الرئيس الموريتاني يستقبل رئيس مجلس النواب راشيد الطالبي العلمي    إسرائيل ألقت 100 ألف طن متفجرات وأبادت 2200 عائلة وارتكبت نحو 12 ألف مجزرة في غزة    تطورات فاجعة فاس.. الحصيلة ترتفع وخمسة ضحايا من أسرة واحدة    إدارة السجون تسمح للزفزافي بعيادة والده المُصاب بالسرطان وسط تنويه شعبي وحقوقي    أخنوش يحث الوزراء على تسريع وتيرة الحوار الاجتماعي القطاعي    محمد السادس في رسالة للبابا ليو الرابع عشر: المغرب أرض التعايش الأخوي بين الديانات التوحيدية    توقيف مروج مخدرات في محيط المؤسسات التعليمية بشفشاون    حملة مشتركة لتحرير الملك العمومي بميناء الحسيمة (صور)    مع اقتراب الصيف.. وكالة تحذر من السباحة في سدود جهة طنجة تطوان الحسيمة    ليبيريا تسعى للاستفادة من تجربة ميناء طنجة المتوسط    لطيفة رأفت تدخل على خط قضية "إسكوبار الصحراء".. والناصري يواجه اتهامات بالوثائق    إنذار صحي في الأندلس بسبب بوحمرون.. وحالات واردة من المغرب تثير القلق    ضواحي طنجة.. رجل أعمال أجنبي يحصل على 2 مليار سنتيم لمفرخة أسماك لم ترَ النور    افتتاح الجناح المغربي في المعرض الدولي للعمارة بينالي البندقية    حالة الحرب بين الهند وباكستان تترسخ!    بورصة الدار البيضاء تغلق على ارتفاع    توقعات أحوال الطقس ليوم غد السبت    مجموعة برلمانية تدعو إلى بلورة استراتيجية وطنية شاملة ومندمجة خاصة بالذكاء الاصطناعي    نواكشوط: المنتدى البرلماني الاقتصادي الموريتاني المغربي ينطلق برؤية تكاملية وتنموية جديدة    علاء اللامي يكتب: ردا على المقولة المتهافتة «فوز مرشح ترامب» لباباوية الفاتيكان    باير ليفركوزن يعلن رحيل تشابي ألونسو نهاية الموسم    أخبار الساحة    ألونسو يعلن الرحيل عن ليفركوزن بعد موسم تاريخي بلا هزيمة    تحريض على القتل الممنهج والإعدام يورط هشام جيراندو في قانون الإرهاب    بنعلي: المغرب أحدث رسميا ثماني محميات بحرية موزعة على طول سواحله المتوسطية والأطلسية    تنفيذا للتعليمات الملكية السامية.. لوديي يستقبل وزير الدفاع بجمهورية كوت ديفوار    الصويرة تحتضن الدورة الثالثة من المعرض الوطني للنزعة الخطوطية    بعد تتويجه بجائزة أحسن ممثل.. البخاري: المسار مستمر رغم المكائد    السعودية تشارك في معرض الدوحة للكتاب ب 10 آلاف إصدار دعوي وتوعوي    مهرجان ربيع الشعر الدولي بآسفي في دورته الثالثة يكرم محمد الأشعري    ندوة وطنية تكريما لسعيد حجي: المثقف والوطني    "انبعاثات" تضيء ليالي مهرجان فاس    أسرة أم كلثوم تستنكر استخدام الذكاء الاصطناعي لتشويه صوت "كوكب الشرق"    نائبة أخنوش تعتذر عن إساءتها لساكنة أكادير.. وممثل ال "العدالة والتنمية" في أكادير يطالب "الرئيس الغائب" بتحمل مسؤليته    "نقابة FNE" تكشف تفاصيل الحوار    صلاح يفوز بجائزة أفضل لاعب في الدوري الإنجليزي للمرة الثالثة    أجواء معتدلة غدا السبت والحرارة تلامس 30 درجة في عدد من المدن    نصف قرن في محبة الموسيقار عبد الوهاب الدكالي..    