لحسن الداودي، الوجه القديم للدولة.

أتذكر، دون عقلٍ للتاريخ بشكل محدد، أن الملك الراحل الحسن الثاني، في أحد خطبه التي تطرق فيها إلى التعليم، صرح أن المغرب ليس في حاجة إلى شعراء يصفون عصفورا فوق شجرة... وذلك في تحقير لاختيارات التلاميذ الذين يتوجهون إلى المسالك الأدبية....
مع تسجيل ملاحظة فارقة ولا علاقة لها بهذا المتن، أن الحسن الثاني كان مولعا بالأدب، يحب الانصات إلى الشعر والشعراء، وربما تظم القليل منه، وكان من أكبر جلسائه وندمائه، فقهاء برعوا في حفظ الشعر العربي ورواية القصص والأثر... حالة الفقيه بين بين صارخة وشاهدة على ذلك...
لم يعرف عن الحسن الثاني ملازمته للمهندسين ولا للعلماء الفزيائيين... أستاذ الرياضيات الوحيد الذي طبع مساره هو استاذه المهدي بنبركة، والتي انتهت علاقتهما بشبهة كبيرة بتورط التلميذ في المصير الغامض الذي عرفه الاستاذ....
ما صرح به لحسن الداودي، الموظف العمومي المكلف بالتعليم العالي، لا ينفصل عن مقاربة الحسن الثاني، بل يشكل امتداداً لها ضمن الامتداد العام للنظام والدولة، والتي تتعامل مع التعليم كقوة ميكانيكية للانتاج لا رافعة مجتمعية للتنمية والتقدم...
هذا مع أن الواقع الاجتماعي والاقتصادي يضعها في تناقض مع ذاتها في مقاربتها لمسألة التعليم من زاوية التخصص أدبي/علمي، مما يجعل من ضرورة رفع شعار ملائمة سياسة الوزارة لواقع الشغل، لا ملائمة واقع التعليم لذات الواقع...
التطور الذي عرفته مسالك تدريس الأدب كان أكثر انسجاما وتقاربا مع متطلبات التنمية البشرية من ذات التطور الذي عرفته المسالك العلمية... فمع الثورة الرقمية والانفجار الذي عرفه التواصل الافتراضي خصوصا، تطورت مسالك تعني بالاتصال، وبالتواصل، وبالتسويق، وبالدراسات الاجتماعية المرتبطة بالحركات الاقتصادية، وبأنماط الاستهلاك وغيرها من التفرعات التي خرجت من المسالك الادبية، ومكنت الاقتصاد الوطني من قيمة اضافية لم تحققها المسالك العلمية...
هذا طبعا تسجيل للتناقض الحاصل في المنظومة التي يمجها السيد الداودي وهي منظومة متخلفة بكل المقاييس، بشعبتها العلمية والأدبية...
لأن الوجه الآخر هو دور الأدب في بناء المجتمعات... علاقة الشعر بالشخصية الثقافية للمواطن، وعلاقته أيضاً بالموروث الأدبي لبلده، من شعراء أو روائيين أو غيرهم...
بمشاهدة بسيطة لأي فيلم أمريكي رديئ، تصادفك لقطات يستظهر فيها طفل أمريكي مقطعا من شعر أليوت، أو فصلا من دستور البلاد، على ضخامة الدستور الأمريكي من حيث المواد، ويستظهر مجرم أمريكي مقاطع من رواية الرجل والبحر لإرنست همنغواي... بينما يستحيل أن تجد مواطنا مغربيا يستظهر مقاطع من أبيات محمد الحلوي في الشارع، وخلال ممارسته العادية للحياة، أو مقاطع من قصيدة فروسية للمرحوم مجاطي....
ما فاه به الداودي ليست زلة لسان، ولا انحيازا عن سياسة جديدة قدم بها الحزب إلى دواليب تدبير الشأن العمومي، هو تعبير عن فكر متين، يمد جذوره في تاريخنا القديم، ربما أقدم من لحظة الاستقلال، ويستمر في العهد الجديد، كون التعليم أداة لاعادة انتاج العلاقات الاجتماعية المتخلفة والمبنية على الاستعباد والاسترقاق...
الادب والشعر كما الرياضيات والفزياء في جوهرهما الشعري، مواد يتوق لتعلمها الأحرار، لا مشاريع العبيد.....