لقبت الولية فاطمة بالأندلسية لجذورها الضاربة في شبه الجزيرة الإيبيرية، وتنتمي إلى سلالة من المتصوفين الذين نالوا الولاية، فهي عمة مولاي علي بوغالب الذي قال في شأنه الملك الراحل الحسن الثاني في إحدى خطبه حول مشاكل الصحراء المغربية: «اللي بغا سيدي علي بوغالب يبغيه بقلالشو''، وهو مثل شائع بين العامة يكشف عن وجود نقمة في طي كل نعمة. أخذت لالة فاطمة أول دروس الفقه على يد الشيخ الصالح أبي عبد الله التودي دفين باب الجيسة بفاس العتيقة، قضت عمرها في التعبد وتعليم مبادئ الزهد إلى أن توفيت بالقصر الكبير ودفنت بباب الواد، في ضريح عليه قبة ذات نقوش فنية طالها الإهمال. ذكر محمد نخشى في كتابه «القصر الكبير» ما ملخصه، أن «الضريح الصغير للا فاطمة الأندلسية هو أثمن عمل فني في المدينة كلها، في ما يرجع لزخرفته، وهو يحتوي على بناء وقبة جميلة قوية وأصيلة تعبر عن هوية القصر الكبير ذات الطابع الفني لشمال المغرب». وتقول الروايات إن الضريح بني فوق آثار رومانية اندثرت إثر إنشاء هذا الضريح، لذا فقد بني على شكل بلاط روماني. وتحتوي القبة على زخرفة دقيقة مرهفة وتمتاز بتشابه مع المساجد العظمى بتازة وفاس. لكن الجانب المعماري للضريح يذكر الزائر بزخارف العمارة الأندلسية، وتضيف الروايات ذاتها أن الضريح بني في القرن الخامس عشر الميلادي أو بداية القرن السادس عشر، وخضع لبعض الترميمات حين داهمته عوامل التعرية. الكتابات التاريخية التي تناولت بالدرس سيرة هذه الولية الصالحة قليلة جدا، وهو ما جعل الباحث عبد القادر لغزاوي يؤكد صعوبة التنقيب عن حياتها ونشأتها وتعليمها، إلا ما ذكر في بعض كتب التاريخ والتراجم، «على أنها من أصل أندلسي وأنها قريبة الولي الصالح سيدي أبي الحسن علي بن خلف بن غالب القرشي الشلبي المتوفى سنة 568ه/1173م» وهو ما يؤكد فرضية معايشة هذه الفترة الزمنية، إلا أن باحثا إسبانيا أشار إلى أن وفاتها كانت في حدود 1269 ميلادية وهو تاريخ يحتاج إلى تدقيق إذا ما قورن بتاريخ وفاة سيدي علي بوغالب، فليس من المنطقي أن يموت علي قبل عمته بحوالي 96 سنة، رغم أنه أصغر منها سنا. هاجرت لالة فاطمة من مدينة فاس إلى القصر الكبير، بحثا عن موطئ بالقرب من البحر، بعد أن عاشت في الأندلس تشم نسائم البحر الأبيض المتوسط، قبل أن تكتب لها الوفاة بمدينة القصر الكبير. يقول محمد المغراوي في كتابه «القصر الكبير الذاكرة والحاضر»، إن فاطمة الأندلسية «عاشت في القرن السادس الهجري خلال حكم الدولة الموحدية (524-667ه /1130-1269م )، التي ازدهرت في عصرها الحركة الفكرية والعلمية والصوفية. وأنها كانت من الوليات الصالحات ومن أشهرهن في المغرب، وخاصة في مدينة القصر الكبير التي كانت مقصد ومعبر العلماء والفقهاء وطالبي العلم والفكر. كانت تجالس الفقهاء والعلماء، الذين كانوا يزورونها في بيتها لما تتصف به من سعة واطلاع في العلم، وكانت فاضلة وفقيهة وصالحة». ويقول عنها يوسف التادلي في كتابه «التشوف إلى رجال التصوف»، إن أصولها تعود إلى منطقة كتامة وكانت من الصالحات. وأضاف «سمعت محمد بن أحمد الزناتي يقول: بت ليلة عند أبي عبد الله محمد بن محمد بن جميل القصري المعلم وبات معنا أبو عبد الله التاودي وأبو زكرياء السائح. فصلينا العشاء الآخرة ثم جرى ذكر طيب حول القصر، وأبو عبد الله المعلم حاضر، فغاب عنا، فلما طلع الفجر طلبته أنا وعمر بن عيسى الكتامي، فلم نجده، فتفقدنا بيته الذي كان ينفرد فيه، فوجدناه مغلقا. فأتينا باب المصرية التي بتنا فيها فوجدناه مغلقا. فجلست أنا وعمر نرقبه لنعلم من أين يأتي. فسمعناه قد دفع باب المصرية بيده وطلع فقلنا: ننظر إلى خفيه فإن وجدنا بهما بللا علمنا أنه لم يبت معنا، وكان في زمان الربيع، فوجدنا بلل الندى على خفيه وعليهما نوار أصفر من نوار المروج. فأخرج لنا حوتا لا يكون إلا في بركة على قدر ثمانية عشر ميلا من القصر. فعجبنا من أمره، فصلينا الصبح وذهبنا إلى فاطمة الأندلسية، فوجدناها تصلي صلاة الضحى. فلما انفلتت من صلاتها قالت لنا: لا تنكروا براهين الصالحين فإنها حق». هناك إجماع على أمرين ميزا سيرتها، أولهما أن بيتها كان ملتقى دينيا في زمانها، حيث كانت تستقبل وتجالس فيه العلماء والصلحاء الذين يزورونها، وتتبادل معهم الأفكار وقضايا الدين والعبادة، وهذه الجلسات أقرب إلى الصالونات الفكرية التي شهدها العصر الوسيط، وثانيهما بركتها في البحر. توفيت الولية الصالحة فاطمة الأندلسية بمدينة القصر الكبير، ودفنت بها، ويوجد ضريحها في الشارع الذي يحمل اسمها بحي باب الواد، لكنه في أمس الحاجة إلى لمسة ترميم نظرا لما طاله من إهمال.
