يبدو المصطفى اجماهري كأحد بحّارة ماركيز، غائصا في ذاكرة المدينة من دون أن يغرق، منقبا عن آثار العابرين والديار الدوارس بلا كلل. المظانّ غميسة ومتناثرة يحاول أن يستجمع مستحاثاتها بحرص عالم آثار، في صمت جليل وبانضباط لا يخلو من قسوة، في أسفار لا تنتهي، مؤسسا ل»ثقافة القرب» التي مِن دُونها لا يُكتَب تاريخٌ ولا تقوم للتخييل قوائم، يسد ّالفراغات ويملأ وحشة العدم كأنما يعالج أجزاءَ مَرْبكة(بوزل) عبثتْ بها أياد خفية. لكأن مدينة الجديدة قدَرُ «المصطفى»، ولكأنه قدَرُ المدينة. هي مسقط الرأس وهو الابن البار. من هنا عبَر الآباء والأجداد، الفاتحون والقراصنة، الصلحاء والشحاذون، المقاومون والمستعمرون، أمم وشعوب عديدة... تاركين خلفهم بعض البقايا المدونة تعهّد هو، وسواه، بأن ينقبوا عنها وسط صحراء النسيان والإهمال وسطوة الزمن. كان بوسعه أن يرتكن إلى سروده العربية، التي راكم منها ثلاث مجاميع لا تخلو من خصوصية، ويكتفي باسم باهت مع سلالة من القصاصين المكتملين. ولأنه كان موقنا بأنه لن يكون «زفزافا» جديدا، حسب قوله، فإنه فضّل، هو الكاتب الصحفي، تغيير الوجهة واللغة نحو عوالم ما تزال بكرا أو تكاد، ولو أنها مليئة بالمطبّات. يحركه إيمان لا يتزحزح بأنه ليست هناك رياح غير مواتية للنوتي الذي يعرف جيدا كيف يوجه أشرعته(سيوران). وبما أن الأقدار لا تصنعها الكتب، وحدها، وإنما يصنعها الرجال بالأساس، فقد كان من حظ المصطفى اجماهري، الخجول المحترس، أن يصادف في مساره الحياتي أشخاصا مائزين كان لهم أثر حاسم في إعادة تشكيل وعيه وشحذ أسئلته. حدسوا فيه مؤرخا جديدا يعيد الاعتبار ل»المهدومة» فصدَق حدسُهم. ولعل صداقته للكاتب لإدريس الشرايبي والمؤرخ غي مارتيني والمفكر عبد الكبير الخطيبي (وآخرين من هذا العيار) قد فتّحت عينيه على عوالم جديدة، منها أن بحر الثقافة الوطنية الهادر لا يتغذى إلا من الجداول والعيون المحلية النازّة بقطرات شحيحة، وأن كتابة التاريخ الكبير لا بد لها من أن تعبر عبر التواريخ الصغرى للجهات والمدن. وبما أن مدينة الجديدة، في نظر اجماهري، أكبر من مدينة، قولا وفعلا، فقد راح يتقفى ظلالها عبر التاريخ، حيث سيكتشف إلى أي مدي هي موغلة في التنوع والقدم، في الغنى والانفتاح اللذين يليقان بمدينة من ذات طابع كوسمبوليتي ينتظرها مستقبل كبير . وهكذا كلما حاول فتح باب تكشّفت له دهاليز أخرى مستغلقة: موانئ وجاليات وقناصل وديانات، وثائق وشهادات وحكايات، شخصيات ومواقف، أولياء وقديسون ودراويش وما لا يحصى من الوقائع والأخبار، لاحقَها، على مدى عقود، في سلسلة من ثلاثة عشر كتابا قد لا تقوى على إنجازها مؤسسات بحالها. والغارب على الجرّار كما يقال. في غياب أي دعم أو مساعدة سوى عزيمة قوية وحب لا يعرف النضوب. وكلما توفرت لاجماهري فسحة، وسط هذا الانشغال، لجأ إلى ديدنه القديم: ديدن الحكي. الحكي الذي لا يبرح التاريخ والذاكرة. تشهد على ذلك سيرته الذاتية المنشورة مؤخرا عن دار لارماتان الفرنسية بعنوان «في ظل الجديدة» الساكنة في القلب وبين الضلوع. كاتب