كوسومار تستهدف 600 ألف طن سكر    بدء منتدى برلماني موريتاني مغربي    سباق اللقب يشتعل في الكامب نو والكلاسيكو يحدد ملامح بطل الليغا    حكيم زياش يتصدر العناوين في قطر قبل نهائي الكأس    مباحثات حول هدنة في غزة جرت هذا الأسبوع مع الوسطاء    منتدى البحر 2025: رهانات حماية المحيطات والتنوع البيولوجي البحري محور نقاش بالجديدة    البطولة الاحترافية.. الجيش الملكي يتشبث بمركز الوصافة المؤهل إلى دوري أبطال إفريقيا    برلماني يطالب باختصاصات تقريرية لغرف الصناعة التقليدية    الذهب يصعد وسط عمليات شراء وترقب محادثات التجارة بين أمريكا والصين    "مؤثِّرات بلا حدود".. من نشر الخصومات الأسرية إلى الترويج للوهم تحت غطاء الشهرة!    عملة "البيتكوين" المشفرة تنتعش وسط العواصف الاقتصادية العالمية    عامل إقليم الدريوش يترأس حفل توديع حجاج وحاجات الإقليم الميامين    لقاح ثوري للأنفلونزا من علماء الصين: حماية شاملة بدون إبر    الصين توقف استيراد الدواجن من المغرب بعد رصد تفشي مرض نيوكاسل    لهذا السبب .. الأقراص الفوّارة غير مناسبة لمرضى ارتفاع ضغط الدم    تشتت الانتباه لدى الأطفال…يستوجب وعيا وتشخيصا مبكرا    إرشادات طبية تقدمها الممرضة عربية بن الصغير في حفل توديع حجاج الناظور    كلمة وزير الصحة في حفل استقبال أعضاء البعثة الصحية    التدين المزيف: حين يتحول الإيمان إلى سلعة    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هَلْ أصَابَ صَرْحَ الكرَامَةِ عند بني جِلدَتنا شَرْخٌ عَمِيق..؟
نشر في لكم يوم 14 - 12 - 2018


بلادُ العُرْب أوطاني !
لقد كَسَدت أسواقُ الفِكر الخَلاّق،ونضبَ نبعُ الإبداع البليغ فى هذه الأوطان الصغيرة،المُجزّأة التي نفخر ونتباهى بالإنتماء إليها، والتي قطّعها الإستعمارُ البغيض إرباً إرباً من بلاد العُرْب والأمازيغ المترامية الأطراف التي تغنّى بها، وغنّى لها ذات يومٍ من أيّام الله الخوالي الشّاعر السّوري المتألق فخري البارودي فى قصيدةٍ له شهيرة، والذي عندما التقى ذات مرّةٍ فى حفل استقبال بالموسيقار محمد عبد الوهاب الذي كان قد أصبح يتربّع على عرش الموسيقى العربية فى مصر، دنا منه، وبعد أن عبّر له عن إعجابه به وبموسيقاه قال له : أستاذ عبد الوهاب هل لي أن أقرأ عليك قصيدة لي لعلّك لو راقتك للحنتها ؟ فقال له تفضّل إقرأ ، فأخرج البارودي ورقة صغيرة من جيب سترته وبدأ يقرأ عليه : بلادُ العُربِ أوطاني / من الشّام لبغدانِ ..ومن نَجدٍ إلى يمنٍ / إلى مصرَ فتطوانِ . فردّ عليه عبد الوهاب على الفور : يا فخري بِكْ بَسْ مين قال لحضرتك أنّي مُلحّن جغرافيا..!.
