مختلفات العلم الأمازيغي

الجمعية المغربية للبحث والتبادل الثقافي تناقش اتفاقية حماية وتعزيز اشكال التعبير الثقافي
ناقش عماد المنياري رئيس فرع الرباط للجمعية المغربية للبحث والتبادل الثقافي أهداف اتفاقية حماية وتعزيز أشكال التعبير الثقافي في الندوة التي نظمتها الجمعية يوم الأربعاء 3 دجنبر 2008 بالرباط حول موضوع له صلة بهذه الاتفاقية.
وقال إن المغرب وقع على هذه الاتفاقية سنة 2005 ودخلت حيزالتنفيذ سنة 2008، ولكن لم يتم المصادقة عليها إلا في هذه السنة. ووقف عند التنوع الثقافي وما يمثله بالنسبة للتنمية المستدامة، معتبرا التنوع الثقافي ركيزة أساسية في هذا المجال.
وذكر أنه من دون حماية أساسية وفعالة للتنوع الثقافي لا يمكن أن يضمن أمن أي مجتمع، وشدد على ضرورة اتخاذ كل الإجراءات لحماية تنوع أشكال التعبير بما فيها التنوع اللغوي.
وتوفر اتفاقية حماية أشكال التعبير والتنوع الثقافي لجميع الدول إمكانية واسعة لتحقيق التنوع الثقافي والتساوي بين جميع الثقافات خاصة في جانب الجدارة والانتفاع.
أما ما يتعلق بهذه الاتفاقية فإن مجموعة من الخبراء والمشهود لهم بالكفاءة، حددوا عددا من المفاهيم المرتبطة بها وأول هذه المفاهيم: التنوع الثقافي، ومفهوم المضمون الثقافي والتواصل الثقافي بالإضافة إلى ما يسمى بمفهوم السلع الثقافية، وأهم بنود هذه الاتفاقية إقرار أطرافها بتشجيع المجتمع لتحقيق التنوع الثقافي وإحداث صندوق دولي لتحفيز ودعم الابداع على هذا المستوى.
وسجل أفولاي الباحث بمركز الدراسات الانتروبولوجية التابع للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية العديد من الملاحظات حول هذه الاتفاقية، وتساءل في أول مداخلته عن إمكانية تطبيق هذه الاتفاقية على حالة المغرب.
وأكد أن التنوع الثقافي لم تتم إثارته كموضوع مهم للنقاش في اوربا إلا بعد فترة سقوط حائط برلين، وأشار إلى أن سنة 1990 كانت لحظة بداية طرح هذا الموضوع خاصة من جانب المندوبية السامية لحقوق الانسان في قضية حماية الاقليات.
كتابة الأمازيغية بين مجالي الفن والإعلاميات
صدر عن مركز الدراسات المعلوماتية وأنظمة الاعلامية والاتصال التابع للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية كتاب بعنوان «الطباعة بين مجال الفن ومجال الاعلاميات.
والكتاب هو عبارة عن مجموعة من المداخلات تقدم بها عدد من الباحثين في ندوة نظمها المركز المذكور وذلك في إطار اللقاء الذي نظمه يومي 24 و 25 شتنبر 2004، ومن المداخلات التي يتضمنها الكتاب واحدة بعنوان «المغاربة وفن الكتابة الجديد، الطباعة الحجرية (الليشوغرافيا) نموذجا» للباحثة لطيفة الكندوز.
ومن أهم ما جاء في هذه المداخلة أن المغاربة كانوا منذ وقت مبكر على اتصال بتقنية الطباعة ولبعضهم تطلعات ورغبات نحو اقتناء هذا الفن الجديد.وأول إشارة وردت أواخر القرن السابع عشر من طرف السفير عبد الله بن عائشة عندما ارسله السلطان مولاي اسماعيل في سفارة الى لويس الرابع عشر فزار المطبعة العربية هناك، والتي كانت في اوج نشاطها، فأهداه الفرنسيون بطاقة زيارة مطبوع عليها اسمه بحروف عربية جميلة حملها معه الى المغرب، وهو يتعجب لهذا الابتكار الأوربي الهائل. ومن المؤكد أنه أطلع مولاي اسماعيل على تلك البطاقة، وحدثه عن المطبعة العربية بباريس، وعدد له مزاياها وأهميتها في نشر الكتب، لكن هذه الفكرة ظلت مجرد إعجاب بدون أي أثر وأية نتيجة.
تنظيم الدورة الأولى من مهرجان بيلماون
تنظم جمعية تاماينوت فرع انزكان الطبعة الأولى من قافلة بلماون بمدينة انزكان من 10 الى 13 دجنبر الجاري.
ولم تكن المرة الأولى التي يتم فيها تخليد هذه المناسبة بل أصبحت بالنسبة لهذه المنطقة تقليدا سنويا، واستطاعت الجمعية تحويله من تقليد إلى مهرجان أو لقاء كبير يخص الثقافة الأمازيغية بكل تجلياتها.
وتقترح تامينوت برنامجا متنوعا لهذه الدورة يستجيب لانتظارات الفئات المختلفة للمجتمع بمدينة أنزكان، ويتضمن البرنامج ندوة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بأكادير كما سيستفيد 200 تلميذ من دروس في تعليم حروف تيفيناغ، وسيكون للجانب النسوي حضور حيث ينظم نشاط يعرف بالعرس الأمازيغي بالمنطقة، وسيكون سكان أنزكان وزوارها على موعد مع القافلة الكبرى لبيلماون في الهواء الطلق.