عند الغروب، لا تعلن طنجة إفطارها بصوت واحد. قرب أسوار القصبة العتيقة، يسبق دوي المدفع الأذان بثوان، فيرتد صداه فوق مضيق جبل طارق قبل أن يتوارى تدريجيا بين الأزقة المتداخلة.
بعده مباشرة، يرتفع صوت المؤذن من المسجد الأعظم بطنجة، فينتشر عبر مكبرات الصوت نحو سوق الداخل ومحيط المدينة العتيقة. لحظة قصيرة يتجاور فيها الصوتان، أحدهما تقليد إداري متوارث، والآخر إعلان ديني بدخول وقت الإفطار.
في هذه الثواني المتقاربة، يتشكل مشهد يكثف علاقة مدن شمال المغرب بذاكرتها الرمضانية. الطلقة لا تنافس الأذان ولا تحل محله، لكنها تمهد له وترافقه، فيما تتولى مكبرات الصوت تثبيت اللحظة داخل المجال الحضري. وبين الإشارة التقليدية والبث الحديث عبر الوسائط الرقمية، يتغير مدى الصوت، لكن المعنى الجماعي يبقى قائما.
طنجة .. من وظيفة مركزية إلى علامة رمزية
وداخل النسيج التاريخي لطنجة، يظل الامتزاج بين الطلقة والأذان واضحا كما كان منذ عقود. غير أن التحولات العمرانية والديمغرافية التي عرفتها المدينة خلال العقدين الأخيرين أعادت توزيع هذه اللحظة في المجال الحضري.
ففي أحياء ممتدة مثل مسنانة وطنجة البالية، يتراجع صدى المدفع وسط ضجيج حركة السير وارتفاع البنايات، بينما يظل الأذان الوسيط الأكثر حضورا بفضل شبكة مكبرات الصوت المنتشرة في مختلف الأحياء.
إطلاق المدفع لا يتم بشكل ارتجالي، بل يخضع لتوقيت مضبوط سلفا، وبتنسيق يومي بين السلطات الترابية والمصالح الدينية التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. هذا التنظيم يعكس انتقال المدفع من ممارسة تقليدية بسيطة إلى إجراء مؤطر ببروتوكول محدد، يراعي التوقيت الدقيق وآليات التعامل مع الذخيرة الصوتية.
ومع تعدد وسائل إعلان الوقت، من التطبيقات الهاتفية إلى البث الإذاعي المباشر، لم يعد المدفع الوسيلة الوحيدة لضبط الإفطار. لكنه، بالنسبة لكثير من السكان، يظل لحظة جماعية تختصر الانتقال من الإمساك إلى الإفطار. وهكذا تحولت وظيفته من أداة مركزية لضبط الزمن إلى علامة رمزية تحافظ على استمرارية تقليد يرتبط بذاكرة المدينة وهويتها.
تطوان وشفشاون .. الجغرافيا تعيد تشكيل الصوت
وعلى بعد نحو ستين كيلومترا شرقا، يتخذ المشهد في تطوان طابعا مختلفا بفعل الموقع الجغرافي. فمن أعلى "القصبة الكبرى" عند سفوح جبل درسة، يُطلق المدفع يوميا عند الإفطار والإمساك، مستفيدا من الارتفاع الذي يسمح بانتشار الصوت نحو أحياء المدينة ومحيطها.
وتشير روايات تاريخية محلية إلى أن اعتماد المدفع هناك يعود إلى أواخر القرن التاسع عشر، حين أدرج ضمن تنظيم رسمي لإيقاع الشهر الفضيل.
ولا يقتصر استخدام المدفع في تطوان على الموعدين الروتينيين، بل يشمل كذلك الإعلان عن ثبوت رؤية هلال رمضان ونهايته بطلقات محددة، إضافة إلى إطلاق طلقات احتفالية خلال ليلة القدر.
هذا البعد الاحتفالي يمنح المدفع وظيفة تتجاوز الإشارة الزمنية، ليصبح جزءا من الطقوس الجماعية المرتبطة بالمناسبة الدينية.
أما في شفشاون، فتتداخل الوظيفة التقليدية للمدفع مع طبيعة المجال الجبلي للمدينة. فعند إطلاق حشوة البارود من محيط القصبة أو المرتفعات القريبة من منبع رأس الماء، يتردد الصدى بين السفوح المحيطة، حاملا الإعلان إلى الأحياء المتفرقة والمداشر المجاورة.
هنا، لا تعيد الكتل العمرانية توزيع الصوت كما في طنجة، بل تتولى التضاريس الجبلية تضخيمه ومنحه امتدادا أوسع، في صورة تعكس كيف يعيد المكان نفسه تشكيل حضور الطلقة الرمضانية في كل مدينة.