يقول محمد البوشواري رئيس مركز الدراسات الفقهية والقانونية والاقتصادية، وأستاذ القانون المقارن بكلية الحقوق بأكادير، بأن الوازع الديني هو ذاك الدافع الداخلي أو الدوافع الداخلية التي تكون تلقائية والتي يراعي فيها الإنسان رقيبا آخر، غير رقيب البشر أو مراقبة القانون وغيرها، الذي هو قبل كل شيء يُحتكم فيه إلى علاقة الإنسان بربه. موضحا في تصريح ل"التجديد" بأن الإنسان يمتنع عن أمور ليس لأن عليه رقابة أخرى، ولكن لأن هناك رقابة الضمير، وهذا هو المقصود بالوازع الديني الذي ينقصنا كثيرا في مجتمعاتنا. الوازع الديني يجعل الإنسان يتصف بالأخلاق والقيم ويؤكد علي بن بريك أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة ابن زهر بأكادير، بأن الكثير من الانحرافات الأخلاقية تجتاح مجتمعنا لأسباب كثيرة، منها ضعف الوازع الديني، موضحا بأن الوازع الديني هو الذي يجعل الإنسان يتصف بالأخلاق والقيم، قائلا في تصريح ل"التجديد" ويسمي القرآن الكريم حضور الوازع الديني عند الإنسان بالتقوى وهي مراقبة الإنسان لنفسه ولذاته دون أن يحتاج إلى قانون أو إلى سلطة دنيوية تراقبه، فهو يغذي نفسه وروحه بالتوفيق من الله تعالى مما يجعله لا يقترب مما نهاه الله سبحانه وتعالى عنه. ويقول بن بريك ولكن هذا الوازع الديني أو هذه التقوى هي معاناة يُعاني الإنسان في اكتسابها وفي تحصيلها، فهي ليست سهلة ولكن للأسف الشديد يغفل البعض في القيام بالسلوكات التي تؤدي إلى التقوى مما يجعل الوازع الديني يغيب عند كثير من الناس فيخبطون خبط عشواء، بحيث يقومون بكل ما تمليه عليه أهواؤهم فتجدهم يسرقون ويمارسون المنكرات والانحرافات وخصوصا في غياب التطبيق الصارم للقانون وهذا بطبيعة الحال طبع إنساني لكن هذا الانفلات يقيد عند المتدينين بالخوف من الله واستحضار مراقبته سبحانه. وأضاف المتحدث وبعضهم يسمي هذا الوازع الديني مراقبة الضمير، ولكن مراقبة الضمير كلمة ليس لها أي معنى في غياب الوازع الديني الذي يستحضر فيه الحصول على الأجر من الله تعالى عند طاعته سبحانه. الوازع الديني وبناء ضمير وشخصية الإنسان ويضيف البوشواري بأن الوازع الديني له دور كبير في بناء شخصية وضمير الإنسان الحي الحقيقي، الذي يُراهن عليه في أي تغيير، حيث إن الإنسانية جربت كل الضوابط وجربت كل أنواع المراقبة وجربت كل الزواجز والقوانين، مع ذلك ما لم يحضر هذا الضمير، الذي يستند إلى وازع ديني أكيد، لا يمكن إحداث أي تغيير حقيقي، مشيرا إلى أن الوازع الديني هو الملجأ الوحيد وهو الرهان الوحيد في الوقاية من كثير من هذه المظاهر السلبية التي نعيشها اليوم في مجتمعنا سواء التي تمس الانحراف الخلقي أو التي تمس جرائم المجتمع من القتل والاغتصاب وغيرها التي يضج بها الواقع يوميا وتخبرنا بها وسائل الإعلام وغيرها من الظواهر السلبية، قائلا: وبغياب الضمير والإخلاص في القيام بالواجب لا يمكن في وقت ما أن نحتكم أو أن نراهن دائما على الزواجر الأخرى خصوصا المتعلقة بالجانب القانوني وبالمراقبة والمتابعة والعقاب. التربية أداة لصنع الضمير الحي ويرى البوشواري بأن هناك أمورا لا يمكن للقانون أن يضبطها، وبالتالي نحتاج إلى الوقاية والحماية أكثر مما نحتاج إلى العقاب والمتابعة بعد وقوع ما وقع أو ما سيقع، قائلا: إذن نحتاج إلى هذا الجانب الأساسي الذي ينبغي أن نحتكم فيه إلى التربية، موضحا بأن لابد من التربية الصحيحة السليمة التي تصنع الضمير الحي لدى أفراد المجتمع، آنذاك يأتي القانون ويكمل ويسد ثغرة معينة، مضيفا: لابد دائما مع الضمير من الوازع القانوني والديني ولا يمكن للقانون أن يقوم مقام الوازع ولا يمكن أن يستغنى عنه مهما كانت القوانين ضابطة وزجرية .