هذا الإبداع الجميل ذهب لحال سبيله ،ونشطتْ بيننا اليوم حركاتُ التقاليع الرّخيصة في دنيا الفنون، والجُنون، والمُجون من كلّ ضرب،أوطاننا غزَا الشيبُ مَفرقَها،وأضاعت أيّامَها،ولياليها في ويلات الحروب،والخلافات، والمناوشات، والتقاتل،والتطاحن، والتنابذ،والتباعد، والمواجهة، والمُؤَاحَنَةُ، والمُعاداةُ ، والبغضاء.أبناؤها يأسَوْن، ويتأسّون، ويلتاعون حزناً وضَنكاً ،ولسانُ حالهم يقول..أيّها المُتخمُون ألا تعلمون أنّ البِطنة تُذهبُ الفِطنة، ثوبوا إلى رُشدكم،وعودوا عن غيّكم ، فقد سالَ الكأسُ،وفاضَ الجَامُ، وطفحَ الكيْلُ، ورُبَّ عظيمةٍ دافعت عنهم، وقد بلغتْ نفوسُهم التّراقي،ومع ذلك لا عليكُم، ولا عليهِم، ولا علينَا..! فإِنْ كان كَلاَمُ اللّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارِ، فآهٍ على ما نقول، وآهٍ على ما نسمع، وآهٍ على ما نرى، وآهٍ على ما كان، وآهٍ على ما أمسى، إنها بهائمُ هبنّقة القوم التي ما زالت تجولُ وتصول فى حقولنا ومراعينا، وَقِلاَدَته من عِظامٍ، وَوَدعٍ، وخزَف التي ما انفكّت ترسمُ البسمة على مُحيّانا وتفعلُ فينا فِعْلَ العُجْب ، ولذا ما برح لسانُ حالنا يردّد فى كلّ وقت وحين البيتيْن الشهيريْن اللذيْن يقول فيهما الشاعر جَحْظة البرمكي : أيَا دهرُ ويحكَ ماذا الغلطْ /وضيعٌ علاَ ورفيعٌ هبطْ... حمارٌ يُسيّبُ في روْضةٍ / وطَرْف بلا علفٍ يرتبط .( وقيل الطَّرْف هو الفرس الكريم ) .!
دوامُ الحَال من المُحال
لم تعد الأمور اليوم، كما كانت عليه بالأمس القريب ،فهل أصابَ صرحَ الصِّدق، والشّرف، والنّبل ،والكرامة،والوفاء عند بني جلدتنا شرخٌ عميق؟ هؤلاء الأبعدون، ذوو السّحن الغريبة ،والوجوه الواجمة، والشّعورالناعمة ، كانوا يقومون بين الفينة والأخرى بغاراتٍ، وغزواتٍ، وهجماتٍ على أراضيهم، وممتلكاتهم،ودورهم، ومزارعهم، لم يكونوا فيما مضى من الأزمان يتوانون أو يتردّدون قيدَ أنملةٍ فى صدّ هؤلاء المعتدين ،ودحرهم، وردّهم على أعقابهم ، فكانوا يعُودون مخذولين، مُنكفئين يجرّون أذيالَ الخيبة، والمهانة، والهزيمة، والمذلّة،فارّين كالأرانب من أيّان جاءوا ، سواء من داخل البِراري القريبِة، أو من وراء البَّحارالبعيدة .لقد أصبحوا اليوم يُفتَوْن،ولا يفتُون ،و ها قد غدت الآلام تعصُرُهم، والمعاناة تهدّهم، والحَنقُ يخنقهم، والمرارة تعتصرُهم، يتنفّسون الصّعداء، وينظرون مُحدّقين فى الأعالي، ويُجيلون بأبصارهم فى فضاءات أوطانهم المُفكّكة، والمُمزّقة،والمُجزّأة المترامية الأطراف وقد شُغِل ذووها،وقاطنوها،وأهلها،وأربابها بالدنيا طوراً، وبالخُلد أطواراً عنها، يمعنون النظرَ فى حالها، وأحوالها فيرُوعهم ما يرونه فيها من تأخّر، وتقهقر، وفتن ،وقلاقل، ومشاكسات، ومواجهات، وتفرقة، وتهلكة، وتنابذ، وتباعد فيما بينهم،وبقدَرٍ مُشْعَلٍ على شفاههم،و بقلقٍ مرسوم على مُحيّاهم يرفعون رؤسَهم إلى السّماء يرجونها أمراً فى قرارة أنفسِهم، بلسماً شافياً، وترياقاً مداوياً لجروحٍ خاثرة، وقروحٍ غائرة لا تندمل ، ولا من مجيب..! وهم ما فتئوا يعاتبون الأيّامَ الحالكات، ويلومون الليالي المُدلهمّات التي لا تُؤمَن بَواِئقُها ، فعسىَ هذا اليأسُ يتلوه الرّجاء، ولعلّ اللهَ يأتيهم بعد ليلهم البهيم بنهارٍ مشرق وضّاء،إنهم ما برحوا يَشْكُون الدّهرَ المتقلّب القاهر، ويُنَاغُون الزّمنَ الخَؤُونَ الغادر.
