استقالة صينية

لأن الرفيق إلياس العماري صيني الهوى، ومهتم بتجربة ماو هذه الأيام، رغم كلفتها التراجيدية في الأرواح البشرية، فإنه «أبدع» استقالة مقلدة، أي غير حقيقية، على وزن بعض السلع الصينية المعروفة في درب غلف باسم imitation، والكلمة تعني في القاموس الفرنسي تقليد سلعة ذات قيمة بأخرى تشبهها، لكنها بدون قيمة، والعهدة على قاموس Larousse.
دخل أعضاء المكتب السياسي إلى قاعة المجلس الوطني المغلقة في وجه الصحافة في الصخيرات للمصادقة على استقالة إلياس العماري، فخرجوا دون صفة، مجردين من مهامهم السابقة، فيما رجع إلياس إلى إدارة دفة الحزب خلف لجنة سيختارها من بقايا المكتب السياسي ومجالس الجهات. هذا في الوقت الذي سبق للعماري أن أعلن استقالته في ندوة صحافية، وقال إنها نهائية وغير قابلة للتفاوض لأنها نابعة من قناعة شخص لم يسبق أن اشتغل «خماسا» عند أحد. لا يحدث هذا إلا في البام الذي افتتحت جلسة مجلسه الوطني عضوة في المكتب السياسي تشتغل مرشدة دينية، افتتحت الاجتماع بآيات من الذكر الحكيم، ومن سورة الفتح تقول: إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم، فمن نكث فإنما ينكث على نفسه».
كما صعد قبل سنة ونصف إلى الأمانة العامة للجرار بالتصفيق، رجع إلياس العماري إلى مكتبه، في مقر الحزب بطريق زعير بالرباط، بالتصفيق… وكما كانت مبررات الاستقالة غامضة ومتناقضة، كانت أسباب التراجع عن هذه الاستقالة غامضة ومبهمة. هذا هو أسلوب إلياس العماري، كله مناورات وألاعيب وأعمال سحر تبهر المتفرجين، لكن عند نهاية العرض لا يصدق أحد شيئا مما رآه من حيل وخدع بصرية، فالحقائق لا تحجب بالبخور وآيات القرآن الخارجة عن سياقها، والتي تصور انتخاب أمين عام حزب (حداثي ياحسرة) على أنه بيعة غير مشروطة للإمام، وتتوعد من ينكث بالعهد بالنار، ومن يحفظ العهد بالأجر والثواب… الذي أوحى إلى السيدة التي قرأت هذه الآيات في افتتاح جلسة مخصصة للبت في استقالة الأمين العام للحزب، كان يقلد ألاعيب وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية السابق، عبد الكبير العلوي المدغري، رحمه الله، الذي كان يخرج سورة الفتح عن أسباب نزولها، ويقارن مبايعة المسلمين للرسول، صلى الله عليه وسلم، على الإيمان في المدينة، بمبايعة المغاربة للحسن الثاني في رحاب القصر… «وعلاش الديب حلال الديب حرام»، فمادام فقهاء البلاط يوظفون الدين لحيازة المشروعية السياسية، فإن فقهاء البام سيفعلون الشيء نفسه.
إلياس العماري لم يرجع فقط إلى مكانه في قيادة البام، بل انقلب على أعضاء المكتب السياسي، وجلهم أصبحوا ضده، وأعلن حل هذا المكتب السياسي الذي صنعه على عينيه، ولن يقبل أن يصير خنجرا في ظهره، لكن كل هذه المشاهد مجرد خدع بصرية، فالحقيقة توجد في مكان آخر تماما. إنها أشبه بحفل إعذار (ختانة) يرى المدعوون موسيقى وأكلا وشربا وفرحا وسرورا متدفقا في كل زوايا البيت، لكن المشهد الأهم هو حركة المقص بين فخذي الطفل، وهذه العملية المؤلمة لا يراها المدعوون بل فقط أهل الدار، وأهل دار البام وحدهم يعرفون أن إلياس العماري أقيل بقرار، ورجع بقرار، وأن عودته إلى قيادة البام، من هنا إلى بداية السنة المقبلة، هو الرد السياسي على قرار لجنة القوانين والمساطر في حزب العدالة والتنمية السماح لعبد الإله بنكيران بالترشح لولاية ثالثة على رأس المصباح.. هذه بتلك، فإذا تراجع بنكيران عن الترشح للأمانة العامة لحزبه، بعدما اتضح أن أكثر من ثلثي الحزب يريدونه أن يستمر، فإن استقالة إلياس العماري سيكتمل بدرها، وإذا أصر بنكيران على قيادة حزبه، الذي أصبح تائها بين أمواج عاتية، فإن إلياس قد يرجع إلى حزبه ليمارس التشويش على الحكومة، وعلى حزب المصباح، وعلى مرحلة بكاملها… وإلا فلا تفسير لكل ما جرى يوم الأحد الماضي في الصخيرات، فالأمين العام للتراكتور قال: «إنه غير راضٍ عن أداء منتخبيه في الجماعات والبرلمان، وإنه يتحمل المسؤولية في اختيارهم، وإنه لما سمع خطاب العرش أحس بأنه معني به، وإنه لكل هذه الأسباب استقال من منصب الأمين العام للحزب»، فماذا استجد الآن حتى تراجع عن استقالة غشت؟ لا شيء وقع بين تاريخ الاستقالة وتاريخ التراجع عنها، غير نتيجة التصويت التي خرجت من لجنة القوانين والمساطر في حزب العدالة والتنمية.
الذي يفكر بهذه الطريقة ينسى أن إلياس العماري بالنسبة إلى بنكيران مثل أرنب سباق، وأن سائق التراكتور لا يضعف قائد المصباح، بل بالعكس ينشط الدورة الدموية في عروقه، ويحفزه على النزال والعراك، مثل مادة الأدرينالين في جسم الإنسان، والذي يريد أن يتأكد من هذه الحقيقة فما عليه إلا أن يرجع إلى الأرقام القياسية التي حطمها بنكيران منذ ظهور البام في حلبة السباق.