اعترف صاحب ديوان «ليتني أعمى»، الشاعر محمد بنطلحة، بأنه أقدم على تمزيق تجربته الأولى. وقال إنه كاد يستجيب لطلب صاحب «رماد هسبيريس»، الشاعر محمد الخمار الكنوني، الذي رافق قصائده الأولى ونصحه بجمعها ونشرها في ديوان، لكنه تردد، رغم إغراء النشر، وقال: « لم يحن الوقت بعد». وأكد محمد بنطلحة، الذي كان يتحدث مساء أول أمس بنادي «الاتحاد الرياضي المغربي لكرة المضرب» أمام قلة من أصدقائه ومحبيه لا يتعدى عددهم عشرين نفرا، أنه بدأ مقلدا، و»بالتدريج أحسست بأن الأمر ليس سهلا.. وحين التحقت بالجامعة في سن الثامنة عشر وانفتحت على تجارب شعرية أخرى كانت تتيحها مجلة «الآداب البيروتية»، شعرت بالأزمة.. فمزقت حتى أتقدم، وما زلت أمزق إلى الآن، وأحاول أن أقشر البصل لأصل إلى اللب». وعن علاقته بالشاعرين الفذين، أحمد المجاطي ومحمد الخمار الكنوني، قال بنطلحة إنهما كانا يفهمان ما نفهم، ويقرآن ما نقرأ، ولم يكونا شعريا «أساتذة» لنا، بل ينحدران من التجربة نفسها التي ينتمي إليها شعراء مثل عبد الله راجع وأحمد بلبداوي وغيرهما. مضيفا: «لقد كان الخمار الكنوني يطلعني على ما يكتب، وكنت أدلي برأيي حول شعره، فمن سيصدقني الآن؟ حتما سيقولون إنه يكذب على الأموات..». أما المجاطي- يتابع- فلم يكن يتحدث عن الشعر.. وفي ما يشبه البوح، أوضح بنطلحة أن شعره ينتمي إلى «فيزياء الارتباك»، وأنه محاولة للتغلغل في كينونته. مؤكدا أنه يكتب، بعكس المعتاد، في الضجيج، وقال:»أول قصيدة نشرتها في جريدة العلم كانت بعنوان «دمعة أخيرة»، وكنت قد كتبتها دفعة واحدة في إحدى مقاهي فاس (مقهى المعمورة) سنة 1970. ولهذا أنا من الشعراء الذين يحتمون بالمقهى ويصرون على الكتابة داخل هذا المكان». ولفت الشاعر الانتباه إلى المقهى كمجال خصب للنقد. وقال: « لا ينبغي الاستهانة بنقد المقاهي، فهذا الفضاء ساعد كثيرا على تعميق النظر في التجربة الأدبية المغربية، وينبغي فعلا الالتفات إلى هذا النوع من النقد». وألقت المطربة والشاعرة الفلسطينية شادية حامد وابلا من الحب على مسامع محمد بنطلحة الذي وصفته بالشاعر الألمعي والإنسان النبيل والأنيق الذي يظهر لها كأن الريح تحته. وتحدثت بإسهاب على مطعم «بوتي بوسي» بالدار البيضاء كمكان تاريخي ارتاده العديد من المشاهير كإيديث بياف وأزنافور وتشرشل. واعترفت بأنها مبهورة بالرجل، شاعر الأعماق الذي جعلها تؤجل اللقاء بالأهل والشغل بحيفا.. من جهته، قدم محمد علوط توصيفا نقديا لشعر محمد بنطلحه، وقال «إن الدهشة كما تتجسد في قصائد بنطلحة تنشأ من احتفال الشاعر، لا بيقين اللغة، ولكن باشتغاله على الصدى (ففي الصدى يتكرر الصوت حاملا معنى أخر). وقال: «بين الوجود والعدم يشتغل الشاعر على الأثر/ الآثار، وهو ما يجعل قصيدته (طرسا) لتصادي غوريات النصوص والطبقات الأركيولوجية للمعنى في العبور المداوم والمراوحة بين تنسيب المعنى ومطلقيته، بين القصيدة وشجرة أنساب الشعر الكبرى». اللقاء أداره الناقد محمد البكري الذي أوضح القلق الأنطولوجي الذي يعتري الشاعر حول هويته كشاعر، وحول إنتاجه الشعري، مع كل المسافة التي يقيمها الشاعر مع ما يكتب، وما يطمح إليه من وراء ذلك.