عَجلة القيصر وتقلّبات الزّمن
لم يعد فى ضِيَعِنا ،ومرابضنا رقيب ، ولا حسيب ، لقد أصبحت ممتلكات الناس تقايَض مقابل فتاتٍ من العيش هزيل لا يسدّ رمقاً، ولا يُسمنُ، ولا يُغني من جوع ، ذووها خانعون، قانعون، راضون ، مُستسلمون ، كلّ آمالهم أن تمطر السّماءُ يوماً كما لم تمطر من قبل ليعمّ الخيرُ،ويشمل البِرُّ، والرّخاءُ والهناء العبادَ و البلاد ، و يتفتّق السّحاب الداكن المثقل بالمُزْنِ وينزلُ شلاّلاتٍ منهمرة من السّماء .
ها هو ذا " القيصر" الذي أقام الدنيا وأقعدها فى غابر الأزمان لم يكن نظرُه يحيد عن العجلة الخشبية الكبيرة للعربة التي زَجّ به فيها أعداؤه والتي كانت تقلّه عندما وقع فى الأسر ، كانت العجلة خلال الطريق من فرط سرعة الخيول التي كانت تجرّها تعلو، وتنزل، وتدور فى توتّر،واهتزاز، ثم لا تلبث أن تعيد الكرّة تلو الكرّة من أسفل إلى أعلى، ومن أعلى إلى أسفل بلا انقطاع، وعندما سأله سجّانوه : أنْ لماذا لم يَحِدْ نظرُه قطّ عنها طوال الطريق إلى مكان أسره..؟!، قال: إنّها كانت تُذكّره بحاله، وبحال الدّنيا،ودورانها تارة فوق، وطوراً تحت ،مرّةً إلى الأعلى، وأخرى إلى الأسفل، ثمّ أردف: أنظروا إلى حالي أنا القيصرالعظيم أين كنتُ بالأمس القريب، وأين أمسيتُ اليوم ! .
يقولون يا صَاحِ إنّ الأموال " تسترُ كلَّ عيبٍ فى الناس،وهي يا صاحِ ترفعُ كلَّ نذلٍ، ساقطٍ،، مُسفٍّ حقير،والأموال أضحت يا صاح فى زمننا هذا الكئيب زينة الدّنيا وعزّ النفوس، ها هي ذي تُبهي وُجُوهاً لم تكن بالأمس باهيَا، فها كلُّ مَنْ هو أصبح كثيرَ الفلوس، ولَّوْهُ الكلامَ والمراتبَ العاليا..!. وأمّا الدراهم،والدنانير،والجنيهات، والليرات،والأوقيات، يا صاح فهي كثيرة وافرة متنوّعة إنها فى الأماكن كلّها، تكسو الرّجالَ والنساءَ – كما قيل- مهابةً وجمالاَ ، وها قد أضحت على أيّامنا لساناً طليقاً لمن أراد فصاحةً، كما أنها غدت سلاحاً فاتكاً لمن أراد مواجهةً، أو رامَ نِزالاً أو قِتالا.!
الحَديد لا يفلّه إلاّ الحَدِيد
لقد سجّلها ذاتَ يومٍ من أيّام الله الخوالي لورانس ، ومُونتغمري، ورُومِل،وليوطي، وموسوليني، وفرانكو،وسيلفيستري كسير،وحسير معركة "أنوال" الماجدة، قالوا فى مُجمل تواريخهم حول رُبعهم الخالي النائي البعيد عند مرورهم بحيّهم،وضِيَعِهم أنّ الأنفةَ ، وعزّةَ النّفس كانت بادية على سِحنهم،ومُحيّاهم، كانوا فيما مضى يمشون صَبَباً فى ثقةٍ وإعتزاز، وإعتدادٍ واعتدال، وشموخٍ وكبرياء، كان هؤلاء النّاؤون يرُومون إقصاءَهم، وتقويسَهم، وتقويضَهم، وإضعافَهم، وثنيَهم، ولكن هيهات، لقد قدّم الأماجدُ الصّناديد منهم أرواحَهم دفاعاً عن حوزة الأوطان، وأعطوا النّفسَ والنّفيسَ ذوداً عن عزّتهم، وصوناً لكرامتهم ، ومع ذلك أمسوا اليوم يُسامُونَ سُوء الصّنيع، ويُعانون البعاد والتباعد، والإقصاء والتنابذ، والتهميش والجُحود، والنكران والنّسيان.
