طنجة.. توقيف المتورط الرئيسي في سرقة قبعة "كوتشي" بحي بئر الشعيري    "كان فوتسال السيدات" يفرح السايح    عادل الفقير    محمد وهبي: كأس أمم إفريقيا لأقل من 20 سنة (مصر – 2025).. "أشبال الأطلس" يطموحون للذهاب بعيدا في هذا العرس الكروي    حكومة أخنوش تُطلق أكبر مراجعة للأجور والحماية الاجتماعية    الملك يهنئ أعضاء المنتخب الوطني لكرة القدم داخل القاعة للسيدات بمناسبة فوزه بكأس إفريقيا للأمم 2025    نواب بريطانيون عن الصحراء المغربية: مخطط الحكم الذاتي محفّز حقيقي للتنمية والاستقرار في المنطقة بأكملها    سيدات القاعة يفلتن من فخ تنزانيا في ليلة التتويج بلقب كأس إفريقيا    افتتاح فندق فاخر يعزز العرض السياحي بمدينة طنجة    ترامب يستقبل رئيس الوزراء الكندي    انطلاقة أشغال المركز الفيدرالي لتكوين لاعبي كرة القدم بالقصر الكبير    منتخب المغرب لأقل من 20 سنة يدخل غمار كاس افريقيا للأمم غدا بمصر    بهدف قاتل.. منتخب السيدات للفوتسال يتوج بلقب الكان في أول نسخة    زخات رعدية مصحوبة بتساقط البرد وهبات رياح قوية مرتقبة بعدد من أقاليم المملكة    جهة طنجة-تطوان-الحسيمة تتصدر تعيينات الأطباء المتخصصين لسنة 2025 ب97 منصباً جديداً    طنجة .. كرنفال مدرسي يضفي على الشوارع جمالية بديعة وألوانا بهيجة    عبد النباوي: العقوبات البديلة علامة فارقة في مسار السياسة الجنائية بالمغرب    الاستيلاء على سيارة شرطي وسرقة سلاحه الوظيفي على يد مخمورين يستنفر الأجهزة الأمنية    خبير صيني يحذر: مساعي الولايات المتحدة لإعادة الصناعات التحويلية إلى أراضيها قد تُفضي إلى نتائج عكسية    تجار السمك بالجملة بميناء الحسيمة ينددون بالتهميش ويطالبون بالتحقيق في تدبير عقارات الميناء    سلطات سوريا تلتزم بحماية الدروز    مأسسة الحوار وزيادة الأجور .. مطالب تجمع النقابات عشية "عيد الشغل"    القصر الكبير.. شرطي متقاعد يضع حداً لحياته داخل منزله    موتسيبي: اختيار لقجع قناعة راسخة    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها على وقع الأخضر    إدريس لشكر …لا ندين بالولاء إلا للمغرب    المغرب يتلقّى دعوة لحضور القمة العربية في العراق    المغرب يواجه حالة جوية مضطربة.. زخات رعدية وهبات رياح قوية    مُدان بسنتين نافذتين.. استئنافية طنجة تؤجل محاكمة مناهض التطبيع رضوان القسطيط    الإنتاج في الصناعات التحويلية.. ارتفاع طفيف في الأسعار خلال مارس الماضي    الشخصية التاريخية: رمزية نظام    فلسفة جاك مونو بين صدفة الحرية والضرورة الطبيعية    دراسة.. الأوروبيون مستعدون للتخلي عن المنتجات الأميركية    وزارة الأوقاف تحذر من الإعلانات المضللة بشأن تأشيرات الحج    العراق ولا شيء آخر على الإطلاق    إلباييس.. المغرب زود إسبانيا ب 5 في المائة من حاجياتها في أزمة الكهرباء    مسؤول أممي: غزة في أخطر مراحل أزمتها الإنسانية والمجاعة قرار إسرائيلي    انطلاق حملة تحرير الملك العام وسط المدينة استعدادا لصيف سياحي منظم وآمن    