الدكتور مبروكي: «سوحليفة» الوجه الآخر المسكوت عنه لتربية الأبناء في مجتمعنا

تتباين ردود الفعل بشأن سيتكوم «سوحليفة»، ما بين مؤيد لها من باب الفرجة والبحث عن فسحة للضحك، ولو بشكل استثنائي عابر وسريع، وبين ما بين رافض، بدعوى أنها لا تعكس الواقع المعيش في حضن الأسرة، محذرا من تأثيرها السلبي على السلوك التربوي للأطفال الذين يتتبعونها، لكونها تشرعن سلوكا متسلّطا وترسخ لقاموس لغوي وممارسات سلوكية غير مقبولة في أوساط البيئة المغربية.
الدكتور جواد مبروكي، الخبير في التحليل النفسي، وخلافا لعدد من القراءات المتباينة، أكّد ل «الاتحاد الاشتراكي» على أن هذه السلسلة تختزن درسا عميقا في الواقع اليومي لواقع التربية المغربية، وأبرز كيف يغيب احترام مكانة الطفل في مجموعة من الفضاءات العائلية، مضيفا أن هذا «السيتكوم» هو بمثابة مرآة تعكس سلوك عدد من الراشدين تجاه الأطفال، الأمر الذي جعل الطبيب يشبّهه بالعلاج النفساني الذي يقدمه لآباء مع أبناهم بتقنية «بْسيكودْرامْ» Psychodrame والذي تعتمد تبادل الأدوار، حيث يطلب من الأبناء تجسيد دور الآباء والعكس صحيح، مع تحديد مواضيع معيّنة حسب نوعية الإشكال الواقع بينهم، لكي يدرك كل طرف طبيعة سلوكه غير المنطقي مع الآخر وصعوبة الحوار الايجابي في مثل هذه الظروف.
ووقف الخبير في التحليل النفسي عند بعض حلقات السلسلة المذكورة، التي تبرز بحسبه، تبعات غياب الآباء والأمهات وإنابة تربية الأطفال إلى الغير من الأقارب، الذين لا يتوفرون على أي استعداد للقيام بهذا الدور التربوي، فضلا عن نوع آخر من الغياب حتى في ظل التواجد الشكلي داخل الأسرة، إذ يتواجدون جسديا ويغيبون معنويا وعاطفيا، وهو ما تترجمه سلوكات الطفلة إسراء التي تقوم بدور «سوحليفة»، التي تكشف عن جوانب من المعاناة التي لا يتم الانتباه إليها، والتي تظهر من الصوت الحاد الذي تستعمله، خاصة حين تتقمّص دور الأب «الغائب» بينما يصبح الخال «يسار» هو الطفل أمامها، وتكشف هذه اللحظات عن غياب الخطاب التربوي الهادئ والعاطفي مقابل حضور خطاب يرتكز على الأوامر، بحيث يصبح المنزل بمثابة ثكنة عسكرية وليس فضاء تعمّه السكينة والأمان والراحة، وتسوده المحبة.
ونبّه الدكتور مبروكي إلى أن انزعاج عدد من المغاربة الذين تتبعوا سلسلة «سوحليفة» مردّه أنها تضع عددا من الآباء والأمهات أمام مرآة تعكس حقيقة سلوكهم التربوي، مشددا على أن افتقاد ثقافة الفكر النقدي، خاصة عندما يتعلق الأمر بنقد الذات، تدفع هذه العيّنة إلى رفض الاعتراف بواقع سلبيات سلوكهم التربوي، فينصرفون مقابل ذلك إلى صبّ جامّ غضبهم والتعبير عن انزعاجهم من هذا «السيتكوم»، بحيث يشبعونه ويمطرونه بتعليقات وانتقادات حادة. واختتم الدكتور مبروكي كلامه بالتأكيد على أن من خلال ما تسنى له مشاهدته من حلقات هذه السلسلة هذا السيتكوم، يتضح له على أنه أداة تربوية نقدية تستحق الاهتمام ووسيلة فنية لتنبيه الآباء والمدرسين، لأنهم من خلاله يكتشفون ويرون بأعينهم ويسمعون بآذانهم حقيقة السلوك التربوي السلبي للبعض، ونوعية علاقاتهم الديكتاتورية مع الأطفال، وبالتالي فهذه السلسلة هي فرصة تربوية ينصح كل الآباء بمشاهدتها من زاوية إيجابية، والعمل من خلالها على تكريس الحوار والتشاور بين الآباء والأطفال، وعلى ضوئها إعادة النظر في المناهج التربوية.