صدور العدد الأول من مجلة الغنية

صدر عن مركز دراس بن إسماعيل لتقريب المذهب والعقيدة والسلوك التابع للرابطة المحمدية للعلماء، العدد الأول من مجلة الغنية (ربيع الثاني 1432- أبريل 2011)، وهي مجلة علمية محكمة تعنى بقضايا المذهب المالكي والعقيدة الأشعرية والسلوك السني، وتهدف إلى:
– تأسيس خطاب تقريبي لمضامين المذهب والعقيدة والسلوك؛
– تبين منازع الاجتهاد والتجديد في الخطاب المذهبي والعقدي والسني؛
– الكشف عن النظم المعرفية والقيم السلوكية للثقافة الإسلامية؛
وقد اتسمت مواد العدد بالغنى والتنوع وجاءت مرتبة وفق الأبواب التالية:
– حديث الغنية؛
– نافذة الغنية؛
– أبحاث ودراسات: وقد جاء مشتملا على ثمان دراسات هي:
• "قاعدة الأعمال بالنيات وأثرها في العبادات"، للدكتور محمد الروكي.
• "المجتمع في ظل المقاصد الشرعية" للدكتور إدريس حمادي؛
• "الفقه والحديث في عهد المرابطين والموحدين"، للدكتور عبد العزيز فارح؛
• "الأحكام الشرعية بين التعبد والتعليل عند الإمام القرافي"، للدكتورة حبيبة أحادوش؛
• "العقيدة الأشعرية بالمغرب أصالة وامتداد"، للدكتور عبد الله معصر؛
• "المقاصد الشرعية الروحية"، للدكتور أحمد غاني؛
• "بعض جوانب اهتمام ابن خلدون الصوفي من خلال كتابه شفاء السائل لتهذيب المسائل"، للدكتور أحمد الأزمي؛
• "التصوف الإسلامي في المغرب: مرحلة ما قبل تشكل المدارس الكبرى"، للدكتورعبد الوهاب الفيلالي.
– فعاليات.
– ملف العدد: وقد اختص بمعالجة الممارسة التقريبية في العلوم الإسلامية فجاء مشتملا على الأبحاث التالية:
"تأصيل التقريب"، للدكتور الحسن بوقسيمي.
"من مظاهر تقريب الحديث وعلومه إلى جمهور المسلمين" للدكتور عبد الحق يدير؛
"مناهج تقريب السيرة النبوية لعامة المسلمين" للدكتور سعيد مغناوي؛
"مقدمات في تقريب العقيدة الأشعرية"، للدكتور جمال بوشامة؛
"جهود ابن رشد في تقريب المنهج الفقهي"، للدكتور عبد الله معصر؛
"تقريب مقاصد الشريعة الإسلامية"، للدكتور الجيلالي المريني؛
"نظرات في التقريب المعرفي لعلم أصول الفقه عند الإمام الشاطبي" للدكتور إدريس غازي؛
"تجليات التقريب في أصول الفقه، -الإمام الغزالي نموذجا-" للدكتورة أمينة مزيغة؛
"المدخل إلى تقريب علم التصوف- المعاجم الصوفية نموذجا-، للأستاذ عبد الرحيم السوني؛
"المنظومات الدينية الأمازيغية في منطقة سوس ملامح من مقوماتها التعبيرية وبنياتها المنهجية "، للأستاذ محمد الهاطي.
– موسوعة الغنية؛
– كنوز الغنية؛
– رسائل وأطاريح؛
– مصدرات.