العلاقة الإسبانية المغربية: تاريخ مشترك وتطلعات للمستقبل    الإمارات تحبط تمرير أسلحة للسودان    ندوة وطنية … الصين بعيون مغربية قراءات في نصوص رحلية مغربية معاصرة إلى الصين    رحلة فنية بين طنجة وغرناطة .. "كرسي الأندلس" يستعيد تجربة فورتوني    ابن يحيى : التوجيهات السامية لجلالة الملك تضع الأسرة في قلب الإصلاحات الوطنية    فيلم "البوز".. عمل فني ينتقد الشهرة الزائفة على "السوشل ميديا"    المغرب يروّج لفرص الاستثمار في الأقاليم الجنوبية خلال معرض "إنوفيشن زيرو" بلندن    مهرجان هوا بياو السينمائي يحتفي بروائع الشاشة الصينية ويكرّم ألمع النجوم    جسور النجاح: احتفاءً بقصص نجاح المغاربة الأمريكيين وإحياءً لمرور 247 عاماً على الصداقة المغربية الأمريكية    مؤسسة شعيب الصديقي الدكالي تمنح جائزة عبد الرحمن الصديقي الدكالي للقدس    حقن العين بجزيئات الذهب النانوية قد ينقذ الملايين من فقدان البصر    اختبار بسيط للعين يكشف احتمالات الإصابة بانفصام الشخصية    دراسة: المضادات الحيوية تزيد مخاطر الحساسية والربو لدى الأطفال    دراسة: متلازمة التمثيل الغذائي ترفع خطر الإصابة بالخرف المبكر    اختيار نوع الولادة: حرية قرار أم ضغوط مخفية؟    التدين المزيف: حين يتحول الإيمان إلى سلعة    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حوامدة يكتب سفر الوجع
نشر في البوصلة يوم 17 - 04 - 2010


قصائد ليست شعرية
تلك أشيائي القديمة؛
كلماتٌ وجدتُها على شاشة الكمبيوتر،
في Recycle Bin))،
كنت قد محوتها من أمامي؛
فليس شعراً هذا الذي يتناثرُ بلا موسيقى
يسيل بلا قافيةٍ أو فراغٍ مقصود،
كنتُ أدخلُ القصيدةَ كما ضبابٌ تجتاحُه غيمة
لم يكن يربطني بالإيقاع
نايٌّ أو أنينْ،
قلتُ: أقولُ ما يجول بخاطري
أبدأ بما..
أو كأنَّما..
أو كما بدأتُ ذاتَ مرة بالكاف،
لكنَّها لم تصمدْ أولَ السطر
وفرتْ باتجاه المصطافين في أروقةِ الكتب.
تعلمتُ من حبِّ الكلماتِ كرهَ العالم
هنا يجلسُ شاعرٌ محاطٌ بعشائر المنافقين
يَحملونَ مجدَه واسمَه،
ويكتبون إهداءاته،
دونَ أن يَمدَّ رجليه في وجه حكمتهم الفائقة،
هنا سوفَ أكتبُ بعيداً عنهم
بعيداً عنكم،
وبعيداً عني،
ليسَ لي مسعى يُعذِّبني
كلُّ ما أطلبُه يسبقني للمستحيل.
خطرتِ ببالي يا أُمّي؛
قلتُ السلامُ عليكِ
السلامُ على أبي الذي قادَك للقبر
السلامُ على قريتنا المنسية إلا من دوريات الجند والجواسيس،
قلتُ السلامُ عليكِ يا بلدْ،
ولدتُ فيها كما تلدُ الوشاياتْ
تحت زيتونةٍ رومية
رأتني أمي هارباً منها
أبحثُ عن غُصنٍ أخضر
لا لأرفَعَه في يد الرئيس الموهوم
ولكن لأفقأ عينَ الحضارة
تلك التي شاءت أن أولدَ بلا سريرٍ أو وطن.
على مهلِكِ أنتِ
رويداً رويداً
فما زلتُ قادراً على نحيب الأمومة
وضياع الذاكرة،
هدْهِديني
وغني لي
ولا توقظيني في كرنفال الجَدَل.
خَطئي يَستحقُّ القتلَ
فعلى رسلِكَ أنتَ يا أبي
جريمَتي تنوحُ في صدري،
اصفعني بما شئتَ من لوازم الكروم،
لن أحمي نفسي منكَ
فأنتَ أبي
وبيدك الحياة كانت والشفاعة.
