أولوية القدس أم غزة

قضية مصير القدس وغزة وغيرهما بفلسطين ... تثير الكثير من التأمل والأسئلة لدى المسلمين
وغيرهم في العالم العربي والغربي على حد سواء ، تساؤلات كثيرة يريد أصحابها معرفة مصير شعب جرد من أرضه ، ومستقبل القدس على الخصوص ، لكن لا أحد يمكنه أن يقدم لك جوابا يشفي الغليل ، ما دام حالنا على حاله ، ولم نطبق أدنى شروط المواجهة ، ولم نحدد الأولويات بثبات ...
لقد استطاع الصهاينة الإسرائيليون بتفوقهم ودهائهم السياسي ، لفت أنظار المسلمين عن القدس إلى غزة ، وقبل ذلك عن غزة إلى انتخاباتهم الرئاسية كما شغلونا سابقا بأمور ليست بذات أهمية عن أمور لها قدسيتها الدينية عند المسلمين ، بدون أن يعي قادتنا ذلك على ما يبدو ، وفي القدس الذي ظل ولا يزال أمانة في عنق كل منتسب للإسلام من المواطن العادي إلى القائد السياسي ، خاصة بعد ما اتضحت معالم السياسة الصهيونية وأخطارها ، ينفذ الصهاينة أهدافهم والمطلوب منهم باسم الدين أو القوة في السر أو في العلن على السواء ، والملاحظة الأساسية أنهم متحكمون في الوضع وينتقلون ويلعبون في الميدان كما يحلو لهم ، عفوا ، يخططون بدقة لكسب كل معركة بمزيد من المكتسبات ، بحيث لم يحقق الساسة العرب منذ مدة أي مكسب أو مطلب باستثناء التعاطف الشعبي غير ذي جدوى ، وحتى طلب الاعتذار يرفض جملة وتفصيلا ... النتيجة هاته منطقية ما دامت السياسة العربية المنتهجة بهذا الشكل ، وما دامت المبادئ ليست ثابتة ، وغياب المواجهة الحقيقية وكيفية تدبيرها محدودة ، وغياب الإيمان بالقضية ، إضافة إلى انعدام محاسبة النفس لدى أصحاب القرار ، ولذلك نتساءل ربما بنوع من البلادة وقليل من الجدية .
هل فلسطين أصبحت كمدرسة جامعية عالمية كبرى يتخرج منها كبار الساسة في العالم ؟ أسسها ثيودور هرتزل ، في مؤتمر بال بسويسرا سنة 1897م ، لما دعا إلى جمع شتات اليهود ، ووضع حجرها الأساس بلفور وزير خارجية بريطانيا يوم ثاني نوفمبر 1917م ، إذا كان الأمر كذالك فللجامعة موقع رفيع المستوى وتمتاز بتخصصات متنوعة كالعلوم السياسية والعلوم الحربية ، لها فروع في مختلف بقاع العالم ، وتحتل حصة الأسد في تخرج كبار الساسة في العالم غير أن هؤلاء بدرجة متفاوتة من حيث مستوى التكوين . لذلك لا تزال الدراسة مستمرة والتنافس قائما بين أساتذتها من الساسة العرب والساسة الصهاينة والغربيين ، لكن من المتفوق ؟ للإجابة على هذا السؤال لا بد من الرجوع إلى الوقائع وسرد المواجهات ، وهذا أمر لا ضرورة للخوض فيه الآن ... ، نقول ذلك لأنه بالقدر الذي يظهر فيه التجدر الإسرائيلي في فلسطين والغربي ككل في المنطقة ، يندحر الموقف العربي الإسلامي يوما عن يوم ، وخاصة على مستوى القادة والحكام ،الذين أذلهم أصحابهم الغربيون في مواقف كثيرة واستحيينا مكانهم من أنفسنا ، إذن مستوى الاندحار على جانبين من جهة تهويد القدس والمدن الأخرى تباعا ، واستمرار الاستيطان ... ، ومن جهة أخرى تفوق الساسة الصهاينة والغربيين على الساسة العرب في هذه الجامعة، وكيف لا وأن القضية الفلسطينية أصبحت كلعبة شد الحبل بين الثالوث المدمر، ذلك أن الصهاينة الإسرائيليين في فلسطين ومن فلسطين يمتازون سياسيا ببعد النظر وبدهاء كبير... إذن في هذه الجامعة وبتعاون مع القادة الغربيين تعلموا كيف يستميلون إليهم الساسة العرب ويجعلونهم يثقون في أكاذيبهم ومماطلتهم عبر سياسة ظاهرها التعاون ولا تخلو من دهاء، وباطنها الواقع الحقيقي المر الذي نلمسه ونعيشه في غزة والقدس...
