اختلاف اللغات واللهجات أو الألسنة بالتعبير القرآني، مثله مثل اختلاف الألوان البشرية واختلاف الأجناس بين الشعوب والقبائل، تلك سنة كونية أو دعها بديع السموات والأرض في كل شيء : في الإنسان والحيوان والنبات والجماد، أي في عالم الشهادة، بل وكذلك الحال في عالم الغيب، عالم الملائكة والجن واليوم الآخر، والملأ الأعلى.. اختلاف تنوع وتعدد صادر عن الواحد الأحد الذي منه المبتدأ وإليه المنتهى. غير أنه اختلاف لأجل الخروج من الرتابة والنمطية وزرع النشاط والحيوية في أشكال لاحصر لها من التعارف والتعاون والتنافس في الخير والصلاح والسعادة كما في قول الله عز وجل ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) أو في قوله تعالى ( ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون... ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين). فالتغاير والتدافع المركوز في فطرة الإنسان يقود إلى تحريك الحياة نحو الأحسن وتخطي مواقع الركود والسكون والفساد ومنح القدرة للقوى الإنسانية الراشدة كي تشد عزائمها قبالة التحديات، وأن تسعى لتحقيق المجتمع المؤمن الذي ينفذ أمر الله وكلمته في العالم. وتعلمنا كلمات الله المحكمات كذلك أن الإكراه مرفوض ممقوت عند الله، وأن الاقتناع واليقين إلى درجة المحبة العليا هو أزكى الأحوال وأقربها وأفضلها عنده، فليس للإكراه سوى عاقبتين سيئتين على الفرد والمجتمع ألا وهما النفاق والردة، ذلك هو المستفاد من تاريخ الأديان والأفكار والتربية والسياسة والآحزاب. ومما سبق لاتجد الدعوات العنصرية الضعيفة مكانا لها في الإسلام، سواء كانت دعوة إلى اللغة واللسان أو إلى الأجناس والألوان، إذ ليس للإسلام لسان خاص ولا لون خاص، لأنه دين الله الذي وسع كرسيه السموات والأرض والذي لم يبعث محمدا للجنس الأصفر دون الأحمر والأبيض والأسود، ولا إلى العرب دون العجم ولا إلى الإنس دون الجن. والدعوات العنصرية لم تسفر سوى عن المآسي والكوارث والحروب الممزقة، فكيف إذا انضاف إليه من يصب مزيدا من مواد الاشتعال من وراء البحار. وأثبتت القرون التي خلت من قبل أن الإسلام وحده كان الظل الأوسع الذي استظلت تحته شعوب وقبائل مختلفة الألوان والألسنة والثقافات والمواريث، فألف بين قلوب أبنائها، وجمعهم على صعيد واحد وما يزال يؤلف ويزيد في التأليف، رغم مظاهر الفرقة السياسية التي أفرزتها أيام الاستعمار الغربي. بل إن سماحة الإسلام وسعة صدره شملت الملل والنحل الأخرى، ولم تجد غير الإسلام والمسلمين حاميا ونصيرا، ولعل الوثيقة الأولى التي وقعها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند دخوله المدينة مهاجرا إليها من مكة أبلغ دليل على ذلك، والنماذج والشواهد على أمثالها لا تعد ولا تحصى في تاريخ الإسلام والمسلمين. ولذلك لن يرحب المسلمون في المغرب وغيره بكل محاولات الإلحاق والتفرقة والتمزيق سواء اتخدت طابعا سياسيا أو طابعا ثقافيا واجتماعيا، ففي الإسلام تآلف ومحبة وتعاون ونصرة بين الجميع ولن تكون في غيره ( وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله، هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين، وألف بين قلوبهم، لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم).
