محرقة الكتب

الجديد في كتب هذا الوقت إدامة لشيء واقع جهة الصواب، كذب يُقرّ توافقه النّسبي مع الحقيقة المُتسكّعة، تفاهة تتعامى عمَّا تكون، وتحتُّل الأماكن المتقدمة من ثقافة الفَرجة … الجديد صار حقيقة الزائف حين يفرض نفسه غصباً. أولا هذا تقرير عابر وليس استفزازا، وليس حتى غموضا مفتعلاً. إنه تحقيق بسيط مقتضب، يبثّ تحليله فارزا الوضع.
بفعل سطوة الرقابة الذاتية، أكثر فأكثر، الكتب اليوم باطنها زاخر بصوت الإلغاءات، الإلغاءات التي تشطب (كما هو غير معلوم) على مزيد من الأشياء الأساسية، ملقية بها في قلب التغاضي والنسيان. في تلك العصور القديمة الرحبة كان كل متن «كتاب» يظهر إلى الوجود يحرك مسألة ما – إشكالية باصطلاحنا المعاصر- يبقى صداها طويلا ملء العين والآذان، كتب هذا الوقت أو أغلبها -إن بالغنا – يقترن فيها التحنيط الفكري والجمالي بالإقصاء الأعمى لكل شيء.
لا للخيال خاصة عندما يتذرّى إلى أقصى ما يتقمص ويتلبسه، عوضه هُزال من التمرين التفكيري الغثيث ومن المواعظ والخزعبلات الموجهة للعامة (هنا ما علينا إلا إلقاء نظرة على ركام النفاية الإفتائية التي تفرزها أدمغة فقهاء الظلام) أو ما يكفي من العواطف الجميلة الجامدة والمقتّرة وفُتات من الذّكر للنقط الحرجة.
وبالرغم من هذا، فالكتب مُحتّم عليها أن تعود كجميع الأشياء الضرورية للكائن، وسنكتشف إشكالاتها ومسائلها في الوقت الذي يصول ويجول فيه الجهل ناظرا لجهات العجز .
لأن هم الكتب الفعلي هو هذه الملهاة وهذه المأساة في صورهما الأشد قوة: توحيد الفكر باللغة وتفجير انطلاقا منهما، أكثر المسلمات والبديهيات حضورا وعمومية. هذا التوحيد يأتي من إدراك حاد بما يتولد من قوى الحياة ومن إمكاناتها الظاهرة والخفية التي تعمل العادات والطبائع على تسطيحها أو التشطيب عليها بالمرة.
هل مازالت توجد تلك الكتب الغريبة القاسية، المنفرة؟ هل مازالت تلقي بظلها على الرؤوس الحامية؟ من المحتمل.
لكن دواعي إخفائها وحرقها، دواعي حاضرة وماثلة كل يوم وفي أي مكان وعند الأشخاص الأكثر استخفافا بها ولا مبالاة فالشكوك معروفة :
ماذا تريد أن تقول ولماذا هي هنا وكم سيرسخ حضورها وهل هناك من مخاطر؟ ومن وراءها؟ ولماذا ظهرت في هذا الوقت بالضبط؟ هذيان كامل مسعور يجر أذيال الريبة القاتلة. هذه الريبة وليدة قلق مُتحجّري عصرنا، تفترض إيمانا صلبا بغاية كل شيء في الوجود، وتعلقا مستميتا بحكمته الخفية
لهذا لا تحتمل أن تمر الأمور أمامها ناقصة المعنى و الفائدة.
ليست الكتب هي التي تفرض الرقابة أو تستدعيها رغما عنها، بسبب استفزاز كياني قائم أصلا فيها، بل العكس تماما: إرادة القمع والتهيب وتعقيم الذهن والخيال كلها حاضرة تعمل على استئصال ورم الكتابة الصحي بتفاصيله وجموحه وتأثيراته الفنية الصادمة.
تبقى تلك الكتب الانقلابية الحالمة التي تحاول أن تنحو عكس التيار؛ كان المستحيل دائما مرماها الأول بعد مدة من الفتور الفكري والمعرفي.. كانت تعتقد أن طريق الثورة مفتوح لجميع المبدعين من كل الأصناف. كانت رؤية راديكالية مبالغ فيها بما فيه الكفاية .
التاريخ تكفّل فيما بعد بإبلاغنا ذلك..