المجلس العلمي الأعلى يجيز إخراج زكاة الفطر نقدا

أجاز المجلس العلمي الأعلى إخراج زكاة الفطر نقدا، وذلك لمن ''رأى ذلك أسهل عليه وأيسر له في أدائها، وأفيد وأنفع للآخذ المنتفع بها من فقير ومسكين''، حسب نص الفتوى، التي أصدرها المجلس الخميس 2 شتنبر 2010 في خمس صفحات، تتوفر ''التجديد'' على نسخة منها، وأشار المجلس إلى أن الرأي الذي يقول بجواز إخراجها بالقيمة نقدا، يأتي في المقام الثاني بعد الرأي الذي يقول بأن الأصل في إخراج زكاة الفطر، أن يكون بمكيلة الصاع (أربعة أمداد، أي ثلاث حفنات) من أحد الأطعمة المقتاتة، من حبوب الزرع أو الدقيق أو التمر أو غيرها.
وأكد عبد الله شاكر، رئيس المجلس العلمي المحلي للجديدة وعضو الهيأة العلمية المكلفة بالإفتاء، في تصريح ل''التجديد''، بأن ''الإمام مالك لو كان حيا الآن لقال بإخراجها نقدا، لأن في ذلك مصلحة، والشريعة تكون حيث تكون المصلحة''، وأوضح شاكر بأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على أن تعطى زكاة الفطر للفقراء لإغنائهم وإدخال الفرحة إليهم، مشيرا إلى الأثر الاجتماعي لزكاة الفطر، إذ إن الفرحة والإغناء يكونان اليوم بالنقود أكثر مما يكونان بالحبوب، إذ يمكن للمرء أن يشتري بالمال ما يحتاجه من أكل وكسوة ومصاريف يومية أخرى، فيما لا تحقق في كثير من الأحيان الزكاة حين إخراجها على شكل حبوب ''الإغناء'' للفقراء والمحتاجين، خصوصا وأنهم في الغالب يسعون إلى إعادة بيع ما حصلوا عليه من حبوب في الأسواق بثمن زهيد لا يصل إلى قيمته الأصلية.
وبالقول بإخراج زكاة الفطر نقدا، فإن ذلك يؤدي إلى تجاوز هدر قيمة الزكاة وتعميم الاستفادة منها على المحتاجين إليها، وإذا كانت قيمة زكاة الفطر في المغرب تصل في المعدل إلى 10 دراهم على كل فرد، ويبلغ عدد سكان المغرب هذه السنة، حسب المندوبية السامية للتخطيط، قرابة 32 مليوم مغربي، فإن ذلك يسمح بتوفير 320 مليون درهم؛ أي 32 مليار سنتيم، ستوزع على حوالي 6 ملايين فقير في المغرب.
كما أوضحت فتوى المجلس العلمي، أَن هذا الرأي القائل بجواز إخراج زكاة الفطر بقيمتها النقدية، استنادا إلى حكمة مشروعيتها من إغناء الفقير والمسكين، واستنباطا من نصوص بعض الأحاديث الواردة في زكاة الأموال بصفة عامة، يدخل في باب الأخذ بمبدأ اليسر ورفع الحرج عن الناس في بعض الأمور والأحوال التي تقتضيه، باعتباره أصلا متأصلا في دين الإسلام وشريعته السمحة، بنص القرآن الكريم والسنة النبوية، وفيه يقول الله تعالى: ''يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر''، ويقول سبحانه: ''وما جعل عليكم في الدين من حرج''، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: '' يسروا ولا تعسروا''.