"البام" وطهرانيو الوقت الميت

الذين جاؤوا بمحمد المعزوز إلى برنامج حوار، ليلة الثلاثاء المنصرم، ممثلا للبام، راهنوا على وجه غير مألوف لدى الرأي العام السياسي، غير ضالع في خرجات التراشق مع الأحزاب الأخرى، كما راهنوا على وضع الرجل الاعتباري كمثقف، في محاولة لتبييض الصورة المتهالكة التي أضحى عليها حزب الهمة.
جيء بالمعزوز ليقدم كنموذج "للتيار الأصيل" الذي قامت عليه فكرة الحزب: انتلجنسيا فكرية وسياسية تنظر لمغرب ممكن انطلاقا من توصيات هيئة الإنصاف والمصالحة، وتقرير الخمسينية!. ولكأن بنزكري وخبراء التقرير أوصوا بوقفها على حزب الهمة لوحده لتكون الإيديولوجية والعقيدة والمشروع!
هي محاولة تكتيكية من الحزب لاختصار المأزق في تجاذب تيارين داخله: تيار يساري يريد الذهاب إلى المؤتمر بنفس إصلاحي ونقدي للتجربة، وتياريميني محافظ يرفض الذهاب ويتشبث بآلياته الإدارية الموروثة في تدبير الحزب؛ ولكأن المؤتمر غاية في حد ذاته. ولكأن المؤتمرسيمكن من تقديم جواب شاف عن فشل "البام" في تقديم الإضافة للمشهد السياسي. ولكأن المؤتمرسيجيب الغاضبين من الأحزاب ومن حركة 20 فبراير المطالبين بابتعاد الحزب عن استغلال وسائل الدولة، بل ورحيل الهمة عنه نهائيا.
كلا، جوهر المأزق ليس في عقد المؤتمر من عدم عقده. الجوهر في عجز الحزب عن صد الضربات المتتالية، الحزبية منها والشعبية، ووصوله إلى نفق اللاعودة. الجوهر في وصول صانعي الحزب إلى الاقتناع بكساد المشروع وفساد آليات الاشتغال. فبعد تقديم الهمة لاستقالته من لجنتي الانتخابات والمتابعة، يكون قد اعترف بجريرته السياسية ونظرته الأحادية للسياسة، ويكون بذلك قد خطا بصنيعته خطوات حثيثة نحو حتفه النهائي ليصبح حزبا عاديا غير جذاب للأعيان وطلاب القرب والوصوليين والراغبين في حماية مصالحهم.
لكن الحزب لا يريد أن يندحر بصعقة واحدة، بل يريد أن يتفكك بشكل تدريجي بما يحفظ لعرابه وللفاشلين في التنظير له وتسييد ممارسته ماء وجوههم ويقيهم من عواقب المحاسبة الشعبية المتولدة عن صرخات الرحيل التي باغتتهم في عرض الشارع العام.
شخصيا، أشك في أن ما يتم التسويق له عن أزمة الحزب ووجود تيارين متصارعين هو حقيقة، بل هي أزمة مفتعلة يتم اذكائها لصرف الأنظار عن المأزق، وبالتالي الإبقاء على بصيص أمل بالدخول في مرحلة كمون حتى تمر العاصفة، ولما لا العودة باستراتيجية أخرى.
ثم حتى إذا سلمنا بحقيقة وجود تيار يساري تصحيحي، لماذا صمت طهرانيو الوقت الميت هؤلاء عندما كان الحزب يروع ضعاف النفوس ويرغمهم على الإذعان لإرادته في نسج التحالفات المرغوب فيها وهدم المغضوب عليها وردمها؟. لماذا أغمض هؤلاء أعينهم عن الفاسدين والأعيان وجالسوهم في الموائد؟. لماذا التصقوا بمن يسمونهم يمينين إداريين في المصائر ودافعوا عنهم في السر والعلن؟. لماذا سكتوا عن الترحال داخل البرلمان؟ لماذا انتشوا بصهوة الجرار المشحون بوقود الإدارة وباركوا حركاته في عرض البلاد شرقا وغربا؟.
إن الأخلاق السياسية تقتضي من هذا التيار أن يعتذر لكل من أساء الحزب إليهم، ويتحلوا، على الأقل بفضيلة الاعتراف بالخطيئة، عليهم أن يقدموا استقالتهم من هذا الحزب إيذانا بنهاية تجربة غير مأسوف عليها. وبعد ذلك لهم أن يمارسوا السياسة بالوسائل المشروعة، بعيدا عن استغلال مكانة الهمة، كما شاؤوا وكيفما شاؤوا، بإنشاء حزب جديد أو بالعودة إلى ناديهم التأملي كما قال الحكيم عباس؛ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.