الزمزمِي: لا يصحُّ صومُ مسلمي المهجر مع السعودية وهم بعيدون عنها

"الهيئات المسؤولة عن الجالية المسلمة في فرنسا أبانت عن كونها غير ذات مصداقية، بعدما انقسم مسلمُو فرنسَا في تحديد يوم صيامهم الأول، بين من اختار بدء شهر رمضان يومه الثلاثاء، وآخر اختار اتباع السعودية، وبدء صيامه يوم الأربعاء" بهذه الكلمات يلخص مهدي عزيزي، أحد المهاجرين المغاربة في فرنسا، انقسام مسلمِي فرنسَا، مع حلول شهر رمضان.
انقسام مسلمي فرنسا ومسلمي دول أخرى من العالم، والذِي يعود مع حلول شهر رمضان من كل سنة إلى واجهة النقاش، مردهُ إلى إعلان المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية، اليوم الثلاثاء الموافق التاسع من يوليوز أول ايام شهر رمضان، على أن يتم الاحتفال بعيد الفطر في الثامن من غشت المقبل، استناداً إلى الحسابات الفلكية العلمية. بعدما ظل مسلمو فرنسا يعتمدون في صيام الشهر على ما تعلنه دول عربية وإسلامية لمواطنيها، والسعودية على وجه الخصوص.
إلى جانب فرنسا، أعلنت الولايات المتحدة، يوم الثلاثاء أول أيام شهر رمضان، فيما يصوم مسلمو إسبانيا غداً الأربعاء، في الوقت الذيأعلنت فيه جل الدول العربيَّة الأربعاء؛ أول أيام شهر رمضان، في الخليج العربي والشرق الأوسط كمَا في المنطقَة المغاربيَّة، على نحوٍ يعيد ذاك السؤال المتجدد؛ هل كان حريًّا بمسلمِي بعض الدول الغربيَّة أن يتبعُوا إعلان الهيئات الإسلامية بدول المهجر، التي يقطنون بهَا، انطلاقا، من قاعدة أن لكل بلد رؤيا خاصة به بحكم تباين الموقع الجغرافي، أم أنَّه لا غضاضة في اتباع البلد الذي نزل فيه الإسلام.
الشيخ عبد البارِي الزمزمي، رئيس الجمعيَّة المغربيَّة للدراسات والبحوث في فقه النوازل، يرى أنَّ المرحب به هذه السنة، هو الوحدة التلقائية بين الدول العربية والإسلامية في بدء صيام شهر رمضان، غداً الأربعاء، مضيفاً أن الخلاف أصلاً، من صنع المسلمين لأنه مسالة طبيعية، بعدما وضع الله الأرض وجعلها كروية الشكل، مما لا يمكن معه أن تثبت رؤية الهلال في الوقت نفسه بالنسبة إلى جميع الدول. لأننا مختلفون في أوقات الصلاة، يقول الزمزمي، متسائلاً ؛ هل يستقيم بالنسبة إلى من يصوم في اليوم نفسه مع السعودية أن يصلي الصلاة قبل أوانها.
وزاد الشيخ الزمزمي أنه كان حريًّا بالمهاجرين المسلمين في دول أوربا وأمريكَا، أن يصومُوا في اليوم الذِي تحدده الهيئات الإسلاميَّة المسؤولَة بتلك البلدان، أو الصيام مع أقرب بلد إسلامي تتم فيه مراقبة الهلال، في حال لم يتات الرصد في دول الإقامة، لكن ذلك لا يحدث في الغالب، بحيث يحذو المسلمون في تلك البلدان حذو السعودية، وهو أمرٌ لا يصح، لأنه لايستقيم أن يصوم المسلم استناداً إلى رصد هلال رمضان في بلد بعيد جغرافيا، يبلغ الفرق معه في التوقيت ساعات طويلة.