وفي المقابل نلاحظ أن الساسة العرب لم يستفيدوا من دراستهم في هذه الجامعة أو من احتكاكهم من الساسة الكبار الذين تعاملوا معهم سواء في تل أبيب إسرائيل أو في واشنطن ، أو من هجرات الأنبياء والرسل إلى فلسطين ، أوالأبطال مثل صلاح الدين الأيوبي ،والظاهر بيبرس ، ..
فأصبح القادة العرب كالمواطنين ينتظرون تبدل الرئيس الإسرائيلي أو الأمريكي الذين عجزوا عن مواجهته والأمل في القادم عسى أن يرد إليهم الاعتبار بدون توجيه أي نقد لسياسته ، عكس اللوبي الصهيوني الذي يضغط على الرئيس الأمريكي الجديد منذ بداية عهده رغم دعمه الواضح في الحملة الانتخابية بأن القدس عاصمة لإسرائيل ، وبتفوق هذه الأخيرة إزاء العرب ، ويلومونه عند تشكيل فريقه الحكومي بأن حصة اليهود فيها أقل بكثير من المتوقع ...
ولم يستفيدوا حتى من وضعهم الديني وتاريخهم الإسلامي ، باعتبارهم مسلمين ، ذلك أن الله تعالى وصف القدس وفلسطين في القرآن الكريم بأنها أرض مباركة مقدسة في آيات عديدة ، قال تعالى عن سيدنا إبراهيم : {وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى ٱلأَرْضِ ٱلَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ }، وقال الشيخ تيسير رجب التميمي قاضي قضاة فلسطين :" الأرض المقدسة هي فلسطين التي رفض بنو إسرائيل أن يدخلوها عصيانا لأمر نبيهم {قَالُواْ يَا مُوسَىۤ إِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلاۤ إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} ، فعاقبهم الله سبحانه بالتيه عنها فقال تعالى {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي ٱلأَرْضِ... }" إذن هل يبحثون عن عقاب الله .
ولأن القدس التجأ إليه الأنبياء والرسل أيام المحن والشدة والرخاء ، بدءا من سيدنا إبراهيم عليه السلام ، ومرورا بسيدنا موسى وعيسى عليهما السلام إلى رسول الله صلى الله عليه ، ونصرهم الله وانتصر لهم ... وهذا الحديث يجرنا إلى إثارة موضوع الإيمان ومدى شرعية الحكم والحاكم في البلاد الإسلامية ، لكن قبل ذلك لا بد من الاعتراف على كل حال بديمقراطية الصهاينة والغرب رغم أنها مصلحية ، إن انتخاباتهم ديمقراطية ويتسم الحكم عندهم بالاستقرار السياسي ، كما ترتبط الديمقراطية عندهم بتداول السلطة وبإشراك المواطنين في تدبير أمورهم ، كما تمتاز ديمقراطيتهم باستقلال القضاء ، وكلما مات رئيس سياسيا جاء رئيس آخر ، أما هنا فلا رئيس بعده ...
وفي البلاد الإسلامية ، وكما يقول : د.محمد سليم العوا ، في حوار أجراه معه مجدي مصطفى في القاهرة : " الذي يفرق بين كون الحاكم مسلما أوغير مسلم ، هو أن الحاكم المسلم يقيم الدين الإسلامي ويراعي تحقيق مصالح المحكومين (مسلمين وغير مسلمين ) ملتزما بقواعد الإسلام ، والإسلام يوجب قيمة أصلية ... فأوجب الشورى حتى لا يكون الحكم مرجعه فرد واحد وأوجب المساواة حتى لا تختل موازين العمل والعلاقة بين الناس ، وأوجب مساءلة الحكام إذا أخطأوا حتى لا يدعوا أنهم يلبسون قميصا ألبسهم إياه الله عز وجل ولا يحاسبهم أحد ... والأصل في ولاية الحاكم هو الاختيار فإذا لم تختر الأمة حاكمها اختيارا حرا فهو حاكم غير شرعي ... فقد يكون هذا حكم ضرورة ولكنه ليس حكما شرعيا ...انتهى " فهل من رئيس سمح بالمساءلة يوما ما ، أو اختير بالشورى في بلد ما ، وهل من حاكم حقق مصالح المسلمين في مجال ما ، وبالتالي فإن إصدار فتوى في هذا الأمر ضرورة ملحة ويتحمل عواقب عدم إصدارها العلماء ...
