الموضة

‬سعد ‬سرحان ‬
ذات ‬قيلولة، ‬تناهى ‬إلى ‬سمعي ‬صراخ ‬وجلبة ‬من ‬الشقة ‬المجاورة ‬لشقتي، ‬وهي ‬الشقة ‬التي ‬يقيم ‬بها ‬شاب ‬يتابع ‬دراسته ‬العليا ‬في ‬أحد ‬المعاهد ‬الخاصة. ‬قلت ‬مع ‬نفسي ‬لا ‬بد ‬من ‬التدخل ‬قبل ‬أن ‬تتفاقم ‬الأمور، ‬فربما ‬يكون ‬سوء ‬تفاهم ‬قد ‬اندلع ‬بين ‬أفراد "‬شلته" ‬التي ‬من ‬الجنسين، ‬وفي ‬هذه ‬الحالة ‬فإن ‬تدخل ‬رجل ‬حصيف ‬مثلي ‬سيكون ‬أمرا ‬محمودا. ‬بعد ‬طرقات ‬عديدة ‬على ‬الباب ‬وضغط ‬متوال ‬على ‬الجرس، ‬فتح ‬الشاب ‬وعلى ‬وجهه ‬أمارات ‬الاعتذار: "‬صدعناك ‬آأستاذ.. ‬دابا ‬نْقُصْ ‬من ‬لاشين". ‬ابتسمت ‬في ‬وجهه ‬ثم ‬عدت ‬إلى ‬قيلولتي ‬فوجدتها ‬قد ‬غادرت ‬إلى ‬أجل ‬لاحق. ‬ولقد ‬تبين ‬لي ‬أن ‬الصراخ ‬والشتائم ‬والصليل ‬والضوضاء ‬والبذاءات... ‬قد ‬أصبحت ‬تشكل ‬الموسيقى ‬والغناء ‬اللذين ‬يشنفان ‬ملايين ‬المسامع. ‬ولكم ‬تأسفت، ‬لدى ‬وقوفي ‬على ‬هذه ‬الحقيقة، ‬على ‬المواهب ‬الفذة ‬التي ‬ضاعت ‬أمام ‬عيني، ‬ففي ‬حيّنا ‬القديم ‬كان ‬هناك ‬فنانون ‬كبار ‬في ‬هذا ‬النوع ‬من ‬الموسيقى ‬والغناء، ‬فحسن ‬تشيما ‬والسعيد ‬المجنون ‬ومحمد ‬الكابران ‬وعبد ‬الله ‬الكتامي ‬وباقي ‬الجوقة ‬الفنية (‬وأي ‬تشابه ‬بين ‬هذه ‬الأسماء ‬وأخرى ‬من ‬الخيال ‬هو ‬محض ‬مصادفة) ‬كانوا ‬يحيون ‬حفلات ‬مجانية ‬في ‬ساحة ‬الحي ‬كلما ‬انبرى ‬أحدهم ‬أو ‬بعضهم ‬للمشاجرة، ‬وهي ‬الحفلات ‬التي ‬كانت ‬ترتفع ‬وتيرتها، ‬شأن ‬كل ‬الحفلات، ‬خلال ‬شهر ‬رمضان، ‬ولو ‬قيض ‬لألبوماتهم ‬تلك ‬أن ‬تسجل ‬لكانت ‬الآن ‬تحقق ‬أحسن ‬المبيعات ‬ولكانت ‬شهرتهم ‬تكسر ‬الدنيا ‬مثلما ‬كانوا ‬يكسرون ‬الكراسي ‬والرؤوس ‬وواجهات ‬الدكاكين... ‬ولكان ‬المدعو ‬إمنيم، ‬مثلا، ‬يبدو ‬أمامهم ‬شخصا ‬مغمورا.‬
‬في ‬طريقي ‬إلى ‬العمل، ‬استرعت ‬انتباهي ‬حلقة ‬من ‬المراهقين ‬بحركاتها ‬المريبة، ‬فتقدمت ‬منها ‬فإذا ‬يتوسطها ‬أحد ‬أترابهم ‬وهو ‬يتمرغ ‬أرضا ‬ثم ‬يدور ‬على ‬رأسه ‬كخذروف. ‬وبحركة ‬لاإرادية، ‬تناولت ‬مفاتيحي ‬قصد ‬وضعها ‬في ‬يده، ‬فأجدادنا ‬وآباؤنا ‬تصرفوا ‬دائما ‬هكذا ‬في ‬حالات ‬الصرع، ‬ولا ‬بد ‬أنهم ‬كانوا ‬على ‬صواب، ‬ذلك ‬أن ‬الجِنِّي ‬الذي ‬يسكن ‬شخصا ‬ضيقا ‬سيغادره ‬لا ‬محالة ‬بمجرد ‬ما ‬يمسك ‬مفاتيح ‬بيت ‬لا ‬بد ‬أنه ‬أرحب. ‬إلا ‬أن ‬الأولاد ‬أفهموني ‬أن ‬الأمر ‬لا ‬يتعلق ‬بصرع ‬وإنما ‬بصرعة ‬هي ‬آخر ‬ما ‬تفتقت ‬عنه ‬عبقرية ‬الرقص. ‬وإنها ‬لعبقرية ‬تستحق ‬أن ‬ننحني ‬لها ‬تلك ‬التي ‬حولت ‬أبناء ‬المَراغَة ‬هؤلاء ‬إلى ‬راقصين ‬كبار.‬
إن ‬الأسمال ‬والخبز ‬اليابس ‬والهزال ‬والندوب ‬وضجيج ‬الحواري... ‬هي ‬بعض ‬العلامات ‬الفارقة ‬للفقر، ‬وهي ‬العلامات ‬التي ‬تمت ‬مصادرتها ‬من ‬طرف ‬الأغنياء ‬بتحريض ‬من ‬شركات ‬شديدة ‬الخبث ‬حتى ‬كاد ‬الفقر ‬أن ‬يكون ‬ماركة ‬مسجلة ‬باسم ‬الأغنياء. ‬ولأن ‬الفقر ‬لا ‬يتجزأ، ‬فإنني ‬أدعو ‬الأغنياء ‬المتنكرين ‬إلى ‬زيارات، ‬ولو ‬خاطفة، ‬لمناطقه ‬الأخرى ‬كالغذاء ‬والسكن ‬والنقل... ‬فيملؤون ‬بطونهم ‬على ‬مر ‬السنين ‬بما ‬لذ ‬وطاب ‬من ‬أصناف ‬القطاني ‬المباركة ‬حتى ‬ينتهوا ‬إلى ‬أطباء ‬الجهاز ‬الهضمي ‬ليشرحوا ‬لهم ‬باقتضاب ‬شديد ‬فوائد ‬صنيعهم، ‬فيندمون ‬بعد ‬ذلك ‬على ‬نظامهم ‬الغذائي ‬السابق، ‬إذ ‬ما ‬قيمة ‬الكافيار (‬Caviar)‬، ‬مثلا، ‬الذي ‬كان ‬يرصع ‬موائدهم ‬إذا ‬ما ‬قورن ‬بالكافار (‬Cafard) ‬الذي ‬تعج ‬به ‬مطابخ ‬الفقراء ‬بأصنافه ‬المعروفة: ‬الكافار، ‬الكافار ‬روايال، ‬والكافار ‬بالله؟ ‬ثم ‬لماذا ‬يقيمون ‬في ‬بيوت ‬مترامية ‬الأطراف ‬تسمح ‬للأشباح ‬بأن ‬تسكن ‬معهم ‬بالمجان؟ ‬أليس ‬مناسبا ‬للوك ‬الجديد (‬New-look) ‬الذي ‬صاروا ‬إليه ‬أن ‬يتكدسوا ‬مع ‬أشباههم ‬الجدد ‬في ‬بيوت ‬معدة ‬لذلك؟ ‬ولهم ‬في ‬دار ‬بريشة ‬بفاس ‬خير ‬مثال، ‬فهي ‬دار ‬يقطنها ‬ما ‬يربو ‬على ‬خمسمائة ‬نسمة ‬ولا ‬ينقصها ‬سوى ‬علم ‬ونشيد ‬لتكتمل ‬سخريتها ‬من ‬كتاب ‬غينيس ‬للأرقام ‬القياسية. ‬أما ‬مسألة ‬التنقل، ‬فتكفي ‬الإشارة ‬إلى ‬المفارقة ‬التي ‬يلتقطها ‬المشاهد ‬حين ‬يرى ‬فتاة ‬في ‬ملابس ‬رثة ‬تنزل ‬من ‬سيارة ‬فارهة ‬أمام ‬مدرسة ‬حرة ‬أو ‬معهد ‬خاص. ‬ألم ‬يكن ‬حريّا ‬بفلذات ‬الأثرياء ‬أن ‬يلجؤوا ‬إلى ‬حافلات ‬الشعب، ‬ففي ‬ذلك ‬فوائد ‬كثيرة ‬ليس ‬أقلها ‬الاحتكاك ‬بالواقع ‬من ‬الأمام ‬ومن ‬الخلف ‬طبعا، ‬فهي ‬حافلة ‬بكل ‬ما ‬لا ‬يخطر ‬على ‬بال، ‬كما ‬أن ‬بعضها ‬يحمل ‬من ‬الركاب ‬ما ‬قد ‬يشجع ‬السائق ‬على ‬المطالبة ‬بالاستقلال ‬الذاتي ‬ولن ‬يعدم ‬آذانا ‬صاغية ‬في ‬المحافل ‬الدولية.‬
