ميلود وحداني (مسناوة .. 10 : الحسين اختار الطريق الخطأ وفكر في نفسه أكثر مما فكر في مسناوة

يعد ميلود وحداني، المعروف ب «ميلود مسناوة»، إحدى الركائز الأساسية في الفرقة الشعبية الشهيرة (مسناوة)، منذ تأسيسها إلى جانب عدد من الأسماء المتميزة داخلها، مثل مصطفى أطاسي (عازف فرقة تكدة الآن)، رشيد وحميد باطمة (انتقلا إلى ناس الغيوان)، وآخرين..
وقد اعتبرت مجموعة مسناوة هي الامتداد الشعبي الصرف للظاهرة الغيوانية، نظرا للحمولة التي تمتلئ بها أغانيها التي لاقت نجاحا واسعا في المغرب وخارجه، وذلك بحكم نوعية المواضيع المستوحاة من واقع الملاحم التراثية المغربية، كأغنية (حمادي، النسر، امحمد أوليدي، عادوي الازرك.. وغيرها)، وهي أعمال موقعة في المجمل من طرف المرحوم السي محمد باطمة..
في هذا الحوار يرافقنا ميلود إلى دهاليز المجموعة وأسرارها:
o قمتم بجولة ثانية لمدينةSTRSBOURG الفرنسية، كيف مرت هذه الجولة وكيف كانت الأجواء؟
فعلا، اتصل بي أحد الأصدقاء من مدينة STRSROURG في سنة 1998 للقيام بسهرة هناك، و التي كانت متميزة في هذه المدينة الجميلة التي تقع في منطقة ALSASES على حدود الدولة الألمانية، وعرفت حضورا جماهيريا كبيرا تفاعل بشكل لافت مع الأغاني التي أديناها في هذا الحفل. ولكن من بين المفاجآت التي وقعت خلال هذه الرحلة هو اختيار الأخ الحسين الدك العازف على آلة اليوزق البقاء بالديار الفرنسية.
و من أجل التباحث حول هذا الأمر و دراسته من كل الجوانب، عقدت المجموعة اجتماعا خاصا ،ذلك أنه كان هناك عقد يجمعنا نحن أفراد مسناوة، من بين بنوده عدم مغادرة أي فرد كيفما كانت الظروف، وفي حالة وقوع ذلك، يجب على من غادر أن يؤدي غرامة مالية مهمة وأن يتابع قضائيا.
في نهاية هذا الاجتماع قررنا احترام خيارات الأخ الحسين في استكمال مساره الفني بفرنسا و سمحنا له بالمكوث هناك. وهكذا فقدت المجموعة أول عنصر من عناصرها.
هنا، يجب أن نقول الحقيقة للرأي الوطني ولجمهور مسناوة، و نجيب عن هذا السؤال: هل الحسين كان أول من تسبب في تشتيت المجموعة؟ سأجيب بكل واقعية، نعم، حسين اختار الطريق الخطأ وفكر في نفسه أكثر مما فكر في مجموعته آنذاك.
o كيف استقبل الجمهور غياب الحسين في الألبومات والسهرات؟
n بالنسبة للجمهور كانت هناك عدة تساؤلات، أما بالنسبة للمسار الفني للمجموعة في ما يخص الألبومات فقد كانت هناك فعلا بعض التأثيرات.
o كيف كانت علاقتك بالحسين؟
n حسين كما سبق وقلت، كان أخا لي وقد اشتغلنا في عدة ألبومات كما حكيت سابقا.
فقد كنت أنا من أخد بيد الحسين سنة 1987 حينما غادر مجموعة مسناوة في بدايتها واشتغلت معه في عدة أغان كتبتها ولحنتها مثل:
الظالم كع ما حشمتي
سرجو لخيول
خالي زعكو
شهدي ديك السانية
لقد كان يمتاز بطاقة صوتية قوية، وكان عازفا ماهرا على آلة اليوزق، أتمنى له كل التوفيق في الديار الإيطالية.
o قمتم بجولة في الأقاليم الجنوبية رفقة فاطنة بيت الحسين وولاد بن عكيدة. كيف مرت هذه الجولة وماهي علاقتك بهذه المجموعة؟
n فعلا، خلال سنة 1994 كانت هناك جولة رفقة المرحومة الفنانة صاحبة الصوت التراثي الدافئ المتخصصة في العيطة فاطنة بنت الحسين والإخوان ولاد بن عكيدة.
كانت تلك الرحلة التي دامت 24 ساعة عبر حافلة «الستيام» رحلة جميلة بكل المقاييس، كنا تارة نغني وتارة ننام، وكانت المرحومة صاحبة نكتة، و كانت كلما خيم الصمت على الحافلة تقول بصوت مرتفع :»Œانتما نعستو؟»،وتشرع في ترديد بعض «العيوط» أو بعض النكت، كانت امرأة لطيفة ،كانت كلما توقفت الحافلة لتناول العشاء أو الغذاء أو الاستراحة ، تبدأ في سرد حكاياتها عن مسارها الفني والاجتماعي ،سواء بمدينة أسفي أو مدينة سيدي بنور أو بمدينة الجديدة،وعندما وصلنا إلى العيون العزيزة حططنا الرحال بأحد الفنادق، فكانت غرفتها قريبة جدا منا، بحيث كنا نقضي الليل بطوله في الحديث عن الذكريات الفنية وكذلك عن «فن العيطة».
وخلال هذه الجولة التي كانت رائعة بكل المقاييس، أحيينا سهرة ببوكراع لفائدة عمال المنجم وسهرة كبيرة بمدينة الداخلة.