السياسة.. الحلوى.. واللحم

عندما يخطب الملك في البرلمان، وبعد أن يغادر، تحدث مشكلة حقيقية في مبنى ممثلي الأمة، وهي أنهم، أو نسبة مهمة منهم، يتصرفون مثل أطفال في ليلة العيد، ويتسابقون نحو الحلوى والمأكولات، وهذا ما يثير حنق الناس الذين يعتقدون أن البرلمانيين يجب أن يتحلوا ببعض النبل وقليل من عزة النفس، وأن يتظاهروا بالشبع حتى لو كانوا جوْعى.
بعض البرلمانيين يفعلون أكثر من ذلك، حيث تعودوا، في مثل هذه المناسبات، أن يحملوا في جيوبهم أكياسا بلاستيكية، لأنهم، عندما يسخن وطيس المعركة، يخرجون الأكياس من جيوبهم ويملؤونها بالأكل والحلويات لحملها إلى منازلهم أو التهامها في ساعة أخرى.
البرلمانيون الجوعى عندهم تبرير يقول إنهم لا يحسون بالجوع، بل فقط يحبون تلك الحلوى بمناسبة حضور الملك إلى البرلمان، لذلك فإنهم يلتمسون فيها «البركة» فقط.
لكن المشكلة أن هؤلاء البرلمانيين غالبا ما يغيبون عن البرلمان، عدة أسابيع، وأحيانا عدة أشهر، وعندما يأتون فإنهم يفعلون ذلك بحثا عن «بركة الحلوى الملكية» فقط، يعني أنهم يخونون الأمانة ويأكلون أموال الشعب بالباطل، ثم يكفرون عن سيئاتهم ببركة الحلوى.
مشهد تسابق البرلمانيين من أجل الحلوى لا يعكس عقلية البرلمانيين وحمقهم فقط، بل يعكس أيضا طبيعة الأحزاب التي ينتمون إليها، لأنها، في الغالب الأعم، أحزاب ورقية وهشة ويمكن إحراقها بعقب سيجارة.
ما الذي يحصل، إذن، عندما يترشح أشخاص جاهلون وحمقى باسم أحزاب تافهة وانتهازية؟ النتيجة واضحة، إنهم يتسابقون على الحلوى في البرلمان.
لكن المشكلة لم تكن فقط في هذه الأحزاب التي تفتح دكاكينها في المواسم الانتخابية لكي تبيع التزكيات بالملايير ثم «تطيّحْ الرّيدو»، بل المشكلة أيضا في أحزاب يرى المغاربة أنها أحزاب حقيقية ووازنة وقوية، فتبين أن الأمر يتعلق تماما بتلك العبارة الشهيرة «وْلاد عبد الواحد كلّْهم واحد».
وعلى مدى العقود الماضية، كانت الدولة تنشئ أحزابا كما لو أنها دجاجة تحضن على بيض ثم يفقس فراخا فتصير كتاكيت ثم تسير بها الأيام حتى تصبح دجاجا. هكذا نشأت أحزاب يمينية ويسارية ووسطية وما إلى ذلك، لكن لا أحد فهم هل هي بالفعل أحزاب حقيقية أم مجرد فقاعات سياسية، لأن الجميع يرى اليوم ما أوصلتنا إليه هذه الأحزاب المتخلفة عقليا.
وقبل أيام، قال رجل يعرف الناس مصداقيته، وهو محمد الحْبابي، الرجل الوازن في حزب الاتحاد الاشتراكي، إن شخصيات قوية في أحزاب كبيرة قبلت بتزوير الانتخابات مقابل حصولها على امتيازات وزارية أو غيرها.
ما قاله هذا الرجل يعرفه كل الناس تقريبا، لكن المغاربة يحتاجون الآن إلى أشخاص شجعان لكي يفضحوا كل هذه «المصيبة الكْحلة». يجب أن يتوقف هذا النفاق الخطير الذي نعيشه في هذا البلد العجيب، وهو النفاق الذي يؤدي بنا إلى رؤية برلمانيين جُهّل يتسابقون على الحلوى، لأنه إذا ما استمر النفاق وطال صمتنا فإن البلاد كلها ستصبح في خبر كان.
يجب أن يتكلم المغاربة الشرفاء لكي يفضحوا كل شيء.. يجب أن يفضحوا كل هؤلاء الزعماء الحزبيين الذين استولوا على أراض وأملاك لكي يتاجروا بالقضايا المصيرية للمغاربة، ويجب ألا يترددوا في فضح زعماء أحزاب كانوا يرتبطون بصلات وثيقة بتجار الحشيش، بل وأخذوا منهم الملايير مقابل الحماية، وهناك أشياء كثيرة أخرى.. كثيرة جدا.
الأحزاب المغربية، التي تبدو اليوم غير مبالية بالحراك الشعبي لمقاومة الفساد، تفعل ذلك لأنها تعرف جيدا أنها إذا أرادت محاربة الفساد فيجب أن تحارب الفساد المعشش في داخلها أولا.
الفساد موجود في الناس أيضا، وهو الفساد الذي يجعل مواطنا مغربيا يبدو سعيدا جدا لأنه يبيع صوته بخمسمائة درهم كل خمس سنوات، يعني أنه مواطن يساوي مائة درهم في السنة، أي أقل من ثلاثين سنتيما في اليوم.
ومرة ترشح شاب فقير في الانتخابات الجماعية، وفي مساء يوم الانتخابات وجد أن أمه طبخت لحما للعشاء، فسعد بذلك وسألها: من أين حصلت على المال؟ فأجابته بأنها حصلت على المال مقابل التصويت لفائدة أحد المرشحين. كانت امرأة منطقية مع نفسها لأنها تعرف أن ابنها لن ينجح لأنه لا يملك المال لشراء أصوات، فقررت أن تبيع صوتها لكي تطعم ابنها المرشح لحما في ليلة هزيمته.
بين البرلمانيين الذين يتصارعون من أجل الحلوى، وبين حكاية الأم التي لم تصوت على ابنها من أجل شراء كيلوغرام لحما، نعرف جيدا من نحن.