الشعوذة بوجدة تسطو على الاعلام الجهوي بمباركة وتواطؤ بعض رجال التعليم

لقد اقتحم بعض هؤلاء المشعوذين حتى باب الصحافة والاعلام لتوسيع دائرة ضحاياهم وتوفير "الحصانة" لهم ولأتباعهم وسماسرتهم،والجميع بالمدينة يتحدث عن بائع دواء القمل والصراصير الذي تمكن بفضل جريدة جهوية صادرة بوجدة لصاحبها رجل تعليم (يا حسرة) من القفز على الميدان الاعلامي،حينما سمح له بنشر خزعبلاته وأخباره المدسوسة والمشبوهة،رغم أميته وجهله
يعرف المجتمع الوجدي في السنوات الأخيرة تنامي الظواهر الغريبة والشاذة، التي انتشرت بين أوساطه انتشار النار في الهشيم، حيث امتهنها كثير من ذوي النفوس الضعيفة واتخذوها قوتا لهم على حساب المغفلين من الافراد، ونذكر على رأس هذه الآفات ظاهرة السحر والشعوذة... التي كانت منذ الأزل، الا أن انتشار زاد مع مرور الوقت فبعدما كانت تقتصر على فئة معينة اصبحت الغالبية تتبع مسارها وعلى اختلاف طبقاتهم الاجتماعية، سواء كانوا ذكورا أو إناثا، مثقفين أو جاهلين. وأن استفحال وانتشار ظاهرة الشعوذة راجع الى عوامل واسباب عديدة نذكر منها، جعل الأفراد وسعيهم وراء هؤلاء الشياطين من أجل معرفة غياهب المستقبل حسب اعتقادهم أو من أجل دافع الانتقام من غيرهم، فبدل ارتكاب الجريمة الواضحة المعالم يذهبون الى جرم آخر اشد كفرا وظلما هو السحر وان عامل نقص الايمان لهو العامل الأنسب لإنتشار من المحرمات علاوة عن تدني المستوى المعيشي والفقر المدقع، لكن في معادلة الحياة نجد أن من طبقة المثقفين من يسعون الى حمل الطلاسم من أجل جلب الحظ والسعد وعليه فقد اختلط الحابل بالنابل، أين وصل الأمر الى استعانة كبار رجال الاعمال بأمهر وأشهر المشعوذين من أجل تحصين ممتلكاتهم من العين وشر خصومهم في العمل، إذ أنه لو كنت احد المداومين على هؤلاء المشعوذين لوجدت أنه يحمل العديد من الطلاسم لرصد البلاء و جلب المال وآخر لابعاد المكائد وغيرها من أجل جلب العديد من المتعاملين شريطة أن يتقبلوا جميع شروطه ودون اي نقاش يذكر، هذا من جهة وتعد فئة النساء من أكبر الشرائح التي تتخذ بيوت ومحلات المشعوذين فواحدة فاتها قطار الزواج فتسعى الى هذا الأخير من أجل ''عريس الهنا'' لتحمل معها هي الأخرى احجبة وطلاسم واحد بالأخضر والآخر بالأحمر تضعن في ريش الحمام أو الطاووس أو حجر يسمى ''الهبالة''،''باش اتهبل كل من ينظر اليها'' وحجابا آخر يكتبه لها المشعوذ في جلد الغزال لترشه بالعطر وتخيطه شريطة أن تغطيه بالكتاب الأحمر وتحمله اينما ذهبت ليعمل عمله ويصطاد لها العريس الهارب... واخريات تذهبن الى امثال هؤلاء من أجل معرفة الطالع والحظ وهذا بان يفتح لها المشعوذ ''الكتاب'' ويحسب لها الطالع بمبلغ 50 أو 100درهم، وهكذا تقتحم عالم غياهب المستقبل، وهذا الأمر حرام بطبيعة الحال فاللجوء الى الكهنة أو العرافات البصارات والدجالين، أمر بذيء للغاية، إلا أن غالبية الفتيات تلجأن كما سلف الذكر اليهم من اجل استمالة قلوب الرجال والعكس أيضا، كما أن هناك فئة من النساء المتزوجات اللائي يسعين الى تذليل رجالهم إذا ما أحسن أنهن قد فقدن المنزلة عندهم لهذا تحاولن ارجاع المياه الى مجاريها بالسحر بدل أن تعتني المرأة بنفسها وهندامها وتصرفاتها مع الزوج فتذهب الى الدجالين لتطبخ للزوج المكين وصفة مزاجها السحر بعدما لم تتقن لغة الحوار معه.