إن ‬التسلق ‬الطبقي ‬تعبير ‬موفق ‬جدا، ‬ومشروعة ‬هي ‬معظم ‬الحبال ‬التي ‬يستعملها ‬الفقراء ‬للانتقال ‬من ‬طبقة ‬إلى ‬أخرى؛ ‬فالكثير ‬منهم ‬يقضي ‬سحابة ‬عمره ‬في ‬التسلق ‬ليجد ‬نفسه ‬أخيرا ‬في ‬الحضيض، ‬ذلك ‬أن ‬الطبقة ‬التي ‬انطلق ‬منها ‬أعمق ‬من ‬تلك ‬التي ‬يستخرج ‬منها ‬الفحم ‬الحجري؛ ‬لذلك، ‬بالتأكيد، ‬لا ‬يتقطع ‬الحبل ‬إلا ‬بالفقراء.‬
أما ‬الانتحار ‬الطبقي ‬فمحض ‬فذلكة، ‬أقصد ‬موضة؛ ‬فكيف ‬نعتبر ‬منتحرا ‬من ‬يقفز ‬بالمظلة ‬من ‬طبقته ‬الاجتماعية ‬العليا ‬ثم ‬يحلق ‬على ‬ارتفاع ‬منخفض، ‬حتى ‬إذا ‬تناهت ‬إلى ‬حواسه ‬عوالم ‬الفقر ‬الحقيقية ‬ضغط ‬على ‬زر ‬سحري ‬فإذا ‬المظلة ‬تلك ‬تتحول ‬إلى ‬منطاد ‬يعود ‬به ‬إلى ‬عليائه.‬
ثم ‬ما ‬رأي ‬القانون ‬في ‬هذه ‬النازلة؟ ‬فلو ‬أن ‬شابا ‬فقيرا ‬ضبطته ‬الشرطة ‬يضع ‬في ‬معصمه ‬ساعة ‬ذهبية ‬مثلا، ‬ألن ‬تحاسبه ‬على ‬ذلك ‬وتعامله ‬كمشتبه ‬به؛ ‬فلماذا ‬لا ‬تقبض ‬الشرطة ‬على ‬أبناء ‬الأثرياء ‬من ‬ذوي ‬الأسمال ‬ومن ‬شاكلهم ‬وتقدمهم ‬للمحاكمة؟ ‬فالتهمة ‬عندي ‬جاهزة: ‬انتحال ‬شخصية، ‬اللهم ‬إذا ‬كانت ‬شخصية ‬الفقراء ‬مستباحة ‬ويمكن ‬لكل ‬من ‬شب ‬وهب (‬من ‬الشباب ‬والهيب ‬هوب) ‬أن ‬ينتحلها ‬دون ‬أن ‬يطوله ‬القانون.‬
والعالم ‬الثالث.. ‬ألا ‬يكون ‬محض ‬موضة ‬هو ‬الآخر؟ ‬فالرثاثة ‬هي ‬السمة ‬العامة ‬لمعظم ‬مظاهر ‬حياته، ‬والمعارك ‬المزمنة ‬تكاد ‬تتركز ‬في ‬ساحاته ‬دون ‬غيرها، ‬وبعض ‬بلدانه ‬ندوب ‬حقيقية ‬في ‬وجه ‬خريطة ‬العالم، ‬وبعض ‬شعوبه ‬تتمرغ ‬في ‬الذل ‬والهوان، ‬والكثير ‬من ‬دوله ‬عجفاء ‬وترفل ‬في ‬الخِرق ‬التي ‬صارت ‬إليها ‬بعد ‬أن ‬مزقتها ‬الحروب ‬والنعرات... ‬ولهذا ‬علينا ‬أن ‬ننظر ‬إليه ‬على ‬أنه ‬في ‬منتهى ‬الموضة ‬التي ‬ارتأت ‬حصافة ‬حكامه ‬أن ‬تفرضها ‬عليه ‬بتجنيبه ‬كل ‬أسباب ‬الرفاهية ‬وما ‬تجلبه ‬من ‬أمراض، ‬فوضعت ‬ثروات ‬بلدانها ‬في ‬حسابات ‬سرية... ‬وتلك ‬موضة ‬أخرى.‬