الوحدة الوطنية من المفاهيم السائدة في الخطاب السياسي، وهو من المفاهيم المؤثثة للدولة. وتتأتى جذوره من الجغرافية الطبيعية، ذلك أن شرعية الحكم في صراع القبائل البيني أو في صراعها مع المخزن قامت على أساس الحوزة وحماية الملة والثغور. وبمتابعة استعمالات المفهوم، تجده يتمدد من الأرض إلى مجالات مترابطة تهم الوجود البشري، حسب طبيعة الدولة والإيديولوجيات السائدة، بما يحقق انضباط المجتمع لقواعد النظام. وتتدخل الإيديولوجيا لإقناع العموم أن تلك القواعد عناصر أساس لاستقرار الدولة ولتماسك المجتمع، وهما سبيلا القوة للوقاية من الفوضى وللحد من الأطماع الخارجية. وبذلك انضاف إلى المعطى الجغرافي، عنصرا اللغة والدين، فصار ثالوث الوطنية المغربية، في خطابات بداية القرن العشرين: الأرض واللغة والدين، فكثر استعمال عبارة: المغرب بلد إسلامي لغته العربية. كان القول مظهرا خطابيا لفكرة الأمة التي تحتاج إلى خصائص تميزها عن الآخر المستعمر، في حمأة المقاومة السياسية. فتشبثت بعناصر القومية، وإن أغفلت بعض عناصر وحدتها الداخلية، التي انصهرت في المقاومة العسكرية، رغم محاولات الاستعمار توظيف التمايزات اللغوية والثقافية. وفي سياق التفكير بالوحدة، أنتجت رموز وتعابير تصهر العناصر الموحدة لهوية مركزية مركزة. وتفاعلا مع هاجس الاستقرار، صارت طبيعة النظام السياسي، عنصرا أساسا في الوطنية. لينشئ الخطاب السياسي مفهوما للوحدة بالقوة، هو مفهوم الثوابت الوطنية، القائم على ثالوث الدين والأرض وشكل الحكم. والمثير، أن ملفوظات "مرحلة الاستقلال"، في النصف الثاني من القرن العشرين، ظلت منتشية بنعوت الوطنية: الحركة الوطنية، الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، الاتحاد الوطني لطلبة المغرب... وعبر عقود من إشاعة ايديولوجيا الوطنية، عبر مختلف وسائط التربية والإعلام، استأنس التداول بتعابير من قبيل: التربية الوطنية، الثقافة الوطنية، الأحزاب الوطنية، الحملة الوطنية، القميص الوطني، وحتى "الروح الوطنية"... وحين نقارن أوضاع البلدان اليوم، نجد أسباب الاستقرار، على قدر تمكن المجتمع من أسباب العيش الكريم، ومن سبل التنمية الدائمة. ونلفي تعدد اللغات واختلاف الأفكار وتنوع الثقافات، عامل قوة. فتعمل التشريعات الضامنة للحرية على توحيدها ضمن نظام العدل والمساواة. فالحقوق والحريات أسس تربط الإنسان بالجغرافيا وبالتاريخ وبالسياسة، بمعنى آخر تحقق انتماءه إلى الأرض وإلى البشر، وبمعنى ثالث تجعله جزءا من الدولة وعنصرا من الشعب، وبمعنى رابع تربطه بالوطن. خلاصة هذا القول، أننا اليوم في حاجة إلى وطن يجمعنا جميعا بكل اختلافاتنا، وطن يحس فيه كل فرد بالمواطنة. بمعنى آخر، نحن مغاربة اليوم في أمس الضرورة للانتقال من مفهوم الوحدة الوطنية إلى مفهوم الوطنية الموحدة... (يتبع) ---------------------------- * باحث في الخطاب المغربي المعاصر / 16 ديسمبر 2018
