25 يناير

يتراكب الزمن، مغربيا، في هذه اللحظة من السنة. في هذا اليوم الذي يصادف ميلاد الفكرة الاتحادية وانتفاضة 25 يناير 1959.. ويحتاج الحاضر إلى إضاءة من الماضي، بقدر ما أن المسافة التي قطعتها الفكرة التقدمية في البلاد تحتاج إلى الذهاب من الحداثة إلى الماضي، لقراءة المسار.
لقد كانت 25 يناير ضرورية، في مغرب ما بعد الاستقلال.
ضرورة للفرز بين من اعتبروا بأن المضمون السيادي للاستقلال وحده كاف، وأن التحرير قد تم، ويمكن أن يجازى الوطنيون (بدون أن يعاقب الخونة) وينتهي الأمر.
وبين من اعتبر أن بناء الدولة، لا يحتاج سوى إلى شرعية واحدة لا غير، وبين من اعتبر أن بناء الدولة لا يجب أن يتوقف عند بناء الجهاز، ولا يمتد إلى بناء الدولة الديموقراطية الوطنية.. بمضمونها الاجتماعي الواضح.
وتأسس الاتحاد الوطني (الاتحاد الاشتراكي) بقادته المقاومين والسياسيين والنقابيين، كحاجة ملحة للفرز والاصطفاف الضروري لبناء الشرعيات الوطنية والتاريخية، والديموقراطية أيضا.
وكان تيار وطني عارم يقف في الوجه المضاد لبناء دولة السلطنة، ولتحالف بقايا الجيش الفرنسي والتائبين من التعاون مع الاستعمار، وبعض الوطنيين المحافظين وغيرهم من مكونات المغرب لما بعد الاستقلال.
هذا التيار العارم، قطع مسافة أزيد من عقدين لكي تتضح معالمه من بعد، ويتوجه إلى بناء الهوية الاشتراكية الديموقراطية، بثلاثيتها:التحرير والاشتراكية والديموقراطية...
لقد تغيرت أشياء كثيرة، وجرت دماء ومياه كثيرة تحت الجسر المغربي المستقل: تغير الكم والنوع في هذا التيار العارم، وأصبح من الضروري إعادة تعريف الكثير من الأشياء، والارتقاء إلى ما هو المطلوب اليوم من حركة تعرف نفسها على أساس أنها، تاريخيا ووظيفيا، استمرار لحركة التحرير الشعبية. كما تعرف نفسها باعتبارها حركة إصلاحية ذات مضمون اجتماعي وبتوجه ديموقراطي اشتراكي.. وهذا المطلوب هو بناء الحداثة، بكل تراثها الإنساني والتقدمي.
العالم أصبح اليوم يبني شرعيات حركاته الديمقراطية على مدى ارتباطها بالقيم المهيكلة للبشرية اليوم، قيم الحريات الفردية والجماعية، قيم الحداثة والسلامة الجسدية، قيم الإبداع والتضامن الكوني، أي «مجموعات عاطفية وأخلاقية إنسانية» تشترك في الأفق الأنساني ضد الهويات القاتلة وضد تبخيس الإنسان وضد قيم التقتيل الرمزي والغيبي الخ...
تغيرت وسائل العمل، وأصبح سدس العالم اليوم افتراضيا وثريا، والمقصود به الفايسبوك.
وقديما كان ماو تسي تونغ يقول إذا دخل شعبك ملاعب كرة القدم عليك أن تدخلها، واليوم إذن ماو سيقول إذا دخل شعبك الفايسبوك فعليك دخوله..
وأصبحت صناعة الأفكار والثورات تتم في الواقع الافتراضي، لكي تطبق من بعد، كما حدث في الثورات العلمية (هومو فابر..)..
(يتبع)