إمام العصر ممنوع في عاصمة الأنوار

لا ندري كيف سيكون موقف الإخوان في التوحيد والإصلاح من قضية منع يوسف القرضاوي من دخول فرنسا. فالرجل ممنوع، بمعنى أن الشرطة ستعمل على طرده لأنه ليس في حاجة إلى تأشيرة دخول لأنه يحمل جوازا ديبلوماسيا. ولأول مرة نسمع أن القرضاوي، الذي بايعته حركة التوحيد والإصلاح وأبناؤها في الحكومة إماما للعصر وفقيها للأمة بلا منازع، يتوفر على جواز غير عادي وذلك للقيام بعمل غير عادي. قال ساركوزي، "إن القرضاوي ليس مرحبا به على الأراضي الفرنسية"، وقال مستشار لساركوزي، "لا تريد الحكومة الفرنسية أن يدخل أراضيها أي رجال دين متطرفين.. هذا الشخص لا يحتاج إلى تأشيرة دخول لأنه يحمل جواز سفر دبلوماسي ولكن قد تتخذ إجراءات لمنعه من دخول فرنسا"، قد يكون موقف الحكومة الفرنسية على حق وقد يكون غير ذلك، لكن نتمنى على الإخوان ألا يقيموا الدنيا تضامنا مع الشيخ لأن لفرنسا اعتباراتها. هل القرضاوي يدعو إلى أفكار متطرفة كما ادعت فرنسا التي قد يصفها الإخوان بالصليبية؟ نعم القرضاوي رجل متطرف وطائفي. القرضاوي، كان ينشط في صفوف جماعة الإخوان المسلمين ولأنه لم يرد أن يلقي بنفسه إلى التهلكة إثر الحملة التي شنها جمال عبد الناصر ضد معارضيه عانق كتبه والتزم نفسه كما يحكي هو نفسه في سيرته الذاتية. لكن الرجل لم ينفصل عن فكر الإخوان وما كتبه هو تنويع بصيغة أخرى على أدبيات الحركة خصوصا في مرحلة ما بعد المؤسس حسن البنا. فيوسف القرضاوي، إخواني سابق وسلفي مقنع حاليا. القرضاوي، الذي يدعي تبني منهج الوسطية، سلفي مقنع. لماذا؟ الشيخ القرضاوي نقال لما استنتجه غيره لكن يتقن شيئا واحدا هو إيجاد مسوغ لمنتوج الآخر من خلال العودة إلى شيخ الإسلام ابن تيمية. من يقرأ القرضاوي ويتابع أحاديثه وفتاويه، يكتشف أن الشيخ المعتدل لا يكتب جملة ولا يقول كلمة حتى يضمخها بقول لشيخ الإسلام ابن تيمية الذي يعتبر أكبر موسوعة تكفيرية في تاريخ الفكر الإسلامي، والقرضاوي رجل الفتاوى المتناقضة وداعية للقتل والفتنة. فالقرضاوي اليوم يتولى مهمة واحدة، إصدار فتاوى تبيح القتل العلني. أليس هو الذي أفتى بقتل فلان وعلان ومنح الشهادة لفلان وعلان؟ وهو الذي أفتى بجواز الاستعانة بالكافر على أهل البلد وهو الذي يحرض الجماعات المقاتلة باسم دعم الثورات الشعبية؟ القرضاوي، رجل غير مرغوب فيه في بلد الأنوار لأن الديمقراطية لا تعني بتاتا نشر الفكر المتطرف. ونتمنى أن يصبح القرضاوي غير مرغوب فيه حتى المغرب وإذا أراد أبناؤه وتلاميذته من الإخوان في التوحيد والإصلاح أن يلتقوه فليلتقوه في بلد آخر. لأن الرجل وصف إسلام المغاربة مثل إسلام الجاليات رغم أن لنا من العلماء ما لا يستطيع القرضاوي أن يصل إلى ترب أرجلهم. هل نسي القرضاوي أنه لنا حظ في النهضة والتجديد الديني؟ هل نسي أن المغرب كان له عالم اسمه الحجوي الثعالبي وعالم اسمه علال الفاسي؟ لكن الذي جرأه علينا هم الإخوان من الجماعة الإسلامية.ادريس عدار