مغرب الفصام

المتخلف فنان في لغة الواجهة؛يقدس الشكل و يحتقر المضمون .فهو يتقن لعبة الإفراغ؛إزاحة المعاني الحقيقية للمفاهيم و إبدالها بما يلائم فصامه العنيف المتجسد في العيش في واقع جديد ومحاولة تملكه وتمثله بجهاز معرفي عتيق .مما يجعل المتخلف يعيش وفي يده مفتاح هلامي يفتح كل الأبواب ما عدا باب واقعه وعصره ، أعطى له إسما هو ما يلخص في الشعار السحري" الأ صالة و المعاصرة".مما يصيب بالزيف كل مناحي حياته؛سياسيا و اقتصاديا و ثقافيا.فالكل مشوه :دستوره حاكميه,الأحزاب التي تؤطره,ديمقراطيته,حداثته,نخبته..
المغرب يمثل نموذجا جيدا لهذا الزيف ، ويمكن إبرازه من خلال عدة أمثلة.فالدستور نوعان؛أحدها فاعل ضمني أساسه يشرع لحكم فردي مطلق و الآ خر شكلي ديكوري مفرغ من طرف الأول و مقيد من طرفه(صلاحيات الوزير الاول-البرلمان-القضاء-حرية التعبير...).المغربي أيضا هو مواطن مزيف؛ فهو مواطن شكلا ورعية مضمونا حيث أنه بعيد عن مفهوم المواطنةالذي أساسه الإعتراف بالفرد بحقوق يتمتع بها وواجبات مطالب بها في إطار ما وصلت اليه الإنسانية من تطور في حقوق الإ نسان من حرية إختيار حاكميه وحرية أرائه وحقوقه الإجتماعية والإقتصادية....اما الأ حزاب فهي ليست تعبير عن مشروع اجتماعي معين لفئة ما في المجتمع،بل هي تجمعات لمصالح شخصية تعتمد لغة القبيلة والولاء و تخترقها عموديا ثقافة الشيخ و المريد.و الأ كثر تشوها هو الإ قتصاد الذي يفرغ من وظيفته المحورية كمنتج لفائض القيمة ليتحول إلى مجال للنهب و الريع بمختلف مظاهره:نهب الدولة(منطق الغنيمة)وإستغلال العمال(منطق الإقطاع)والفساد(الرشوة أصبحت عامل اساسي إلى جانب الأرض والرأسمال و العمل) .الليبرالية المغربية رثة استوردت الإستغلال و تخلت عن القيم المصاحبة لها من حقوق وحريات؛فهي اداة بدون روح أو بالأحرى هي هيكل حداثي ذو مضمون قروسطوي.. أما اليسار المغربي فهو لم ينج من داء الزيف ؛ فهو ينتج في خطابه السياسي و الإيديولوجي ماركسية مشوهة مزينة بكلمات و مفرغة من مفاهيمها ومنهجها ، فهو عن وعي منه أو عن غير وعي يعتمد على آليات التفكير الأصولي و القومجي من إطلاقية و الإعتقاد بأن الحقيقة موجودة في مرحلة زمكانية معينة و لدى أشخاص مقدسة و من تضخيم لنظرية المؤامرة الإميريالية الصهيونية في تحليله للواقع .
إن العقم المعرفي و الإبداعي المصابة به جل الدول المتخلفة يجد معظم أسبابه في الزيف والغش الدي يصيب المجتمع والإنسان ، فكل القيم المولدة للتقدم تبتدأ من مواجهة الإنسان لذاته و التصالح معها و مع عصره و الرمي بالمعاناة الأليمة الناتجة عن فصاميته و حالته المغشوشة . فالزيف يمكن أن يكون أسلوب حياة ولكنه نمط رديء ينتج كائنات مسخ تتقن جميع فنون التشوه و ترتدي كل الأقنعة وتحتقر حقيقتها و ترفض رؤية وجهها ، فهي تكسر المرآة لأنها ترفض بشاعتها . مجتمع الزيف مصيره تأبيد التخلف ، لأنه مجتمع التبرير و النفي المرضي و الإسقاطات البهلوانية و شيطنة الآخر ليكون سلة مهملات جميلة لرمي الأوساخ الذاتية ، هو أيضا المجتمع المناسب للإستبداد و الفساد لأنه يسيد قيم الخوف و النفاق والفصام و الخوف .
إن الشعار الذي يحمله النظام المغربي منذ عهد الحسن الثاني، المثمتل في الأصالة و المعاصرة يلخص بشكل جميل هذا التشوه و الزيف مع زيادة مايلي '"تقليدانية المضمون و عصرية الشكل