مطالبنا التنموية لا الانتخابوية... فهل من مستجيب؟ الجزء الرابع

لنعد قليلا إلى الوراء للتأكيد على أن السياسة لا تنطلق من فراغ، ولا فراغ فيها أصلا لأن مسارها بكل تجلياته مليء بحلقات، وإن كانت تبدو للبعض فارغة في مرحلة من مراحلها، إلا أنها مع مرور الوقت تأتي بأشياء، تؤكد أن الزمن لا يعرف فراغا، كما أن السياسة لا تعرف فراغا في عمقها، لكن تقلبات الزمن تحتم عليها أن تصيبها تعثرات في بعض الأحيان، مما يؤدي إلى خلق نقط الفراغ من داخلها،أما عافيتها الكاملة فتتحقق عندما يجعلها المجتمع سبيلا لتدبير شؤونه عموما، بعد تحديد تمثيلياته على مستويات عدة بشكل ديمقراطي بعيدا عن أساليب الاستبداد والانفراد بالرأي.
كل سياسي رمته حصيلة الانتخابات إلى خارج الوجود السياسي، ولا يؤمن بما أوردناه سابقا، سيجد نفسه محصورا بين خسارتين، لاتقل إحداهما خطورةعن الأخرى. الخسارة الأولى تعبر عن فشله الذاتي، وقلة وعيه بمحيطه الاجتماعي المسبب لفشله، والقوى المتحكمة فيه؛ ففي علاقة السياسة بالمجتمع عموما نجد أشياء يمكن أن تبرر، و أخرى لا تقبل التبريرفي كل الأحوال لأنها لا تحتاج إلى ذلك، ولا نحتاج بدورنا إلى من يقوم بذلك سيما عندما تظهر الأمور على حقيقتها.
لذلك فإن الذكاء السياسي، ونبوغه تظهر قوته في حالة قدرته على الالتزام بالثبات الذي لا يعني السكون، بل بالعكس لأن الغاية منه هو الشروع في تشريح ما يحيط به من الملتبسات المتداخلة(...) بشكل معقول ودقيق، والحق أن هذا الأمر ليس بالهين، لكنه مهم حتى يحقق نوعا من المصالحة؛ الجامعة بين الذات من جهة، وبين السياسة نفسها التي لا تفارق تحركات المجتمع، واختياراته المتباينة، حسب متطلبات الحياة من جهة أخرى.
الخسارة الثانية، تابعة للأولى، وتبدأ عندما يجد بعض ساستنا حرجا في استرجاع النظرة الإيجابية لكل ما يحيط بهم، سيما إذا كان إيمانهم ضعيفا بعمليات المد والجزر السياسي، لأن السياسة لاترحم كل من يقع وسط المنطقة المفعمة بقوة الحركة، والتي لاتفرق عمليا بين حركة المد والجزرغير المنتهية، بسبب فقدان القدرة على التحكم في اتجاهاتها، وسط فقدان البوصلة السياسية، لذا يحلوللسياسة هنا بدون مبالغة أن تدق ناقوس الخطر أولا بلاحرج، ومن حقها فعل ذلك لأن مابعد ذلك سيحدث زلزال سياسي، لزعزعة مكوناتها التي لم تعد قابلة للتعايش مع مستجداتها، وهذا يحدث ليس لتخويف ساستنا جميعا، بل لرمي بعضهم، وبقوة لا تتصور خارج الوجود السياسي ثانيا، ليجدوا أنفسهم بعد ذلك في نقطة فارغة للمحتوى السياسي، (درجة الصفر في إثبات الوجود السياسي)، وليس هذا سوى نتيجة حتمية لكل من فقد مقومات العمل السياسي، والتي يمكن أن يفقدها أي سياسي - ولو كان محنكا - بمجرد تيهه الذي يلاحقه،عندما يجد نفسه بعيدا عما يؤسس للعمل السياسي المطلوب.
ثمة أشياء أخرى لم نتوقعها صراحة فحدثت – بعد انتخابات 4شتنبر الماضي- وأتت في الحين بما لم يكن في الحسبان، مماجعلنا نعدها من أسرار انتخاباتنا المحلية التي ستبقى في النهاية من سماتها الثابتة، والمضحكة في آن واحد.
من أسخف ما يستفز العقول أن بعض مجانيننا السياسيين والمغفلين، لم يتقبلوا نتائج الحصاد الانتخابي، ومصيرهم الحالي ( السلبي)، بعدما كانت الخسارة السياسية تلاحقهم في اعتقادنا. وقد كنا نعلم ما ستؤول إليه خطواتهم منذ انخراطهم في منافسة انتخابات 4شتنبر التي لم تأت سوى بما تدمع عيونهم، وتقطع قلوبهم. وكمحاولة لفهم ما جرى لهم، وجدنا أن دمعة حزنهم الداخلي ظلت جامدة في أعماق نفوسهم لا تتحرك، وكأنهم يريدون بذلك أن يعلنوا حدادهم النفسي اللاطبيعي،بدء من يوم سقوطهم السياسي المفجع في نظرهم.
ناسين أن المجتمع الذي يحيط بهم هو المتحكم في اللعبة السياسية بشكل مباشر، ويا ليتهم استوعبوا ذلك حتى يحكموا قلوبهم وعقولهم، قبل أن يحكموا صناديق الاقتراع بينهم وبين مجتمعهم القريب منهم، وهذا ما ينقصهم بالفعل، وإن كانوا للحق ناكرين.
فمتى تحققت لأفراد المجتمع القناعة بشخص ما، فإن صناديق الاقتراع تغرد له، ولهم قبل سقوط أصواتهم فيها، أما إذا حصل عكس ذلك فمصيره يكون السقوط أمام الصندوق، أو بعيدا عنه حتى لانبتعد عن الواقع، ويحصل ذلك عندما يغيب التسليم للقيم الديمقراطية النبيلة، والتي تستوجب من السياسي أن يستحضرها في جل تحركاته، لكن الغرور السياسي يدفع بعضهم إلى إعلان جنونه، وذلك بتهديد مصالح الناس، وربما تهديد مصالح الدولة نفسها علانية، مع رفع القضاء الراية البيضاء أمامه، وتلك حالة من حالات الجنون السياسي، لا تظهر إلا بعد فقدان مجانيننا السياسيين للتوازن السياسي، وهذا ما سيؤدي بهم إلى تهديد كل ما يحيط بهم، مع عدم قدرتهم على الرجوع إلى حالتهم الطبيعية بسبب الانتكاسة السياسية التي لاتفارقهم، والتي يمكن أن يكون الانتحار السياسي أهم محصلة سلبية لهذا الوضع، كخاتمة لمشوارهم السياسي الذي لم يعد التباهي به ممكنا لأنه معرض للنسيان . يتبع