ضمن المؤلفات الفنية الجديدة، صدر للدكتور عبد الرحمن بن زيدان كتابٌ تحت عنوان « التشكيل المغربي بلغة الذاكرة»، و هو من القطْع المتوسط، و يقع في 165 صفحة من الورق الصقيل. يتصدر غلافه الأول تفصيل من جدرانية المصور الفرنسي مارسيل كوديرك و الموجودة بسينما كاميرا التي تم تشييدها بمكناس سنة 1938 . في المقدمة الموسومة ب «حينما يقرأ النقد الفني موضوعه في التشكيل »، يتحدث المؤلف بإسهاب عن علاقاته الأولى بالرسم و التشكيل بدءا من حقبة الطفولة، و خاصة منها مرحلة سنوات الستينيات التي عرفت جهود دور الشباب و الجمعيات التربوية و الرياضية في تأطير الشباب وقتذاك. فيما تحدث عن دور الأجانب في تفعيل الممارسة التشكيلية بالمدينة ( أوجين دولاكروا، ماتيو بروندي، مارسيل كوديرك، كلود جان ساندو، إدمون فاليز، جينالدي فاسلكوف... )، كما أشار إلى الفنانين المغاربة الذين أنجزوا العديد من إبداعاتهم في مكناس التي أقاموا فيها ( محمد القاسمي، حسن الزرهوني، النحات محمد العبادي ). في حين، تطرق إلى مجمل آثارات الفن الكولونيالي المتمثلة في اللوحات و التماثيل و المنشآت المعمارية، مؤكدا على أن الفن التشكيلي في مكناس ظل يمثل وجه الحداثة التي عرفتها الحياة الفنية في هذه المدينة، باعتبارها الوجه المكمل للأنشطة المسرحية و لأنشطة الأندية السينمائية. إلى جانب وقوفه على مؤلف « أعلام الفن التشكيلي العربي بالمغرب» لمحمد أديب السلاوي، قدم قراءات نقدية لأعمال نخبة من الفنانين التشكيليين المعاصرين. و يتعلق الأمر بالراحل حسن عمارة و لطيفة التيجاني، و حسين موهوب الذي « انطلق من عصاميته فتمكن من أن ينقل اللوحة من التجريد، و من غياب المواضيع إلى كتابة كثير من قضايا المجتمع المغربي »، و كذا علي الشرقي الذي يهتم بالعمران و الفرس و العلامات الأمازيغية، و الحسين سخون الذي وقف المؤلِف بين تتبع تجربته في الحياة و علاقة سيرته الخاصة بسيرة مجتمع، و بنيونس عميروش الذي « تمثل شاعرية التشكيل عنده نقلة نوعية في مستوى التعامل مع فضاء اللوحة و إحضار العديد من العلامات المستمدة من الموسيقى و السينما، و كأنه يكتب اللوحة المتحف من ذاكرة الفنون البصرية »، و وفاء مزوار التي « تنطلق من التصاميم و من الهندسة المعمارية و من غرابة الأشكال كي تضفي على لوحاتها أبعادا خاصة تربطها بالطبيعة و بالجغرافيات و بكل الامتدادات اللامتناهية ». بالإضافة إلى قراءة تجربة كل من محمد مغيلف « الذي يمثل اهتماما خاصا في كتابة اللوحة و تزيينها و اختيار ألوانها التي يبقى فيها اللون الأزرق أساس العملية التشكيلية »، و زهرة عواج كتجربة تشكيلية « تقوم عندها على استحضار الجسد في اللوحة كتيمة جمالية لموضوع جمالي يستفز كل الإمكانات التي تتيحها الألوان لتصير بكلام هذا الجسد دخولا في صمت المرأة ». بصدد هذا المؤلف الفني المتميز، يوضح الدكتور عبد الرحمن بن زيدان: إن متابعتي لحركة الفن التشكيلي، في مكناس و خارج مكناس، هو ما حفزني على الكتابة في موضوع هذا الفن للإجابة عن السؤال: ما الذوق؟ و التعريف بالتجارب المحملة بالتجريد و البحث و التجديد. و على الرغم من أن النقد الأدبي بعامة، و المسرحي بخاصة، قد أخذني إلى طقوسياته و أزمنة عروضه داخل و خارج المغرب. و أنا أتابع العرض المسرحي، كنت أبحث عن التشكيل في الديكور، في الفضاء، في الزي، في الإنارة. في دلالات الظلمة و الضوء، و في بلاغة كتابة النص البصري و ما يصاحب الفن التشكيلي من اهتمام. و أردت أن أترجم علاقتي بهذا الفن إلى قراءة عاشقة لهذا الفن.
