الحرب ضد الإباضيين من ليبيا إلى غرداية

بقلم: أحمد الدغرني

الإباضيون هم أول مذهب إسلامي انتشر بشمال إفريقيا في بداية دخول الإسلام إلى هذه المنطقة، ومنذ انطلاق الفرق الإسلامية المختلفة من خوارج وشيعة وسنة انطلقت الإباضية كمذهب يرفض الخضوع للمذاهب التي يترأسها أئمة من شبه جزيرة العرب والمشرق بصفة عامة مثل مالك، والجو يني، والأشعري، وابن عبد الوهاب، وابن الجوزية، والشافعي، وابن حنبل وأبو حنيفة، وحسن البصري وغيرهم..
وتذهب بعض الدراسات إلى أن الإباضية نشأت باليمن، واعتنقها السود،ونظموا بها ثورتهم المشهورة لدى الكتاب الذين لا يستحيون من استعمال كلمة العبيد القبيحة بثورة "العبيد" أو ثورة الزنوج، ولا يخفى أن الأمازيغ أفارقة من مختلف الألوان البشرية ومنهم السود، وهذا ما يؤكد الطابع الإفريقي لمذهب الاباضيين الموجود بكثرة في زنجبار وتونس وليبيا والجزائر ولا يوجد في اليمن،.
غير أن الأصل اليمني لا يستقيم مع الاسم الأمازيغي لهذا المذهب وهو"إباضيين" IBADITES المشتقة من فعل "إيباض"IBADH يعني يحكم، ومنه اسم الحكومة "تانباضت" إلا إذا كانت هذه الكلمة مشتركة بين الأمازيغ وأهل اليمن منذ القديم، وهو موضوع يستحق دراسة من المختصين من علماء تاريخ الكلمات اللغويةLa philologie ولاعيب أن تكون الكلمة مشتركة بين الشعوب.
هناك شخص يذكره الكتبة الذين لا يعترفون بحضارة الأمازيغ هو عبد الله ابن أباض ينسبون إليه مذهب الإباضية ويعتبرونه من قبائل جزيرة العرب، ولكنهم لا يفصلون ترجمته ولا يجزمون بمعلومات مفصلة عنه، وهم يحاربون المذهب، ولا يستبعد كذبهم فيما يكتبونه عنه، وأشهر مبادئ الإباضية بشمال إفريقيا هي ممارسة العبادات بالأمازيغية، وعدم احتكار الدين بلغة العرب وحدها، وكثرة الأباظيين الآن توجد في شمال إفريقيا وهو دليل ملموس على أنها منبثقة منها. وهي متقاربة مع مذهب البورغوطيين في بعض الأمور.
ولفعل "ايباض " بالأمازيغية معان أخرى، مثل: الاستطاعة، فنقول مثلا "ايباض" وتعني "يستطيع"، ونقول "ايباضان" IBADHAN وتعني "الظلم".
ويعرف المغاربة والجزائريون وغيرهم أن سكان منطقة مزابMZHAB بالجزائر تحمل نفس الاسم الذي تحمله قبيلة مغربية مشهورة بسهل الشاوية، وهي قبيلة تعرف بالتحرر وبالانفتاح الديني وقوة الرجال وجمال النساء.. وقبيلة ايكورارنIGURAREN،التي ينطقها الدارجيون كورارة GOURRARA موجودة بنواحي وجدة وبركان، تحمل نفس الاسم الذي تحمله مدينة كورارة التي انفجرت فيها الحرب المذهبية هذه الأيام في جنوب الجزائر، وتوجد آثار مهمة في تاريخ شمال أفريقيا مثل الدولة الرستمية التي حكمت شمال افريقيا بعد سقوط حكم الملكة تهيا(دهيا).