الثاكلاتُ يَمضينَ وَحدَهنُّ
البائساتُ الباحثاتُ عن شبابٍ تائهين
يلتقطنَ الوردَ من شُرفات العَناء
يُخبئنَ شَهوتَهنَّ المُمطرةَ في صمت القريةِ الثقيلْ
تلك التي فَتحتْ ساقيها للدبابات
وأغلقت بابها في وجه المساء.
لم يأخُذْنا إلى حَتفِنا العدم
لم تُعلِّمنا العصافيرُ حكمةََ إطفاء النار
لم تدربنا جداتُنا على الخسارة.
سنواتٌ تمرُّ بلا صهيلْ
بلا خيول تسابقُ الضوء
تمر بلا جنون أو سكر،
تمر مثل سكينٍ في عظم القرى
تسلبُ منَّا وهجَ الصراع
وخزينةَ الذكريات.
أبجديتي حائرة
تاريخي موحش
تأمَّلته اللغاتُ
فترجمتْ حروفَها للصمت.
كانوا يشربون الشاي
ليس شعرياً ما كانوا يفعلون،
كانوا يسترجعون الماضي
ليس نثرياً ما كانوا يعملون،
كانوا يأكلون خبز الطابون
ليس مدهشاً كذلك،
كانوا يَدهَنونَ الليلَ بذكراهم
بدأتَ تأخذُهم للقصيدة،
ما كنتُ أنوي أن أكذبَ عنهم
كانوا لا يفعلون شيئا.
أرفعُ القصيدةَ عن كاهل الأرض،
لن أقلِّلَ من شعريتها بذكر رفح وخانيونس
وزياد البردويل أو هدى غالية،
لن أُمرِّرَ خطاباً سياسياً من باب الشعرية
لن أفعل ما يسيء لشعبي
وهم يرفعون الليل وحدَهم بلا موسيقى
أو نجوم.
سأعتقلُ الجنون في جملةٍ شَرطية
وحين تصفقون لمقدرتي البلاغية على اعتقال الكلمات
سأحرِّرُ المدينةَ منكم
وأفرشُ الطرقاتِ
بساطاً للألم.
لدى بورخيس الضرير
مقدرةٌ على دسِّ الليل في عين البصير
ولدينا قدرةٌ على هتك عشتار
في وضح النهار.
انبهرتُ برثاء الخنساء لأخيها صخر
أعجبتُ برثاء الجاهليين لموتاهم
وبكاء الهذليين على من رحلوا،
لكني حزنتُ على قتلانا،
موتوا أيها الأحباب
فلن تخسروا شيئاً لدينا
كلُّ شيءٍ قَدَّمناه لكم؛
كسلٌ جفاءٌ خيبات،
موتوا
فربما تحتاجون لعصورٍ ودهور
حتى تنسوا إساءاتنا لكم
ولسنواتٍ أكثر
حتى تفهموا لماذا لم نُقبِّل جباهَكَم عندَ الرحيل.
احتموا بنا يا قطاعَ الطرقات
في ثنايا ما نكتبه؛
ملاجئ لرجال الأمن وللمخبرين.
أقسمتْ قبيلَتُنا بالثأر،
ليسَ ممن قتلَ جسّاسا
أو قطع رأسَ الزير
ولكنْ ممن وَشَى بانطفاءِ السراج
قبلَ أن يفضَّ المختارُ بكارةَ العويل.
بدأتُ بفلسطين وانتهيت بالسراج
لعلّي نسيتُ الممنوعات
وذهبتُ للجاهلية
أعرفُ غلطتي
لا أريدُ
أن يندفعَ النهرُ مثلَ قاتلٍ يفتشُ عن مخبأ
أو جنرالٍ يدَّعي السأم.
يا مرحباً بالضلالة
لم تنفع الجهالة
فاشتريتها بالجملة.
بينَ شاطئِ الحكايةِ وضفةِ الحكمة
شرطيان؛
واحدٌ للرَّوي
وآخرُ يشطبُ ما تبوح به العتمة.
عمان 10-12-2005
حينَ يأتي الموت
إلى محمد طمليه
حينَ يأتي الموتُ
سأبصقُ في وجهِ الحياةِ
أقنعُ نفسي؛ أنَّ الدُنيا بائسةٌ
والناسَ كلَّ الناس ديدانٌ صفراء.
