العنوسة ظاهرة تؤرق الشباب المغربي

أضحت ظاهرة العنوسة تؤرق العديد من الشباب المغاربة ذكورا وإناثا، فقد أضحى العديد منهم يلجأ إلى الموقع الالكترونية ليضع معلومات عنه في انتظار أن يظفر بالنصف الآخر، ولعل الباحث في مواقع الانترنيت سيجد العديد من الإعلانات في هذا المجال. ""
..شروط كثيرة لم تظن فاطمة أنها في يوم من الأيام سيتجاوز سنها الثلاثين ولا تحظى بزوج يحميها وأبناء يؤنسون وحدتها، غير أنها تؤمن بأن كل شيء "قسمة ونصيب" تقول فاطمة والأسى يبدو على محياها: "منذ أن بلغت سن الخامسة عشرة سنة والشباب يطلبون يدي، غير أنني كنت أرفض لأنني كنت أريد إكمال دراستي ولما أتممت الدراسة بدأت أفكر في الحصول على عمل، وكلما أتى شاب يكون ردي: "لن أتزوج حتى أجد عملا"، ثم تابعت فاطمة قولها وهي تتأسف "لكن لما وجدت عملا لم يطرق بابي إلا شباب يريدون مني أن أترك عملي وأتفرغ للبيت". وتقول سعاد وهي فتاة تجاوزت هي الأخرى سن الثلاثين: "كلما تقدم لخطبتي شاب إلا وبسطت له لائحة شروطي والتي كانت تتمثل في توفره على سكن فاخر في ملكه، وسيارة ودخل محترم ومهر عال"، غير أنه مع مرور السنين أدركت أخطائي، تضيف سعاد، فأدركت أن الزواج ليس هو المال بقدر ما هو تفاهم وود وأن المال ما هو إلا وسيلة في هذه الحياة وأن الزواج مودة ورحمة وغاية نبيلة.
بطالة وانحراف
ويرجع بعض الشباب المغاربة ظاهرة العنوسة إلى ما يعرفه المغرب من انتشار المظاهر الاجتماعية السلبية.
يقول محمد الزاكي "إن ما نعرفه من انتشار للرذيلة والانحلال الأخلاقي وعدم وجود حدود بين علاقة الذكور والإناث يجعل الشاب المغربي لا يقبل على الزواج ويعتبر أن الزواج مسؤولية تقيده من حالة العبث التي يعيش فيها".
يشاطره الرأي مصطفى بقوله "أثناء حديثي لبعض الشباب عن الزواج فإن بعضهم يجيب بأنه يفضل أن يتوفر على خليلة تلبي كل رغباته الجنسية بدلا من زوجة تتعبه بالمصاريف المادية".
وإلى جانب انتشار الخليلات والانحراف الأخلاقي تبقى مشكلة البطالة وقلة فرص العمل من بين دوافع تأخر سن الزواج.
يقول أحمد (عامل) : "إن من بين أسباب تأخر الزواج هو البطالة فمثلا أنا حصلت على شهادة عليا غير أنني لا أتوفر على عمل يؤهلني للزواج لأن متطلبات الحياة المعيشية اليومية أصبحت صعبة".
وسعيد بدوره يرجع عزوفه عن الزواج رغم أن سنه قارب الأربعين إلى الفقر والبطالة قائلا: "تقدمت لخطبة فتاة قصد الزواج لكن أبوها رفض أن يزوجني إياها بدعوى أنني لا أستطيع أن ألبي لها حاجياتها المادية، والأمر نفسه حصل مع أولياء أمور فتيات أخريات".
قضاء وقدر
يرى بعض الذين استجوبناهم أن الزواج "قضاء وقدر" ولا يمكن لأي شخص أن يتحكم في ذلك، فهناك بالمغرب زواج مبكر وآخر متأخر لكن يبقى لكل فرد نصيبه في هذه الحياة، هذا ما شددت عليه لبنى (35 سنة) بقولها: "لا يمكن الجزم بأن الإنسان هو الذي يتحكم في زواجه المبكر أو المتأخر، فأنا مثلا تقدم لخطبتي العديد من الشباب ولا أقدم أي شروط مادية تعجيزية أو أي شيء كما أن أسرتي متفهمة لواقع الشباب المغربي، وكثيرا ما يقع الاتفاق بني وبين أحدهم على الزواج وترتيباته غير أنه أفاجأ في آخر لحظة بعدم عودة الخطيب".
أما علي فيلقي باللوم على بعض الأسر المغربية التي تقف حاجزا دون زواج الفتاة بمن تريد بدعوى عدم توفر العريس على المؤهلات المادية وغلاء المهور.
وتقول سناء "إن الزواج هو نصيب وأي إنسان إلا وسينال من هذه الدنيا حظه، فهناك الكثير من الفتيات يتزوجن في سن مبكر وأخريات في سن متأخر ولكن يبقى الإيمان بالقضاء والقدر مطلوب لأجل محاربة الإحباط واليأس".
أ رقام ومعطيات
تشير آخر المعطيات الرقمية إلى أن نسبة العازبات والعزاب في الفئات العمرية 15 19 سنة و20 24 سنة أصبحت تناهز مئة بالمئة حسب الإحصاء الأخير لسنة 2004.
وقد سجل المغرب خلال السنوات الأخيرة تحولات فيما يتعلق بالسن عند الزواج، حيث أصبح سن الزواج يفوق 28 سنة عند النساء و31 سنة عند الرجال عكس ما كان خلال الستينيات، حيث الفتيات تتزوجن في المتوسط عند السن 17 والذكور عند 24 سنة.
وساهم في هذا التراجع تعميم وسائل التخطيط العائلي، إذ إن نسبة النساء اللواتي يستعملن وسائل منع الحمل أصبحت تناهز 63 في المئة (65 في الوسط الحضري وحوالي 60 في المئة في الوسط القروي) بعدما كانت النسبة لا تتجاوز 8 في المئة خلال الستينات.
كما أن نسبة الزواج أثر بشكل في معدلات الخصوبة عند النساء حيث إن الخصوبة بلغت أعلي مستوياتها خلال الستينات بمعدل سبعة أطفال لكل امرأة، في حين لا يتعدي هذا المؤشر 2.5 طفل لكل امرأة .