مسيحيون أسلموا في بلاط السلاطين المغاربة

ما الذي نعرفه عن المسيحيين الذين أسلموا في بلاطات السلاطين المغاربة منذ العهد الموحدي والسعدي؟!.. هل نعلم أن القائد الذي قاد بحنكة معركة وادي المخازن، مع السلطان عبد الملك السعدي، والذي أخفى وفاته عن جنده حتى يواصلوا انتصارهم، هو القائد والحاجب رضوان العلج، البرتغالي الأصل والمسيحي الذي أسلم بعد أسره، وأنه ساهم في الإنتصار على ملك البرتغال وقائدها في تلك المعركة الشهيرة، سلفستر؟!.. ما الذي نعرفه عن مسيحيي السلطان العلوي سيدي محمد بن عبد الله؟!.. وعن الفرنسي عبد الرحمان دوسولطي؟!.. ما الذي نعرفه عن القائد العسكري إيكرمان؟!.. إنها بعض من المساحات النادرة في تاريخ بلادنا، التي سنحاول تتبعها في هذه السلسلة من المقالات، من خلال الإعتماد على كتابات الفقيه السلاوي الناصري، صاحب كتاب «الإستقصا في تاريخ المغرب الأقصى»، وكذا كتابات الباحث الأنثربولوجي الفرنسي دولامارتينيير، الذي نواصل ترجمة رحلته في مغرب القرن 19.
كان الوزير الأول، في تلك الفترة [ أواسط القرن 18 - م - ]، ابنا لأسير إسباني دخل الإسلام، كان يحوز ثقة سيده، ويطلق عليه لقب: «الفندي». وقد عرف بحنكته العالية وحسن تنظيمه في العمل. كما أن السلطان العلوي سيدي محمد بن عبد الله، الذي دام حكمه إثنان وثلاثين سنة، قد كان محاطا بعدد من المسيحيين الذين أسلموا. [ الحقيقة، أيضا، أن من المواضيع الهامة التي لم يسلط عليها ضوء البحث والتدقيق كثيرا، والتي وقفنا على بعض من معلوماتها خلال بحثنا هذا وترجمتنا لبعض من كتابات الأروبيين عن مغرب ما قبل الإستعمار، هو عدد اليهود المغاربة والأندلسيين الذين أسلموا، وتحملوا مسؤوليات هامة في هرم الدولة المغربية منذ سقوط الأندلس سنة 1492. بل هناك عائلات مغربية وأندلسية يهودية بكاملها أسلمت خلال القرون الماضية في مدن فاس، سلا، تطوان، طنجة، مراكش والرباط. وهذا أمر يتطلب في الحقيقة بحثا مستقلا خاصا. ولعل ما يجب الإنتباه إليه في هذا المجال، هو معنى وجود قوة الدولة في تاريخ المغاربة، فإن ذلك يترجم معنى راسخا للهوية وللإستقلالية ولإنتاج الحضارة - م - ].
كان من موظفي القصر في عهد السلطان سيدي محمد بن عبد الله، واحد من أولئك المسيحيين الذين أسلموا، أطلق عليه إسم « القايد دريس»، ولقد عرف بروحه المرحة، وأنه كان مجتهدا أيضا في عمله. كان منصبه الرسمي هو « قايد المشور »، وهو منصب هام جدا، وكانت له قوة اختيار واقتراح موظفين سامين بدار المخزن، من وزراء وكتاب دولة ومسؤولي الفراش السلطاني، ومنظمي الحفلات والمسؤولين عن تربية الخيل... إلخ. ولقد كان محببا لدى السلطان، الذي كان معجبا بعدد من تفاصيل الحكم الأروبية. ومن ضمن المسيحيين الذين أسلموا، والذين تركوا بصمة لافتة وأثرا بينا، نذكر المواطن الفرنسي السيد كروني، الذي أبدع هندسة مدينة الصويرة، وبرتوبيللي، والإيطالي بييترو موتي دو بييترا سانتا، ومن جنوة فرانسيسكو شياب. مثلما كان هناك حوالي مئتين وخمسين أسيرا فرنسيا أسلموا، كانوا تحت إمرة رجل إسمه «بواسلين»، الذي هو ابن أحد صناع وتجار القبعات بباريس. ولقد كانت هذه الفرقة، من فرق الأمن السلطاني المحببة لدى السلطان. ( يمكن العودة إلى كتاب «رحلة دوسونيي إلى المغرب » الصادر بباريس سنة 1799. فهو يتضمن تفاصيل عن هذه الفرقة العسكرية ودورها في المغرب بعد اعتناقها الإسلام إثر وقوعها في الأسر ).