حين يأتي الموت
سأزرع الغروب في حديقة الوداع
أعلنُ هزيمةَ الإنسان
وألقي فلسطين
في دفتر الغياب.
حين يأتي الموت
سأرمي زهرةَ الخلود
في وجه جلجامش
وأهزأُ
من نصائح الأطباء.
حين يأتي الموت
لن أساومه
لِيُحرِّضَ المُقرَّبين
على حفلات النواح
كُلَّما كان عددُ المشيعين أقلّ
كان ضميري أكثرَ بياضاً
وكلما كانت الدموع أقلّ
كانت أخطائي أجمل.
لينصرف المُعَزّون
قبل تدشين البياض
لينصرفوا
ليست بي حاجةٌ لمديح ناقص
ليستْ حسناتي مشجباً للنفاق
لينصرف الأوغاد
ما نفعُ الزَفَرات لأطباق السماوات.
لينصرف المحسنون
طيبو القلب
مخلصو النوايا
ماضيَّ حاضري وغدي مات
و لستُ حريصاً على فرصةٍ للنجاة.
حين يأتي الموت
لن أعتذر للريح التي تَنفستها
ولا للخيطان التي لامَسَتْ جسدي
لن أعتذر للماء الذي شَربتُ
ولا للوهم الذي تلبسني
أو توهمت
ولا للبلاد التي ظلت عالقةً في ظهري كالسلحفاة.
لن أعتذر لأحد
أو بلد
ربما أُحرِّرُ روحي من فساد الكون
أسرد لذاتي طيبَتي الكاملة
وأناقةَ الربيع في كتاب الصيف
ربما ألمسُ وجه أمي بيدين نظيفتين
أسمع سعالَ أبي
أشمُّ رائحةَ صدره بلا معجزات.
حين يأتي الموت
سأقطعُ المسافةَ بين الحياة والموت
برجفةٍ شبقيةٍ عابرة
تماماً كما حدثت تلك الشهقة المدوية
في المرة الأولى
على رَدْفَيّ الأرض العذراء.
جبالٌ لا تلهيها صلاةٌ
ولا أدعيةٌ عن مُناداتي
تموتُ معي
تمشي في جنازتي
بكامل العنفوان تُحيي حفلَ الختام.
حين يأتي الموت
سأهربُ إلى حضن أمي
ووجهها الناعم
ليديها الرقيقتين
ونظرتها الغريبة
سأحملُ لها سريرتي الكاملة
أعترفُ لها بهفواتي العديدة
بعجزي عن تحرير رقبتي من دنسِ الشهوات
بغفلتي السابقة عن مصادفةِ الحكمة
بطيبة التين والزيتون
باضطراب الذاكرة
بموت الناس جميعاً
عند انحسار النعمة.
لن أصرخَ نادماً على مسقط رأسي
لن أموتَ حزيناً لأني لن أدفن في طين بلادي
لديّ من الخيال
ما يجعلني أضمُّ ترابَ العالم بين يديّ.
في كلِّ ذرة من الكون
جسدي هناك
لن أموتَ غريباً في أي مكان
لدي في كل مربعٍ جثةٌ كاملة.
أسمعُ دبيبَ الخوف
يسري في أوصال الكائنات
لن أصرخَ مرتعداً
لستُ شجاعاً أكثرَ مني
ولستُ جباناً لأهرول خلف قطار الفرصة الضائعة
لا أملكُ طاقةً على الهروب من اللُعبة.
أضحكُ بملء شدقيَّ
أضحك إن أسعفني فكّاي
على الذين يبكون من الموت
يحسبونه عدوهم الوحيد
بينما تناسوا أن الزوال
لغةٌ فيزيائية قديمة،
تناسوا أن الموت لم يأتهم من الغيب
ولا من ربَّات الجحيم
بل من تعلقهم بالحياة
ومن أجسادهم المعطوبة.
اكتملتْ رحلة الأسى
انكسرتُُ بكلِّ بطولتي
بكاملِ شجاعتي
بملءِ إرادتي
وفي كل معاركي الوجودية والحياتية انهزمتُ
وتلكَ كانت فضيلتي.
