زيرو فوضي .. مجرد رأي

تردّدتُ كثيراً قبل أن أدلوَ بِدَلوي في موضوع الساعة "زيرو فوضى" الذي يطفو على الساحة القصرية في الآونة الأخيرة، ترددتُ في الإدلاءِ بِرأيي خوفاً من خسارة بعض الأصدقاء "المُحزّبين".
لكن ما دام رأياً حُرّاً لا تضغطه جهات وازِنة، و لن تستفيد منه لاحقاً الجهة الأخرى بِركوبها موجة "زيرو فوضى" فيجب أن يُحترم هذا الرأي و على المتلقي من كلا الطرفين الإيمان بالرأي و الرأي الآخر ليكون أكثر دَمقرطةً و نزاهة. و إن لم تتقبّل الرأي الآخر فنحن في غنىً عن جيماتك و لايكاتك الموسمية لأنها كل ما نطالهُ في ظل عجرفتك و "قصوحية راسك" مادُمت تظغط زرّ لايك لكل منشورٍ يخدم آجندتك الحزبية و تكره ما يُفسدها و إن كان في صف الصّالح العام. فَمِن المُحزّبين "السياسيين" من ينتظر كلمات نِفاقٍ معسولة "لِجَمْجَمَتِها" كَ: "هلّ بمدينة القصر الكبير فصل الربيع الذي يتميّزُ بمناخ لطيفٍ ومعتدل حلّ حاملا معه الدفئ و جبّانية مولاي علي بوغالب تكتسي أجمل حلة من الرداء الأخضر والزهور بيضاء ناصعة و أرواح الأموات ترقدُ في سلمٍ و سلامٍ و سكينة…" و منهم من ينتظر "غير الكحلة فالزّْحلة" كي يُشاركوها مع أصدقائهم عن طريق "البارطاج" لِيُغرِقوا سفينة خصومهم السياسيين.
زيرو فوضى…
من المسؤول عن الفوضى؟؟؟
أظن أننا نحن جميعاً بِمعية الذين يتسابقون إلى المسؤولية لكنهم لا يستطيعون تحملها، لأنهم عاجزين وغير مؤهلين لذلك، يحتاجون إلى تأطير وتدريب ودراية وثقافة التمدن والإيثار والنزاهة والشجاعة، يسلكون و يُغامرون بشعار: "سويرتي مولانا" و "هْبل تْعيش"، مما جعل هذه المدينة ترجع سنوات إلى الوراء في جميع المجالات، و ما زاد الطينَ بلّة هو صمتُ المجتمع المدني القصري منذ زمن بعيد بما فيه من جمعيات التي كانت و لا تزال تُصفق للباطل طمعا في دراهم الدعم أو تفويت صفقة ما، فأصبحت المدينة هشة البنية، مريضة جسمانياً وعقلياً ونفسياً، لذلك تُهْجَرُ من طرف كل من سنحت له الفرصة و رأى بصيصاً من الأمل في بقعة ثانية من العالم غير مدينته الأم، تُترك وتُصبح منسية مهجورة، لأن ضروعها جفت، وضلوعها نحفت، وأطرافها نحلت، وقِواها خارت، وخيراتها سُلبت، ومُصّت، وشوارعها احتلت، وحدائقها اغتيلت واغتُصِبت، وحقوقها هُضِمت، وميزانياتها وُزّعت على من لا يستحق من "جمعيات"، و ثُراثُ نخلات سيدي يعقوب "قُطِع" فلم يتبقى من المدينة إلا الروح و الجسد المُتهالك الغير نافع للمواطن القصري، بعد أن أصاب المدينة داء الصرع، فهذا "تشرميل" و فوضى من نوعٍ آخر...!!!
هي فعلاً فوضى عارمة تعم المدينة من كل جوانبها و في كل المجالات و بكل المقاييس، لكن السؤال المطروح هل هذه الفوضى وليدة الساعة أم من أزلٍ قديم.
ثارت ثائرتي و أنا أُطالعُ بعض التدوينات و دفعني فضولي أن أسرُدَ ما بداخلي من كلام في إطار إنصاف جهة على جهة أي: "الأغلبية – المعارضة".
المعارضة التي كانت تسير المدينة في الماضي القريبِ جداً تتحين كل فرصة لاقتناصها بُغية امتطائها كصهوة جواد مُروّض لِتَسهُلَ عليها عملية "مَرمَطة" سُمعة الأغلبية في براثين المشاكل التي تتخبط فيها المدينة و كأن المعارضة عند تركها لمقاليد سلطة الحكم تركت لنا المدينة شبيهةً بِلوسْ أنجلوس الأمريكية و بمجرد قدوم الأغلبية و تقلدها منصب الحكم قُلبتِ المدينة من مدينة فاضلة إلى مدينة مزبلة. "أي تحولت المدينة من لوس أنجلوس "الفردوس" إلى القصر الكبير "الجحيم".
أَ تعلم المعارضة أن صنيعها "غار باب السكة مفخرة كل قصري و قصرية" المحادي للمحطة الطرقية يُشكل نسبة كبيرة من الفوضى العارمة بأهم طرق المدينة و شريانها الأساسي.
أ تعلم المعارضة أن الكرويلة التي هي وسيلة نقل رئيسية لطبقة يقتلها الفقر المدقع أنها جزء كبير من الفوضى التي تعرفها الطريق ما بين اولاد احمايد و سوق لالة رقية؟؟؟
و قد عجزتم و عجز قبل و بعد فترة حكمكم كل المنتخبين عن استئصال داء الكرولية المزمن و ايجاد حل بديل ململوس لأصحابها.
أتعلم المعارضة أن تضييق الطريق المخصصة لسير و جولان السيارات في عهدها على طول شارع محمد الخامس مرورا بساحة سيدي بواحمد و انتهاءا بشارع الحسن الثاني قد زاد من الفوضى و شجع "الفراشة" و أرباب المقاهي و المطاعم على احتلال الرصيف.
أعلم أن المعارضة كانت تشن حملات لتحرير الملك العمومي إبّان فترة حكمها. أمرٌ جد عادي و معمولٌ به في كافة أنحاء المملكة، لكن الإشكال المطروح هل قدمت آنذاك حلولاً و بدائلَ ناجعة؟. ما هي إلا لافتات نُصِبت في أطراف المدينة تعني مشروع أسواقٍ نموذجية.
في اعتقادي الخاص أن زيرو فوضى تقتضي محاربة كل هذه الظواهر من طرف الأغلبية المنتخبة… و لا يقتصر نجاح "زيرو فوضى" على المحاربة فقط، بل تقديم البديل للأشخاص الذين تمت محاربتهم أمر ضروري و مُأكد. "أمّا إذا خديتيلو السلعة أو الكارّوسة ديالو دون تقديم البديل راه بحال لي كتقولو سير سرق باش تعيش".
*و يبقى كل ما دونتُه مجرد رأي.