كثيرا ما يتداول الناس مصطلح الإشاعة، من أجل وصف بعض الاتهامات والأكاذيب التي تروج بين أفراد العائلة الواحدة، غير أن الأستاذ علي الشعباني* يبرز المفهوم الحقيقي للإشاعة، ويوضح الشروط اللازم توفرها في الخبر، ليحمل صفة الإشاعة. *ما هو مفهوم الإشاعة؟ ** الاشاعة هي ما يشاع من أخبار وأحداث، قد تكون صحيحة وقد تكون غير صحيحة، وفي الغالب ترتبط الإشاعة بالأخبار غير الصحيحة، رغبة في بث رسالة معينة بين الناس، وذلك بناء على مصدر الإشاعة الذي يرغب في الاساءة، أو جس النبض، أو من أجل قياس ردود أفعال الناس. وهي تكون من طرف أشخاص أو من طرف الدولة، وفي الحالة الأخيرة، أي حينما تتدخل الدولة على الخط، قد يكون المقصود من الإشاعة الوقوف على بعض ردود الأفعال التي تخص قضايا يرغب في الوقوف على مدى تقبل المجتمع لها، أو رفضها. * هل تتصف الإشاعة دائما بالسلبية؟ ** حمولة الإشاعة ترتبط بالجهة المسؤولة عن افتعالها، فإذا كانت مرتبطة بالأشخاص وتستهدف تشويه سمعة بعض الأفراد وذواتهم وعلاقاتهم العائلية وغيرها، سيكون الأمر أشبه بالإساءة، وتعد الإشاعة هنا ذات بعد سلبي لأنها تستهدف إلحاق الضرر بشخص معين. لكن هناك إشاعات ذات بعد سياسي، أو ذات بعد اجتماعي واقتصادي وغيره. مثلا في فترة الانتخابات قد تروج إشاعة في إطار الحملة بأن الكفة لصالح الشخص الفلاني، وهذا من شأنه التأثير على الناس من أجل توجيه النتائج، والتلاعب بإرادة الناس وقناعاتهم من أجل الحاق الضرر بالمنافسين. هناك أيضا اشاعات ذات بعد اقتصادي، كما هو الحال بالنسبة لبعض الاشاعات التي تعتمد على معطيات ميدانية حقيقية، لتدمجها ببعض المزايدات من أجل الوصول لنتائج محددة، كما هو الحال بالنسبة للمواد المهربة، التي يقال في الغالب إنها منتهية الصلاحية، أو مضرة بالصحة، والهدف من ذلك حماية المستهلك، وفي نفس الوقت حماية السوق الداخلي. لذا الاشاعة في حقيقتها ليست ذات بعد واحد، ولا تهدف فقط للإساءة بل أيضا لمعرفة ردود الفعل، كما هو الأمر في الميادين السياسية، والقضايا الاجتماعية. * ماذا عن مفهوم الإشاعة داخل العائلات؟ **الإشاعة داخل العائلات مجال ضيق جدا، ومصدر الاشاعة هنا يكون ضيقا، وبالتالي يسهل الوصول للحقيقة لأن عدد أفراد العائلة محدود وبالتالي يمكن القول أن الاشاعة لا تكون على مستوى الأسرة، وإنما على مستوى المجتمع، حيث يتم اتلاف مصدر الاشاعة والخبر، أما داخل الأسرة فمن السهولة الوصول لمصدر الاشاعة، ومعرفة مدى حقيقتها أو كذبها، ومثال ذلك الشائعات المرتبطة بتناول سلوك فتيات العائلة، والصاق بعض الممارسات غير المقبولة بهن، مما يشوه سمعة البنت والعائلة في وقت واحد، في هذه الصورة، يسهل التوصل إلى الحقيقة، لأن مصدر الاشاعة من الداخل، أي من الوسط العائلي، وهومجال ضيق جدا. في هذه الحالة لا يمكن القول أننا أمام إشاعة، كما هو الحال في المجال المجتمعي الأكثر اتساعا، وخاصة الاشاعة التي تطلق بين الدول أثناء الحروب، بخوص عدة الجيش مثلا... في هذه الحالة يصعب على متلقى الاشاعة التأكد من صحة المعلومة، أو عدم صحيتها، هاته الاشاعة تظهر مدى قوتها من خلال تدحرجها وسط شريحة واسعة. انطلاقا مما سبق ذكره، يمكن القول أن الأكاذيب التي تروج بين العائلة، لا يمكن وسمها بصفة الإشاعة إلا من باب التجاوز، لأن الإشاعة تحتاج لمجال واسع حتى تستحق اسم الإشاعة، وقد تنحصر قوتها في المجال الضيق كما هو الحال في المجال الأسرى، المحدود العدد. * أستاذ علم الاجتماع سكينة بنزين