من هذا الوضع وسواء وجدت فتوى أم لا ، ألا يستوجب على كل حاكم أن يحاسبَ نفسه ويسألها ، فيقول : لقد تحَمَّلتِ أيها النفس هذه المسؤولية بتكليف أم بتشريف ، بانتخابات نزيهة أو بانتخابات موجهة ؟ وفي كلا الحالتين، لقد انْتُخبْتِ وأعْطَيْتِ الوعد على أساس تحقيق العزة والكرامة لأمة ، إذن ماذا حصل ؟ هل تحقق ما المطلوب مِنْكِ أيتها النفس المغرورة ؟ إن منافسي الكافر أو عدوي الملحد يُنتخَبُ فقط لمدة أربع سنوات ولا يزيد أكثر من ولايتين ، ولكنه يحقق فيها من المكاسب والمكتسبات والانتصارات ما لم تُحقِّقِيهِ ، وما لم يتمكن من تحقيقه أي قائد آخر تربع على كرسي الحكم ما شاء الله ، ويغادر مرفوع الرأس مسجلا أداءه في الحكم بأحرف من ذهب ، وينطلق متجولا في الشوارع والأسواق مع عامة الناس ...
ثانيا ، ألا يستوجب أن تُحاسبَ نفسك مع الله وهذا هو الأساس ، ويجب أن تنطلق المحاسبة من كونك مسلما ، وعندما تُقنِع نفسك بأن حُكْمَك غير شرعي ، فاتق الله ، وأسِّس شرعا يقتدي به خلفاؤك من بعدك ، ثم انصرف مرفوع الرأس ، وتجول في الأسواق مع الناس بدون حرس ولا خوف ، وتمتع بحريتك بعيدا عن أنظار الكاميرا ، واسترخ الأذن فما تسمع والله إلا رحم الله فلانا بن فلان كان من خيرة أبناء هذا الوطن وأتقاهم ، وستكتشف بعد تحررك من المسؤولية أن اليهود على طائفتين : منهم من ينكر إقامة دولة إسرائيلية ، كجماعة ناطوري كارتا ، وهي حركة يهودية أرثوذكسية ترفض الصهيونية بكل أشكالها وتعارض وجود دولة إسرائيل ، عددهم يقارب 5000 ، ويتواجدون في القدس ولندن ونيويورك . ولها موقع على الانترنت : http://www.nkusa.org/index.cfm
أما هؤلاء فحقيقة علاقتهم بالمنطقة تحقيق أرض الميعاد، والقضاء على الإسلام، والتوسع والتقتيل وما إلى ذلك ، وستكتشف كذلك موقف الغرب والصهاينة وترصدهم لإيقاف الصحوة الإسلامية التي بدأت مع فهم المسلمين للإسلام فهما أفضل مما كانوا عليه سابقا ، لما أدركوا ما يحاك ضدهم من مخططات ومؤامرات تستهدف القضاء عليهم لكونهم مسلمين ، وسيتبين لك جدية وعداوة الصهاينة عموما ووقوفهم ضد أي صحوة إسلامية في أي مجال ، والصحوة الإسلامية بمثابة كشف حقيقي عن أهدافنا بالنسبة لهم ...وستتحدث مع نفسك عن الاستيطان والجدار، ومخططات التهويد والأسرى ، وهدم المنازل ومصادرة الأراضي، ومشكل غزة ، وغير ذلك من القضايا البالغة الأهمية ، وتنسى قضية القدس الأساسية ...
وستقتنع بضعف أدائك السياسي لما كنت تزاول الحكم، عندما يتبين لك أنك لم تستغل نقاط ضعف اليهود المتمثل في انقسامهم إلى طوائف ، وخاصة جماعة ناطوري ، كما لم تستغل نصوص التوراة التي تكذب كل الادعاءات اليهود حول وجودهم التاريخي بالقدس ، ولما تقرأ ما تيسر من القرآن وتصل إلى الآية ، قال تعالى : {قَالُواْ يَا مُوسَىۤ إِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلاۤ إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} ستقتنع أكثر ليس بضعف أدائك السياسي هذه المرة ، ولكن بضلالتك ...
وسيتبين لك بدون أدنى شك أن للقدس مكانتها القدسية، وتتأكد بتفوق الصهاينة السياسي عليك وأنهم شغلوك عن قدسيتك ، وصرفوك عنها ، وعن مبادئك الجوهرية إلى قضايا ثانوية ، ويتدحرج إيمانك إلى أدنى مستوياته ، ليتفرغوا هم لقدسيتهم في القدس والعالم،
وفي الأخير تسأل نفسك وغيرك ، عن الأولويات ، وعن غزة أولى أم القدس ... وعلى ما سيحاسبك الله عن القدس التي فرطنا فيها أم عن تحكم إسرائيل في معظم مصادر المياه في الضفة ، وفي مجالات أخرى ، وتختم بالحمدلة والتسبيح، وتقول إني قد نجوت ، ومن يضلل الله فلا هادي له .
ذ.حسين سونة