كلما كان عدد المشيعين أقلًَّ
كانت حريتي كاملة
إيماني بالله حَمَلني بخفةِ الملائكة
لست بحاجة الملقن والمقرئ
لست بحاجة المراثي والنواح
فلستُ ذاهباً إلى حفلة خداع هناك
إنني
عائدٌ
مني
للأزل.
14102008
للخديعة طعم الأبوة
للغيومِ نَهارٌ آخرُ
للخديعةِ طعمُ الأُبوَّة
للمشانقِ حكمةٌ تُخْفيها الرهبة.
آنَ يحملُنا النهرُ إلى أخطائنا الأولى،
آنَ يجمعنا النهارُ في وجبةٍ سيئة
آنَ يحرِقُنا العجزُ في أتون المنفى.
كلماتُه ترنُّ في أذن الجبالْ
سُعالُه يَصدحُ عالياً
بَياضُ حَطَّته
تَهدُّل عِقالِه
حزامُه الجلديُّ العريضُ
ظهرُه المُنْحَني
جَبهتُه الموشومةُ بتعاريج الصخور
بياضُ صَدْرِه
سُمْرَةُ وَجهِهِ
نَقيضانِ للطبيعة
شَبيهان بالوَريث.
آنَ تَقهرنا الفكرةْ
تصنَعُنا الحَسرةْ
آن تَسْحَرُنا الخَطيئة.
الآخرونُ لا يقيمونَ في مَآتِمنا،
الآخرونُ لا يشاركونَنا الفَضاءَ،
الآخرون
يتركونَ لنا جفافَ حقولِنا وحلوقِنا
يأخذون سِيَرَ الآباء
ويبقونَ لنا صحراءَ الذكرى
والندم.
آنَ يستوي المَيِّتُ والزهرةُ الذابِلة
آنَ أتَجرَّعُ وحدي كأسَ الخذلان
آن لي وطنُ الخسارة.
كنّا نقيمُ للسنواتِ قصرَها المَرْمَري
بقينا ثلاثةٌ نحكمُ العالم
بوظائفنا العمومية
برواتبنا الهزيلة
بحُكمنا الصارمِ على قُطعانِ الكلامِ
أحرارٌ يُقيِّمون الكائنات
شياطينُ على ضفة الجنوح،
وحين يبقى أحدُنا مستفرداً بالعرش
يختفي الأبُ دونَ أرثٍ عائلي.
بعيونِه المُشعةِ في الظلام
بعيونِه المختفيةِ خلفَ نهرِ الصورِ القديمة
تلاشى سَليلُ النار
غطَّت سُخونةُ العَبَرات
ما تبقى من ضياء.
حَقُّه أن يموت
حقه أن يُودِّعَ الهضابَ التي مشى عليها
النجومَ التي حاورها
الوجوهَ التي رآها،
حقُّه أنْ يفعل ما يشاء
ينهي حَبكة المسرحية
في لحظةٍ تَليقُ بجبلٍ لا يَتبدَّد.
هنا دمعُه المتدفق
هنا ماؤه العذبُ
هنا جنَّته الضيقة
هناكَ خلفَ اللاشيء
بنى للكلماتِ قبرَها وللغيابِ وَصاياه.
أبي الذي كانَ
أبي الذي يكونُ
أبي الذي لم يكنْ.
لستُ شاهداً على الفتنة
كنتُ حَطبَها المحترق.
الذي لَمْ يودعْ النهارَ
حَمَلَ عَتمَته وطارَ،
الذي لم يعرفْ الأبيضَ
كَسَرَ الليلَ شظايا
هيَّأَ مأدبةَ الضياء
ثم أظلمتْ عيناه!
جيشُه مُنتصر
قبيلتُه عائدةٌ من الغزوات
حربُهُ رابحةٌ
وحدي أنا فُلولُ المهزومين.
جيشُه مُندحر
قادتُهُ جَلاوِزةٌ
معسكراتُه فارغةٌ
حُطامي بين يديَّ
حطامي أمامي،
حطامي معي.
بيديه المُرتَعشتين
ضمَّ جَسَدَ المولود
مَسَّدَ جَبينَ الغبطة
سَرَد للخاسرِ رأسَمالِه.