الأقربُون منهم ، وما أكثرَهم ، ها قد ولّوْهُمُ الكلامَ والمراتبَ العاليَه، إنّهم ذوو القربىَ والأصهار، والأنصار،ولكنهم ليسوا من سلالة أنصار يثرب المُنوّرة ، بل إنّهم أنصار العَصْر، والخُسْر،أنصار المحاباة ، والمُداهنة، و التزلّف، والمُصانعة ، فى هذا الزّمن الشاحب الكئيب المُثقل بالهموم والرّزايا ، والملطّخ ببرَكٍ من الدمّ القاني المُحمَّل بكلّ ضروب المساوئ والخطايا ، أمّا المُعوِزون،الكادحون، المَحرومون، العَسيفون،المنسيّون، ،المُعذّبون فى الأرض فهؤلاء هم دائماً الأبعدون،المُهمّشون الذين يعضّون على الحديد،ولن يفلّ حديدَهم إلاّ الحديد من فرط حنقهم، وغيضهم، وضنكهم .
مواكبُ وكواعب
الأعمدة الرّاسيات، والسّواري الرّاسخات ذات الألقاب الفخمة، والأسماء الرنّانة ، وذات الجرْس الموسيقي المميّز ما فتئت تعمل على تمرير الإرث السّاطع،والتراث النّاصع، من عِطر، وزهر، وبناء، وعُمران،ومعمار، وَوَضْعٍ، وتأليف، وقزّ،وحرير، وطرْز، ونسْج،وذهب، وفضّةً، ولُجيْن، وعَسْجد، وزمرّد ،وديباج ، وياقوت ، إنّها ما زالت تُدني وتُقصي ، وما فتئت تنهال وتنثال علينا بكل ضروب الجحود والنكران، بينها وبين الآخرين برْزخٌ واسع، ويمٌّ شاسع، وبحر عميق لا قعرَ ولا قرارَ له ، من الحِكَم، والعِلْم، والطرب، والسياسة،والكياسة، والذكاء ،والدهاء، والأدب، والشّعر، والفقه، واللغة، والتاريخ، والفلسفة، والحساب، والفَلَك، والسّماع،و الطرب،والغناء، ،والفخّار، والدثار،والصناعةً، والإبداع، إنّهم ما برِحوا يؤجِّجُون المّوقد فى كلّ حين، فالصّقيع أضحى زمهريراً، وما انفكّوا يرمون الحَطبَ فى أتون الكنّ والكانون.!
الحواضرالعامرة ما فتئت منشغلة بحفلاتها البهيجة، أقيمت المواكبُ، وتزيّنت الكواعبُ ، ونُثرت الأزهار،والورود، والياسمين، والرّياحين، ورُشِق المارّة والمتفرّجون بحبّات ثمرات الكرَز الرّطبة القانية المُحمَرّة كالعُنّاب، فى كلّ مكان، صَدحتِ الموسيقىَ ،وتعالت الأنغام، البياض الناصع يملأ الأجواءَ والأرجاءَ ، فالخَطْب ليس بالهيّن اليسير، إنّه إيذان ببزوغ، وإنبثاق حضارة جديدة مزدهرة، وإنتشار بريق مدنية متطوّرة ، و"التبشير" بمبادئ ( الحريّة،والمساواة، والإخاء ) ، بلغة عريقة راقية رقيقة لثغاء، لقد أوعزوا حتّى للعلماء وللفقهاء فى معاهدهم، وكُتّابهم، وفى مُدرّجات جامعاتهم،وفى حلقات الدرس والتحصيل بأن ينظِمُوا على شاكلة الآجرومية أو منظومة بن عاشر قصائدَ عصماء لتسريع، وتسهيل، وتيسير تعليم هذه اللغة ونشرها وتعميمها على أوسع نطاق،هذا اللسان "الفُولتيري" السّاحر الرّخيم الذي يخرُّ له الجُلمودُ ، والصّخرُ يسجُد لطلاوته وحلاوته ورقّته ،وها قد أصبح فى حيّنا يحتلّ مكانَ الصّدارة، وأمسى سِمةً من سِمات الحضارة والغضارة ، ومدعاة للفخر والزّهو، والإكبار والإجلال.!
الجُنون فُنون..!
