جماعات تبشيرية تقدر عدد المسيحيين بالمغرب ب1500 شخص

بدأ جيل جديد من المبشرين المسيحيين غير المعلنين يتحول باهتمامه إلى شمال إفريقيا الذي تقطنه غالبية مسلمة لضم أشخاص جدد إلى عقيدتهم، مما يثير فزع رجال دين مسلمين يقولون إنهم يستغلون الضعفاء ويهددون النظام العام.
وتقول جماعات تبشيرية إن عدد المسيحيين في المغرب ارتفع من مائة إلى 1500 في عشرة أعوام، وإن عدد المسيحيين في الجزائر يبلغ عدة آلاف رغم عدم وجود أرقام رسمية.
وتضيف أن رسالتها تصل إلى آلاف آخرين، ويرجع ذلك جزئيا إلى قنوات تلفزيون فضائية والأنترنيت.
ويقول أمين، وهو شاب من شمال المغرب، لم يرغب في ذكر اسمه بالكامل خشية تعرضه لرد فعل انتقامي: «قال لي كثير من المسلمين .. إذا عثرنا عليك سنقتلك.» ويقول أمين إنه عرف المسيح عيسى بعدما جاءه في الحلم شخصا يرتدي رداء أبيض، واقترب منه في غابة وأعطاه الكتاب المقدس.
ويضيف: «حين أبلغت والدي بأنني تحولت إلى المسيحية حدق فيّ صامتا، ثم قال لي.. لست ابني من الآن فصاعدا. اذهب إلى هؤلاء الناس دعهم يطعمونك ويوفرون لك المأوى. سنرى من سيهتم لأمرك.»
ورحل أمين عن البلدة وتوقف عن دراسته، وهو يعيش الآن من أجره عن أعمال الترجمة التي تقدمها إليه جماعة تبشيرية مسيحية.
وتفيد مواقع على شبكة الأنترنيت بأن الجماعات التبشيرية في شمال إفريقيا تتراوح من تحالفات واسعة إلى كنائس صغيرة.
وتقول دانا روبرت، أستاذة الدراسات المسيحية في جامعة بوسطن الأمريكية، إن أنشطة هذه الجماعات تتنامى مع تحويل الكنائس اهتمامها إلى أماكن قلما تسمع فيها الرسالة المسيحية.
وتضيف: «مع الأنترنيت وزيادة الارتحال، أضحت البعثات ذات طابع أكثر ديمقراطية، حيث يشعر أي شخص بأن بوسعه أن يذهب إلى أي مكان يود.»
وتابعت: «لا يتمتع الجيل الجديد من المبشرين بنفس التدريب التاريخي، مثل الجماعات الأقدم الراسخة، ولا نفس التدريب الثقافي بالضرورة، لذا فإن تأثيرها سلبي.»
ويقول شيوخ مسلمون إن المبشرين يستغلون ضعاف الإيمان ويستهدفون الفقراء والمرضى ويحاولون كسب ود البربر في شمال إفريقيا وإقناعهم بأن العرب فرضوا عليهم الإسلام.
ويقول محمد يسف، الكاتب العام للمجلس العلمي الأعلى: «إنها أساليب غير أخلاقية. الإسلام دين سماوي ليس للعرب أو للبربر.»
وتابع أنه حين يستجيب الناس للمبشرين يحدث ذلك حين لا يملكون كامل حريتهم. وقال: «حين يستردون عافيتهم وأحوالهم الطبيعية يستعيدون قدرتهم على أخذ القرار.»
وتنفي البعثات التبشيرية استغلال الضعفاء ويقول ناشطوها إن عملها سرا يعني إقامة شركات أو مدارس لغات يعمل فيها أحيانا من يتحولون عن دينهم لاعتناق المسيحية.
وقال تيلور، عضو كنيسة معمدانية في أوهايو الذي أسس «مشروع شمال إفريقيا في المغرب» والذي اكتفى باسمه الأول فقط حتى لا يتأثر عمله: «قبل ثلاثة أعوام، بدأت أصلي من أجل أجزاء من العالم لم تصلها رسالة المسيح».
«الهدف أن نقدم الكتاب المقدس بشكل واضح ونناقش أمورا ربما قيلت للناس عنه.. على سبيل المثال إن الكتاب المقدس حرف وأننا نعبد ثلاثة آلهة.»
وقال إنه يمهد الطريق لزملائه، ومعظمهم من أمريكا الجنوبية، سيتعلمون اللهجة المغربية، ويبحثون إقامة مشروعات صغيرة لتمويل عملهم التبشيري.
يقول أمين إن مئات من مواطني المغرب، الذين اعتنقوا المسيحية حديثا، يتجمعون في سلا قرب العاصمة الرباط للاحتفال بعيد الميلاد في ظل حماية الشرطة. لكن هذا التجمع استنثائي. فالمسيحيون الذين عمدوا لدى ولادتهم كمسيحيين يصلون منفردين وفي السر. وخارج المدن، يقتصر الوجود المسيحي المنظور على تجمعات صغيرة للكاثوليك تقود أعمالا خيرية من بينها مشروعات صحية ومشروعات تحقق ثروة، ولكنها تتجنب الأنشطة التبشيرية.
وهي تعتمد على علاقات سلسلة مع السلطات، غير أن الأجواء تلبدت في الجزائر في الأشهر الأخيرة بعد سلسلة محاكمات لمسيحيين بروستانت من السكان المحليين بتهمة تحويل أشخاص عن ديانتهم. وينص دستور الجزائر على حرية العقيدة، غير أن قانونا صدر في عام 2006 يفرض قيودا صارمة على الممارسات الدينية ويحظر محاولة رد المسلمين عن دينهم.
وصرح وزير الشؤون الدينية الجزائري بو عبد الله غلام الله لصحيفة «ليبرتيه» بأنه لا ينبغي أن يقتل الناس بعضهم البعض باسم الدين. وأضاف أن من يأتون من الولايات المتحدة وفرنسا ينشرون أفكارا تتعارض مع الوحدة الوطنية، مما يمثل خطرا.
وتعمل جماعة مسيحية توظف 70 سيدة لإنتاج ملابس البربر المطرزة بمنطقة القبائل في الجزائر من أجل التعايش بين الأديان. وتقول الأخت إليزابيث هيركومر التي تدير المشروع: «نحن نخدم الجمال، وهو من صفات الله، وهو أيضا مذكور في القرآن».