قيمة الجود والإنفاق من خلال السيرة النبوية

يحض الاسلام على الإنفاق في سبيل الله، ولو من الشيء اليسير القليل، يقول عليه الصلاة والسلام: "اتقوا النار ولو بشق ثمرة"(البخاري). فالعطاء، ولو كان قليلا، فهو يحقق المقصد الشرعي منه، ألا وهو إزالة الفوارق الاجتماعية بين أبناء البلد الواحد، وذلك حتى يشعر كل أفراد الأمة بأنهم جسد واحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى، كما أخبر بذلك الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وليس من شيم أخلاقنا أن ينفرد كل بنفسه ولا يهمه من حوله، بل يسعى المؤمن لإدخال الفرحة والسرور على النفوس، وتربية هذه الأخيرة على البذل والعطاء وحب الخير للجميع، وتحفيزها على الإنفاق في سبيل الله وطلب مرضاته، بدل الشح والبخل وحب الذات.
ففي السيرة النبوية نجد ما يعيننا على فهم حقيقة الإنفاق وتذوق روحه ومقاصده، إذ أن كثيرا من النصوص إنما تفسرها وتبرزها الأحداث التي مرت بالرسول صلى الله عليه وسلم وموقفه منها، فقد أوتي خزائن الأرض ومفاتيح البلاد... فما استأثر بشيء منه، ولا أمسك منه دينارا لنفسه ، روى البخاري في صحيحه في قصة بداية الوحي ما قالته خديجة رضي الله عنها عندما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا مما انتابه فلما قال لها: "لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ ".
وقد "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان، حتى ينسلخ، فيأتيه جبريل، فيعرض عليه القرآن، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة.(رواه البخاري ومسلم).
وعن أنس رضي الله عنه: أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنمًا بين جبلين فأعطاه إياه، فأتى قومه فقال: أي قوم أسلموا فو الله إن محمدًا ليُعطي عطاء ما يخاف الفقر، فقال أنس: إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا، فما يُسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم.
وعلى أثره سار الصحابة الكرام، واقتفوا أثره، باعتباره المربي الأول والقدوة الحسنة، فقد أتى أبو بكر رضي الله عنه بماله كله لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وجاء عمر رضي الله عنه بنصف ماله، وتصدق عثمان بثلاثمائة بعير بأحلاسها، واشترى بئر رومة بأربعين ألف درهم وجعلها صدقة جارية في المسلمين، (والشاة يومئذ تباع بدرهمين فكأنه أعطى عشرين ألف من الشياه) وعبد الرحمن بن عوف يتصدق في فقراء المدينة بما على سبعمائة بعير من المؤن والدقيق وغيره طمعا في ثواب من يعطي على الحسنة عشر أمثالها، وهذا الصحابي الجليل أبو الدحداح الأنصاري رضي الله عنه يقدم أحسن ما يملك في سبيل الله. روى عقيل عن ابن شهاب، "أن يتيما خاصم أبا لبابة في نخلة فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي لبابة، فبكى الغلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي لبابة: أعطه نخلتك، فقال: لا، فقال: أعطه إياها ولك بها عذق في الجنة، فقال: لا. فسمع بذلك أبو الدحداح رضي الله عنه، فقال لأبي لبابة: أتبيع عذقك ذلك بحديقتي هذه؟ قال: نعم. فلما قتل أبو الدحداح شهيدا يوم أحد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب عذق مذلل لأبي الدحداح في الجنة. ولما نزلت: "من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم" سورة الحديد:11، كان أبو الدحداح نازلا في حائط له هو وأهله، فجاء إلى امرأته فقال: اخرجي يا أم الدحداح، فقد أقرضته الله عز وجل، فتصدق بحائطه على الفقراء والمساكين".