السلام والتعايش هما جوهر الإسلام

تابع ص1
ثم إن هناك خلفية أخرى مهمة تحكم تصور المسلمين للمخالفين لهم في الاعتقاد، والمغايرين لهم في المبادئ، وهي أن الاختلاف بين الناس أمر محتمل و حتمي ...يقول تعالى: «وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ» هود
وقال - عز وجل -: « وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ » يونس
وقال تعالى -: « فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ . لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ » الغاشية.
وقال «لكم دينكم ولي دين»
...وبموجب ذلك أمرنا بأن نكون «ديموقراطيين «، فكما نقبل بالرأي الآخر يفترض أن نقبل بحرية المعتقد فدعانا الله أن نلتزم بتوجيهاته وأوامره التي تضبط علاقاتنا بغيرنا،  حيث قال سبحانه وتعالى .. قال : «لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ»الممتحنة.
وقال «وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمْ. اللهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ . لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ. لاَ حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ . اللهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ» الشورى
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : «مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوْ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
.. إن المسلم المنتسب للإسلام عرفه  الرسول الكريم بأنه من سلم الناس من لسانه ويده .. يفترض فيه أن يقتدي بما شرعه الله في علاقتنا بغيرنا على العموم في أقوى مظاهرها، أي الزواج والمصاهرة ....فقال تعالى :« الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ . وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ . وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ. وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ »...فطعامهم والزواج منهم حلال عندنا دون إكراه الزوجات على ترك دينهن وثقافاتهن وعاداتهن ...فهل من شيء يستدل به على التسامح والتعايش والتكامل واحترام معتقد الغير أكثر مما أوضحه الله ... ويقاس على ذلك في مجالات متعددة ...ذلك أننا نتتقاسم مع كل أهل الكتاب العديد من القضايا الإيمانية مما شرعه الله منذ أول الأنبياء إلى خاتمهم عليهم أفضل الصلاة والتسليم
قال : « شرع لكم منَ الدِّين ما وصَّى به نوحا ًوالذي أوحينا إليك وما وصَّينا به إبراهيم وموسى وعيسى أنْ أقيموا الدِّين ولا تتفرقوا فيه»
... وجعل سبحانه منهج التدافع المحقق للتوازن في احترام للمعتقدات أمرا حتميا لتجنب الإفساد والفتن التي قد تنتهك حرمة كل ما هو مقدس عند الناس بما في ذلك أماكن العبادة  ...فقال : « ولولا دفعُ الله الناسَ بعضهم ببعض لهدِّمتْ صوامعُ وبِيَعٌ وصلواتٌ ومساجدُ يذكَر فيها اسم الله كثيرا » ...
ولقد استقبل النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم هديةً من المقوقس في مصر، وهي الجارية التي أنجبت إبراهيمَ ولد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، ثمَّ وقف فقال: « استوصوا بالقبط خيرا، فإنَّ لي فيهم نسبا ً وصهرا «.
أنَّ المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم استقبل وفد نصارى الحبشة، وأكرمهم بنفسه وقال: «إنَّهم كانوا لأصحابنا مُكرِمين، فأُحبُّ أنْ أكرمهم بنفسي» (رواه البخاري)
..و قال تعالى  «وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين».. فوجب على المتبعين له والمؤمنين به أن يجسدوا تلك الرحمة في أقوالهم وأفعالهم مع المسلمين وغيرهم وليس أن يتسببوا  في أن تنعت أمة السلام والسلم والعدل بما يعلمه الخاص والعام بعدم التسامح والتعصب والتكفير وقتل الأنفس التي حرم الله ونشر الهلع والرعب والدمار ....
ونختم بقصة وقعت لسيدنا علي رضي الله عنه عندما مرّ به شيخ كبير مكفوف البصر يسأل الناس الصدقة، فقال أمير المؤمنين
ما هذا؟
قالوا: نصراني.
فقال: استعملتموه حتى إذا كبر وعجز منعتموه؟ أنفقوا عليه من بيت المال.