"طبال السحور" .. مهنة رمضانية تتحدى تقلبات العصر

ما أن دقت الساعة الثانية بعد منتصف الليلة التي سيليها أول أيام شهر رمضان المبارك، حتى عاد العربي "59 سنة"، من جديد ليمارس مهنة "طبال السحور" التي اعتاد القيام بها منذ سنوات طويلة، بالرغم من علمه أنها لم تعد ذات فائدة في هذا الزمن الذي يزخر بوسائل أكثر فعالية في إيقاظ الناس من أجل تناول وجبة السحور، إضافة إلى اعتياد سكان مدينة طنجة على السهر إلى ما بعد صلاة الفجر خصوصا في الأعوام الأخيرة التي يتزامن فيها شهر رمضان مع فصل الصيف.
"الأمر لا يعدو أن يكون مجرد محاولة للحفاظ على هذا الموروث الذي اعتنى به الأباء والاجداد"، يقول العربي وهو يشق أحد أحياء منطقة بني مكادة بطنجة غير آبه بالأنوار البادية من نوافذ المنازل، بما يدل على أن معظم الناس ما زالوا مستيقظين في هذا الوقت المتأخر من هذه الليلة الصيفية الحارة. "لا يهم إن كان هناك جدوى في استمراري في هذا العمل من عدمها، المهم هو ان يستمر هذا الموروث الذي يعد من أحد معالم هذا الشهر الكريم".
ويعترف العربي في حديث ل"طنجة 24" أن أجواء ممارسته لمهنته في الماضي قبل أزيد من عشرين سنة، لم تعد اليوم كما كانت. فالناس حينها كانوا يعتبرون "طبال السحور" جزءا لا يتجزء من مظاهر شهر رمضان المبارك، وكان الكثير منهم لا يتوانى في منحه بعض الهدايا تقديرا "لحرصه على إيقاظهم للسحور"، أما اليوم، يقول العربي، فإن مروره من الأحياء أصبح كعدمه، فلا احد تقريبا يولي حتى مجرد اهتمامه به.
معظم الآراء التي استقتها "طنجة 24"، حول حرفة "طبال السحور" تصب في منحى التأكيد على ضرورة المحافظة على هذا التقليد، بالرغم من إقرار أصحابها بأنهم لم يعودو يعتمدون على "طبال السحور" من أجل الإستيقاظ من النوم.
وفي هذا الصدد تقول كريمة (طالبة جامعية – 24 سنة)، "بالتأكيد سيبدو شيئ ما ناقص إذا مرت إحدى ليالي رمضان بدون مرور الطبال، فهذا التقليد أعتبره من ميزات هذا الشهر الفضيل".
الشاب "طارق" -21 سنة، هو الآخر يرى أن "طبال السحور" هو جزء من التقاليد الرمضانية التي يجب المحافظة عليها ولو كرمز من رموز هذا الشهر، لأن هناك وسائل تكنولوجية تفي بغرض إيقاظ الناس في أي وقت شاءوا، وليس الوقت الذي يمر منه الطبال فقط.
وبدوره يؤكد "خالد"-25 سنة" على ضرورة المحافظة على "طبال السحور" ليبقى أحد الجوانب التي من شأنها أن تشكل صلة وصل بين الماضي والحاضر، بالرغم من الوقت الحالي اعتراه ما يغني عن خدمات "الطبال"،والمتمثلة في إيقاظ ناس يكون جلهم حتى لحظة مروره من أحيائهم مستيقظين.
وبين هذا الزخم من تطورات العصر، يواصل العربي حاملا لطبل أنيق وخشبتين، شقه لأحياء المنطقة التي كانت حتى يوم قريب كما يتذكر لا تشغل سوى رقعة محدود يقطنها أناس يعرف كل واحد منهم فردا فردا، بخلاف اليوم الذي يؤكد أنه أصبح يبدو غريبا بمعنى الكلمة وهو يمر من هذه الأحياء التي ترتفع فيها أصوات التلفاز الصادرة من منازل المواطنين وهم في أوج السهر والسمر الصيفي الرمضاني.