كان للسلطان العلوي رجل ثقة يهودي إسمه «جاكوب عطيل»، ولقد كان من الذكاء الشديد، ما جعله يحوز حظوة عالية لدى سيده، بل وأن يكون له عليه تأثير سحري واضح. لكنه سيؤدي الثمن غاليا، بعد وفاة السلطان سيدي محمد بن عبد الله، بسبب الحظوة الخاصة التي كان قد حازها. وحين كتب الأب غودار، كتابه عن المغرب من وجهة نظره، سنة 1860، كان هناك ما بين 300 و 400 عسكري مسيحي أسير أسلموا بالمغرب. كان أغلبهم قد وظفوا في تخصص المدفعية وصف الرماة بالجيش المغربي، وبعضهم امتهن مهنا أخرى. وحسب الأب غودار، فإن مصالحنا القنصلية، كانت قد أصدر قرارا يلزم كل مواطن فرنسي مسيحي أراد اعتناق الإسلام، واجب التوجه إلى الجزائر للإعلان عن ذلك أمام قاض متخصص هناك، لكنني، للحقيقة، قد بحتث عن ذلك القرار دون أن أعثر له على أثر.
على أن أهم وأشهر أروبي جاء إلى المغرب، حيث اعتنق فيه الإسلام إيمانا واحتسابا، بدون إكراه، هو مواطننا الفرنسي «دوسولطي». لقد كان ضابطا شابا ضمن جنودنا بالجزائر، في حوالي سنة 1840 [ عشر سنوات بعد احتلال الجزائر سنة 1830 من قبل الفرنسيين - م - ]، حيث ستأخده مغامرة رومانسية، انتهت نهاية مؤلمة، إلى أن يستقر بداية في تونس، ثم رحل منها بعد فترة قصيرة إلى المغرب. لقد استقر في البداية بمدينة العرائش، حيث عاش متخفيا تحت إسم « عبد الرحمان ». في العرائش، سوف ينشأ معملا صغيرا للصابون وللعديد من مستتبعاته، التي كان يأخدها لبيعها في طنجة. بل، لقد أخبرني ابنه [ أي خلال حلول الكاتب دولامارتينيير بالمغرب ابتداء من سنة 1882، الذي بقي فيه بتقطع حتى سنة 1918، تحمل خلالها مسؤوليات هامة في السفارة الفرنسية بطنجة، مثلما أنه قام برحلة إلى داخل المغرب وكان له فضل اكتشاف مدينتي وليلي والليكسوس الرومانيتين. - م - ]، أخبرني ابنه أنه كان يصنع أيضا حلوى، وأنه حين بلغ الأمر إلى علم السلطان [مولاي عبد الرحمان] استدعاه إلى قصره بمكناس، وكلفه بإعادة تنظيم وتهيئة طريق فاس، وأنه قدم له هدية عبارة عن بغلة ومبلغ مالي يقدر ب 200 دورو. وبعد فترة قصيرة من ذلك سيكلفه بمهام خاصة انتهت به إلى جعله واحدا من موظفي بلاطه المقربين.
حين اندلاع الحرب مع فرنسا [ يقصد الكاتب هنا معركة إيسلي بين الجيشين المغربي والفرنسي شرق المغرب، التي وقعت في عهد السلطان العلوي مولاي عبد الرحمان، التي وقعت يوم 14 غشت 1844، لدعم الثوار الجزائريين بقيادة الأمير عبدالقادر الجزائري الذي بايع السلطان المغربي سلطانا على تلمسان أيضا. لكنها معركة انتهت بهزيمة الجيش المغربي بقيادة نجل السلطان المغربي الأمير سيدي محمد. وهو الأمير الذي سيتولى الحكم بعد والده وعرف بالسلطان سيدي محمد بن عبد الرحمان. - م - ]. حين اندلاع الحرب مع فرنسا، أصبحت وضعية عبد الرحمان دوسولطي صعبة بعض الشئ. ولقد نجح في أن يمارس تأثيرا إيجابيا على السلطان من خلال اجتهاده لشرح مسببات مطالبنا المستعجلة حينها، بادلا جهدا كبيرا لمنع أي انتقام ضدنا.