القوِيُّ السّمين فى أراضينا، ضِيَعِنا، ومرابضنا ما زال يزداد قوّة وسُمنة ونُحُوصاً، وأمّا الضعيف النحيل فيزداد ضعفاً ونُحولاً ، ما زال الأمرُعندنا مثلما كان عليه الحال فى الماضي السّحيق البعيد عنّا زماناً ومكاناً فى "جاهلية" القوم مع واحدٍ من جِلدتهم، كان يُلقّب ب "هبنّقة " وهو المعروف فى المثل العربي الشهير :"أحمقُ من هبنّقة "، وتحكي لنا كتب السّير، والرّوايات،والتاريخ،والعنعنة عنه أنّ إسمَه هو يزيد بن ثعلبة من بني قيس ، من حمقه كان يعلّق في عنقه قلادةً من عِظامٍ ، فلما سُئل عن ذلك، قال: أخشىَ أن أنسى نفسي، ففعلتُ ذلك، لأعرفها وأعثر عليها إنْ ضاعت مني ذات يومٍ أو ليلة ! وفى إحدى الليالي قام أحدُهم ونزع عنه قلادته ووضعها فى عنق شقيقه، فلما أصبح الصّباح ورآها على عنق أخيه قال له : يا أخي، أنتَ أنا، فمن أنا..؟! ، وكان لهبنقة فلسفة خاصة في رعي البقر، فقد كان يذهب بالسّمان منها إلى المراعي الخِصبة، ويأخذ مهازيلها إلى الأراضي الصّلبة الكُلام (بضمّ الكاف) التي لا زرعَ، ولا ذرعَ ولا كلأ فيها ، فلمّا سُئل عن سبب ذلك ، قال: لقد خلقها الله هكذا، فالتي فى مقدورها أن تأكل آخذها إلى حيث تكثرُ المراعي والكلأ، وأما التي لا قوّة لها، وبها ضمور فآخذها إلى الأراضي القاحلة، وليس من شأني أن أغيّر ما خلق الله !...وما فتئت هذه الحِكمة سائرة، ومأثورة وقائمة بيننا إلى اليوم، فالسّمين النّحُوص ما زال يزداد سمنةً ونُحُوصاً، والهزيل الضعيف يزيد هزالاً وضعفاً !..وقديماً قيل : لكلِّ داءٍ دواء يُستطبُّ بهِ / إلاَّ الحماقةُ أعيتْ مَنْ يُداويها .
هذا عليها وذاك تحتها بالي !
هؤلاء القوم ،حتى وإن كانوا من بني طينتنا،وجلدتنا فإنهم ما فتئوا ينظرون إلينا من علٍ شزراً ، يحدّقون النّظرَ فى هؤلاء الذين سحقهم القدَر، وهدّهم العوَز، وأنهكهم الخصَاص،هؤلاء الذين يمشون عاصبي البطون مُرملين من فرط ألم الطّوىَ،أمّا الآخرون الأعلوْن فإنهم يناطحون عِنانَ السّماء،ولا غرو، ولا عجب،فإن كانوا فى شرفٍ مَرومِ / فلن يقنعوا بما دون النجومِ !،وإنْ كانوا فى عدد العبيد فهمّتهم / فوق الثريّا والسِّماكِ الأعزلِ وأبناء جلدتهم المنسييّن ملتصقون بأمّهم الأرض، ف : حَسْبُ الخليليْنِ نأيُ الأرضِ بينهمَا / هذا عليهَا وذاكَ ،تحتَها باليِ ، ولكن لاخوف عليهم ،ولا هم يحزنون، فسقطتهم بلا رضوض ، وأمّا سقطة "الأعلوْن" فإنّها مُؤلمة ،كاسرة، قاصمة للظّهر، ففى القِمم، والآكام الشّامخات ، فى العلوّ الشّاهق تشتدُّ هُبوبُ الريّاح،إنها هناك أكثرعتوّاً وقوّةً ، والزّوابع والتوابع بها لا تهدأ،ولا تني ولا تنتهي، والعواصفُ الهوجاء لا تتوقّف ، فلا تشرئبّوا بالأعناق، وكلُّ بيتٍ للهدْم ما تبتني الورقاءُ والسيّدُ الرّفيعُ العِمَادِ. !
عضو الأكاديمية الإسبانية – الأمريكية للآداب والعلوم – بوغوطا – كولومبيا


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.