ولا نحتاج إلى التأكيد أن الإباضية كمذهب إسلامي لاتزال موجودة في ليبيا وتونس والجزائر ومزاب كأناس وبشر وسكان موجودين في المغرب والجزائر، وأنها لاتزال هي المذهب الخاص بالأمازيغ يحتفظون به مثلا في مزاب، زواره ونفوسة وجربه بتونس والجريد، والصحراء الإفريقية، وميزتها السياسية هي أنها لاتعترف بتأسيس نظرية الحكم على شرف قبيلة قريش(الأشراف) مثل ما يعتقده بعض الشيعة،، بل تؤسس الحكم على المساواة بين الناس، وتعرض الإباضيون لحملات القتل عبر تاريخ الإسلام في شمال إفريقيا، وتم سفك دماء فقهائهم، والتجئوا إلى السكن بالصحراء والجبال هربا من الظلم. والتزموا السرية في الدين ولذلك لاتوجد كتبهم في الأسواق ولا يدرس فقههم في مدارس شمال إفريقيا سوى ما كان مسموحا به في جامعة الزيتونة بتونس قبل إغلاقها من طرف الحكم الفردي. ودلك لأن تونس كانت معقلا لفقهاء الاباضية عندما كان الأباظيون حكاما لمناطق كثيرة في شمال إفريقيا مثل تونس وتافيلالت أوسجلماسة التي كانت تعني جغرافيا كل صحراء الجنوب الشرقي للمغرب المنقسمة حاليا بين المغرب والجزائر (تيندوف والريصاني والراشدية وسوس وكلمبشار والساورة والداورة...).
وبسبب ثورات 2011 في ليبيا وتونس برزت المطالب الاباضية لدى أهل هذا المذهب ضد وحدة المذهب السني التي تتبناها الديكتاتوريات القائمة وتدعمها السعودية وبعض أثرياء دول الخليج وبقية عائلات الأتراك الحاكمة في الجزائر، وتصرف دول المذهب الوهابي في مناطق الإباضية الأموال لفرض طقوس السعودية وأتباعها في العبادات بتمويل الأئمة وصرف أموال الحج والعمرة على فقراء الاباضية في ليبيا خاصة...ويستثمر المغرب في مادة تكوين أئمة السنة بالمآت استعدادا لنشرهم ضد المخالفين لمذهب المخزن..
ولاشك أن سنة 2011 انطلقت فيها الحرب المذهبية بين السنة والشيعة والاباضية وهي سبب كبير لتوقف صدور دستور ليبيا وظهور دولة داعش وهجوم الجيش الجزائري على مدن الاباضية مثل غرداية وكورارة وحرب السعودية وحلفائها ضد الشيعة في اليمن.
وختاما فإن الحرب التي تجري ضد الإباضية في الجزائر(غرداية وكورارا..) وليبيا تؤطرها دساتير وحدة المذهب، ومنها دستور المغرب الحالي، وكذلك دستور الجزائر التي تقاتل مواطنين لا يعترف دستورها بمذهبهم ولا بثقافتهم، ونفس الحالة توجد بدستور تونس، ومن المتوقع أن تنتقل حرب وحدة المذهب من اليمن والعراق وسوريا إلى شمال إفريقيا كلها بسبب تبعية الحكام لمذهب السعودية، ومنها الخلايا الإرهابية التي تكتشف بين الفينة والأخرى، وهجرة المجاهدين الأفارقة إلى القتال بالشرق الأوسط..
وعلى الشعوب أن ينتبهوا إلى خطورة دساتير وقوانين وحدة المذهب، وما تنذر به من صراعات عنصرية تمس بحرية العقيدة، والحذر من وسائل الإعلام التي تروج بأن ما وقع في غردا يا وكورارا بالجزائر هو حرب عنصرية بين عرب بني هلال المسمون "الشعانبة"(لاحظوا أن تونس بدأها التخريب والحرب بعد سنة2011 من جبال الشعانبة) وبين الأمازيغ بمنطقة مزاب. بينما الحقيقة هي أنها جزء من حرب التحالفات المذهبية بين العلويين في سوريا وحزب الله في لبنان، والسعوديين مع الشيعة في اليمن ودولة عسكر مصر مع حماس والإخوان المسلمين ..وتخوض الجزائر الحرب الاستباقية مع الاباضيين الذين فرضوا حكم مجالس المدن في ليبيا منذ سنة 2011 وهي تعرف أن الاباضيين بالجزائر هم نموذج صلب "لحكم المدن" أما الشعانبة فهم بؤساء يتيهون في الصحراء كما تاهوا مهاجرين مع قومهم بني هلال(عرب زغبه الذين ينسب إليهم المغاربة كلمة الزغبي التي تطلق في الدارجة على البئيس)ولا يحكمون الجزائر الذي تحكمه الارستقراطية المتبقية من الأتراك ومن المفر نسين..ونخبة العسكريين القوميين العرب..وهم وراء كل المناورات.