\"البترول و الأخلاق\":الكتاب الذي منع بالمغرب و تسبب في إغلاق مطبعة

"البترول و الأخلاق" إنه الكتاب الذي صودر من قبل وزارة الداخلية في منتصف التسعينات من القرن الماضي، وتسبب في إغلاق مطبعة.
الكتاب لمؤلفه د.عبد الله أنور يبحث في أثر البترول على أخلاق وقيم و مثل مجتمع الجزيرة العربية في فترة الطوفان البترولي(1975-1982).وقد قسمه مؤلفه إلى سبعة فصول.
ففي الفصلين الأول و الثاني يتناول الكاتب الأسباب التي ساهمت في الركود الاجتماعي و السياسي في جزيرة العرب،مبرزا أهم تأثيرات البترول على الصعيد الاقتصادي،و على صعيد التركيب الاجتماعي،و على الصعيد الانتروبولوجي-الاجتماعي. و موضحا اثر البترول على سلوك الأسرة المالكة(و قد تميز سلوكها بالتبذير و الإسراف).
وقد أكد الكتاب في هاذين الفصلين على أن المجتمع في جزيرة العرب في مرحلة ما قبل الطوفان البترولي(ما قبل سنة 1975)ظل محافظا على وضعيته التاريخية،و لم يمس إنتاج البترول قيمه و أخلاقه و لم يلحق التشويه بشخصيته و هويته ،في حين كان تأثيره كبيرا على الأسرة المالكة.
أما الفصول:الثالث،الرابع،الخامس،السادس،والسابع من الكتاب.فقد خصها الكاتب للحديث عن مرحلة الطوفان البترولي(1975-1982)،الذي حدث،بحسب المؤلف،نتيجة لتفجر خمسة روافد(رفع الرواتب،مساعدات الدولة،التثمين العقاري و البترولي،المضاربة في أسهم الأراضي،صناديق التسليف،إضافة إلى عوامل أخرى مساعدة).و كان من نتائج هذا الطوفان:
*بروز مجتمع التخمة(مجتمع الاستهلاك و الإتلاف)
*تفكك البنى الاجتماعية وتجلى ذلك واضحا في:إنحسار بعض المظاهر الاجتماعية(انحسار دور العزاب و دور المجلس،اختفاء العائلة الممتدة)،تفكك الأسرة و انحلال القيم(تدني مكانة الأم في العائلة،جمود رابطة الأخوة،التربية العائلية للطفل،إهمال الآباء لمسؤولياتهم،ضعف علاقات ذوي القربى)،ظهور الأمراض الجديدة(الإنزواء،الهوس الديني،الخوف و البكاء،انتشار الجريمة و المخدرات...).
*التأثير على وضعية المرأة داخل المجتمع البترولي إيجابا و سلبا.
*التأثير السلبي على اهتمامات السائح البترولي،و النتائج المباشرة لسلوكه بشكل عام و الجنسي بشكل خاص.
* أثر البترول على مستحدثي النعمة(في هذا الإطار،يورد المؤلف قائمة ببعض نماذج التبذير و الإسراف في صفوف الأسرة المالكة و المواطنين داخليا و خارجيا).
*ظهور مجتمع السعادة البترولية الوهمية.
و يخلص د.عبد الله أنور في مؤلفه إلى أن فهم أسباب اهتزاز القيم و الأخلاق العربية-الإسلامية لمجتمع الجزيرة العربية يمر عبر إستحضار الثلاثية:السلطة،المؤسسة الدينية،الثروة المفاجئة.إضافة إلى عامل رابع خارجي يغذيها و يقف إلى جانبها"أمريكا".
وقد أعرب الكاتب في ختام دراسته عن تفاؤله بالمستقبل.و يساعد على ذلك-في نظره-عدة عوامل أهمها: شكل الجرح،عمق الخلفية التاريخية،الصحوة والتوعية.
الوجه الآخر لسنوات الرصاص
«قصة هذا الكتاب تستحق بل يجب أن تروى،ذلك لما تحمله من خبر و معطيات،و أيضا من دلالات بالنسبة لتاريخنا الثقافي و الإعلامي المعاصر و لغيره »هكذا أجاب عبد الصمد بلكبير أسبوعية" الأيام" حين طرحت عليه الحديث عن حكايته مع كتاب "البترول و الأخلاق".الأخير توصل به بلكبير سنة 1994فقرر المغامرة بنشره،و هو لم يكن يعتقد انه سيواجه الكثير من المشاكل والإكراهات حين اتخاذه هذا القرار.وعليه يقول بلكبير«تم طبع الكتاب بمطبعة "تينمل" بمراكش(و هي المطبعة التي أسسها بلكبير مع بعض الأساتذة)بدون رقابة سرية مسبقة،و أعطي لشركة التوزيع مباشرة،بعد اقل من ثلاثة أيام».والذي حدث بعد ذلك يرويه بلكبير كالتالي«صودر الكتاب،و جمع من السوق برسالة إدارية من قبل وزارة الداخلية إلى الموزع الذي لم يسلم نسخة من تلك الرسالة للمعنيين بها..ولم يسلمهم حتى نسخ الكتاب المصادرة».
لكن كيف لدولة تصادر كتابا،التفكير في مصادرة مطبعة؟هذا هو بيت القصيد يرد عبد الصمد بلكبير،ما يعرفه البعض هو مصادرة كتاب ،و ما لا يعرفه الجميع هو أن القرار طال المطبعة نفسها.يقول بلكبير«و ذلك في سياق منطق"تجفيف المنابع" وهي ليست حالة فريدة،فالقمع الاقتصادي و المعاشي هو التاريخ الذي لم يكشف عنه بعد،بل و لم تقع حتى الإشارة إليه.بالنسبة لما يسمى خطا سنوات الرصاص(لقد كانت بالأحرى سنوات مقاومة)،وذلك على غير صعيد،و منه الصعيد الاقتصادي والمعاشي حيث أفقرت و أفلست مقاولات و روجعت ضرائب و نفخ فيها..و أقفلت متاجر و صودرت أراضي..دون انتباه محيط و دون جهر بالشكوى من قمع بدون أظافر،بدون ضجيج ..و بدون اثر يدل عليه».