencia, un cuadro de Pere Oromig. / DR Rabat, Salé y la Qasba unidas en un Estado independiente Con un terreno fértil para la instalación de un puerto estratégico, Salé buscaba no solo la prosperidad local, sino también vengarse de España. La ciudad se asoció rápidamente con piratas y corsarios gracias a las actividades de sus nuevos habitantes. Una alianza de piratas y corsarios, protegidos de los ataques gracias a la geografía de la entrada del Oued Bouregreg, decidió que era el momento de marcar la historia y distinguirse de un Marruecos saadí en declive, ya que la dinastía saadí (1549-1660) vivía sus últimos años. Mientras Salé-la-Vieja, la actual ciudad de Salé, ya era conocida por ser uno de los puertos más importantes de la época meriní, fue ocupada por los Hornacheros, los primeros moriscos expulsados. Por su parte, los moriscos andaluces se establecieron en la otra orilla del Bouregreg, cerca de la Qasba y del barrio ya habitado junto al río, en lo que hoy es la medina de Rabat. En su artículo, la historiadora Leila Maziane también menciona un período en el que «los recién llegados vivieron algún tiempo con el honor y la obediencia que verdaderos súbditos deben a su soberano». Sin embargo, los moriscos acabarían rebelándose, convirtiéndose en «dueños de la Alcazaba o del castillo de Salé-la Nueva y, por ende, de la ciudad». En 1627, la «República de Salé» proclamó su independencia, no solo respecto al sultán, sino también en relación a los marabutos. Incluso se erigió en una verdadera «República» con un gobierno establecido, similar al que tenían en Hornachos. Con un poder ejecutivo en manos de un gobernador o caíd elegido anualmente, un consejo llamado Diwan compuesto por dieciséis miembros y un tribunal con dos cadíes procedentes de España, el nuevo Estado no tenía que preocuparse por el poder central. Además, Jan Janszoon, alias Murat Reis el Joven (nacido en 1570 y fallecido en 1641), un pirata de origen holandés, fue nombrado primer «gran almirante» y presidente de la nueva república. Solo tres años después de su establecimiento, la República de Salé enfrentó su primer sobresalto con la revuelta de los moriscos andaluces. «En mayo de 1630, las dos partes (los Hornachos y los moriscos andaluces, nota del editor) llegaron a un acuerdo: los andaluces tendrían un caíd elegido por ellos pero residiendo en la ciudadela; nombrarían la mitad de los miembros del Diwan, y esta asamblea celebraría sus sesiones en la Qasba; finalmente, tendrían una parte de los ingresos de las aduanas». Ilustración del puerto de Salé en el siglo XVII. / Ph. DR Una verdadera «República» de piratas La principal actividad comercial de la nueva República no era otra que la esclavitud y las actividades relacionadas con la piratería. Los piratas capturaban esclavos para venderlos al Imperio otomano o en mercados de esclavitud en el norte de África y el Medio Oriente. Los estados europeos sufrían los ataques de los corsarios hasta el punto de que las poblaciones desertaron las costas amenazadas por los piratas. Los corsarios de Salé también atacaban barcos, especialmente aquellos que transportaban mercancías, en todo el Mediterráneo, en Europa, en América e incluso en África subsahariana, construyendo así las bases de una economía rentable y dejando una temible reputación en toda la región. La República de los piratas prosperó gracias a sus ataques e incursiones, que llegaron hasta Cornualles, en el extremo suroeste de la isla de Gran Bretaña e incluso en Islandia. En el Reino Unido, los británicos recordarían a los «Sallee Rovers» (los merodeadores del mar de Salé), historias relatadas en Robinson Crusoe, un libro escrito por Daniel Defoe en 1719 sobre la vida de un tal Alexander Selkirk, quien habría sido capturado por corsarios de Salé. Sin embargo, aunque los piratas ganaron mucho dinero y lograron representar una amenaza real para los países europeos durante el siglo XVII, la República de Salé no sobrevivió por mucho tiempo. Sus dirigentes dejaron de reconocer la autoridad del sultán saadí y también dejaron de pagar sus impuestos. Banderas de la República de Salé. / Ph. DR El fin de la República de Salé fue sellado por la Zaouia de Dila y el sultán alauita Al-Rachid. Esta cofradía sufí marroquí, fundada alrededor de 1566, jugó un papel preponderante en la vida política y religiosa marroquí en el siglo XVII. Alcanzó su apogeo alrededor de 1659, controlando gran parte del norte de Marruecos. Desde 1641, la Zaouia de Dila de Muhammad al-Hajj ad-Dila'i puso sus esperanzas en la República de Salé, que sufriría presiones. Durante ese mismo año, el líder de esta cofradía gobernó Fez hasta su proclamación como sultán en 1659. Al año siguiente, la conquista del poder por los alauitas y la ascensión al trono de Moulay Rachid en 1666 marcaron un punto de inflexión, y la zaouïa de Dila perdió todo poder político en 1668. Ese mismo año, toda forma de resistencia fue aplastada en la República de Salé por el ejército de Moulay Rachid, primer sultán alauita de Marruecos.