تعتبر نقص العقيدة والفهم أهم عوامل وانجرار أمثال هته النسوة الى الحرام لتدس له في الأكل ''السكاتة'' وشتى انواع الاعشاب الغريبة ويا ليت الحد وصل الى هنا فحسب إنما تستعمل ملابسه ايضا من أجل الطلاسم، اما اذا احست أن في حياته امرأة أخرى فسوف تثور ثائرتها وتعمل المستحيل لإرجاعه ولو كلفها الأمر كل ما تملك، وقد تصل بها الصدف الى بيع ذهبها وجواهرها من أجل هذا الأمر... وللحموات ايضا الحديث الواسع في هذا المجال فهن يكتبن لكناتهن أو لأولادهن، فحسب اعتقادها أنها ربت وجاءت غيرها لتأخذه جاهزا على طبق من ذهب، ويبقى الرجل المسكين معلقا بين حبال أمه وزوجته، كان الله بعونه... كما يسعى بعض المراهقين من الطلبة والطالبات الى معرفة ما اذا سوف ينجحون أثناء مسيرتهم الدراسية فيلجؤون الى العراف.. أما رجال السياسة والفن والثقافة هم الآخرون لهم حكايات غربية مع الدجالين يستعينون بهم خوفا على مناصبهم وقصد تحصينها من دسائس اعمال الحاسدين والاعداء، أما اذا تكلمنا على أهم الأماكن التي تعرف انتشار الشعوذة لوجدناها تلك الاحياء الشعبية الفقيرة، أين يتواجد البؤس والشقاء والانحلال الاخلاقي وغيره من الآفات الاجتماعية والمار بمثل هذه الشوارع لسوف يشم الروائح الكريهة من أنواع البخور الغريبة التي تطيب لمعشر الجن والشياطين وتعمل على استحضارهم في التو واللحظة.
كما نرى أيضا أن غالبية ''الكزانات'' تقمن بفك السحر أو الرباط لدى الرجال والنساء !! يالها من طريقة جعلت في زمن التطور والتقدم!، فأين العلم من كل هذا يا ترى؟! عجيب أمر هؤلاء أهم واعون أم يصنعون الغباء؟! أو يدعون الادراك أم ماذا؟!..
لقد دق ناقوس الخطر، فهناك من أتت لأجل زوجها الفار... أو المتحجب أو البخيل... أو النسونجي... وأخريات تشتكين من سيطرة اخوتها الذكور أو الوالد المتعصب واخريات من بنات الليل وما أكثرهن جئن يكتين للبعد والمال المهم جلب الزبائن اصحاب ''التيكي والشكارة''... ولو تتبعنا الأمر لوجدنا أنه حرام لأن بدايته السحر وأوسطه الزنا وآخره سوء العاقبة والعياذ بالله لتصل الكثيرات من النساء، وفي الأخير تقدمن انفسهن قربانا للشياطين وبممارسة الجنس عليهن وشتى انواع الطقوسات الغريبة..'' فأين المفر من كل هذا؟! لقد بلغ السيل الزبى ونحن نسمع قصص من كانوا ضحايا امثال هؤلاء المشعوذين الذي صاروا ينافسون أمهر الاطباء في المدينة، وتحولت بيوتهم ودكاكينهم الى قبلة العديد كل حسب احتياجه.. ونقول اننا على ابواب الالفية الثالثة؟ أراهن أننا لازلنا في أغوار الجاهلية الأولى العظمى أين عبدة الاوثان والسحر... لقد فتحت البيوت والمستودعات على مصرعيها لممارسة كل هذه الاعمال الشيطانية دون رقيب أو حسيب، حيث يطلق العنان للشياطين وعبدتها، وبهذا يكتسب العراف الشهرة لينافس بها صاحب حرفته ولاحظنا غالبية الشباب العاطل اصبح يمارس هذه المهنة القذرة المربحة خاصة بعدما تحول معظم المشعوذين الى ارباب المال والاعمال يملكون والسيارات والحسابات في البنوك بعدما كانوا لا يجدون ثمن سيجارة واحدة والحد وصل الى هنا فكما سلف الذكر قد تتحول زبونات هؤلاء الى ضحايا فهناك من اعتدي عليها جنسيا شريطة أن يقضى امرها.. وهناك من فقدت شرفها ومالها وضميرها ودينها ... ! كما أن الطلاسم هي السبب الرئيسي وراء جلب الشياطين ومعشر الجان الى البيوت وتتسبب في ظهور أمراض قد يطول علاجها.. كما تحول العديد من الأعراس الى الفوضى جراء هذه الاعمال التي تذهب البركة في المكان الذي توضع فيه فضلا عن التسممات الغذائية جراء الاعشاب الغريبة التي ينصح الدجالين بوضعها في الأكل... فضلا على رفض ديننا الحنيف لمثل هذه المحرمات التي توقع بمن يرتكبها في دائرة الشرك، لهذا يجب على علماء الدين والاجتماع والمسؤولين ايضا التصدي لأمثال هؤلاء المشعوذين وهذا بمعاقبتهم ليكونوا عبرة لمن أراد الاعتبار يوما..بل لقد اقتحم بعض هؤلاء المشعوذين حتى باب الصحافة والاعلام لتوسيع دائرة ضحاياهم وتوفير "الحصانة" لهم ولأتباعهم وسماسرتهم،والجميع بمدينة وجدة يتحدث عن بائع دواء القمل والصراصير الذي تمكن بفضل جريدة جهوية صادرة بوجدة لصاحبها رجل تعليم (يا حسرة) من القفز على الميدان الاعلامي،حينما سمح له بنشر خزعبلاته وأخباره المدسوسة والمشبوهة،رغم أميته وجهله ..بل ودفعه صاحبه إلى تأسيس جريدة موبوءة ،في محاولة من بعض (...) لزعزعة نقابة الصحافة والتشكيك في الحقل الاعلامي الجهوي والوطني،استغلها المشعوذ في استدراج ضحاياه عبر مجموعة من المحتالين ومحترفي النصب بمعية بعض رجال التعليم.