أعودُ لمنزله
لطيبته السرية
لفاكهته البعيدة
لغصونِ يَديه وأشجار جلساتِه
أُقبِّلُ الحبورَ يرافقُ قطعانَ غزلانه الهاربة
أُقبِّل الفضاءَ يلفُ المكانَ بألفته النبيلة.
أعود لكلماتِه،
لرنَّة الأسى في صَوتِه
لمنازلَ اختفتْ مع عشائه الأخير.
أعودُ إلى باحة الحوش القديم
إلى بهجته الدفينة
إلى ذكرى صفعاته الأليمة،
إلى نداء الاستغاثة الذي لا يوقفُ هديرَ بَحرِه الفائض.
أعود إلى نَداهُ
لحُنوِ روحِه التي لا تَبين
لهَشَاشَةِ أنفاسِه المُعْتَذرة
لتفادي العاصفة
لاحْتِدامِ الوجاهة بالخشية.
أعودُ خاسراً مثلَ غيْمَةٍ تلاشتْ في الفراغ
خاوياً منكَ ومني
مليئاً بغيري.
يا صوتَ الجبال
يا صَدى الريف
يا حريرَ الرضا؛
أينَ يَدفعُ البحرُ ماءَه
أينَ يَكنزُ الغريبُ جُثةَ أبيهِ
كيف يَرتُقُ المكلومُ شقوقَ كلماتِه؟
يا غيومَ العمر العابرة
ترفقي بالماء،
اقطعي زَبَدَ السيول
رغوةَ المنابذة
أصيخي سمعاً لندائه البعيد
نداء الغَرقى الأخير،
أَصيخي سمعاً لثُغاء الماعزِ المذبوح
لوصايا الجَسد المُسَجَّى.
عمان 20-10-2003
====================
يا دمَ العراقي
"إلى عقيل علي..
إلى روحه طبعا؛
فقد مات مهملاً ومرمياً في شوارع بغداد،
مات مهجوراً في محطة باصات.
مات وهو يحمل قصيدةً في جيبه، يشيِّعُ فيها العالم، ويرثي الحياة.
بُحْ يا دمَ العراقي بالنَّشيج،
بحْ بالعَويلِ على خُطى أنكيدو
بحْ بالحرائق للنار
تكلم بتلك اللغةِ الآشوريةِ المعلقةِ عندَ قبرِ تَمّوز
تَمْتِمْ بهذيان جلجامش لزهرةِ الخُلود
بحْ يا جَسدَ الشاعر بالهزيمة
بُحْ بالنقمةِ والضياع عند محطةِ الباصات
وفي سيارةِ الإسعافِ الشاخصة لنقل الخردة،
اعتَنِ يا دَمَ العراقي بماء الخليج،
زدْهُ طمياً وشِعراً وَخَوَرَاً
علِّقْهُ على سَعف جيكور
وفي حديقة البريكان
فوق سرير السياب في الكويت
في منافي بلند والبياتي وسعدي
في موت رعد وجان
في تجاعيد الصايغ
في نشيجِ سركون
في صمتِ نازكَ وانزواءِ مهدي
في بيارقِ الحسين،
في دَمِ السلالة
فوق بلاطِ الخيانة
عند عتباتِ النجف
تحت منابعِ التاريخ المرتعش
في سجنِ أبي غريب
في حريق الوشايات.
بُحْ يا نجيعَ الموتِ بالفاحشة
قُدْ عشتارَ من يديها
قَدِّمها وَجبةً لهولاكو المخصي
عَلّقها زينةً على مقابرِ السُومريين
جداراً في زَقُّورةِ بابل
قَدِّمها تبغاً للمرتزقة
زَوِّدْ دمَ الضحيةِ بعطرِ الجُناة
كلُّ الجناة من نبوخذْنَصَّر حتى مَطلع القصيدة.
اليومَ يذوبُ حديدُ السماء
تذوي جدائلُ التمور
تنز جثة الشعر دماً حراماً.
مرارةُ النشيد
لم تحرسْ نشوةَ القصيدة
بياضُ الموت
ينامُ في أرض الرافدين.
طوبى للقتلة
طوبى للقبور
طوبى للمُومِسات
في كلِّ العصور
طوبى لدم الحروف وخيانة الريح.
عمان 16/5/2005


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.