في ندوة" هجرة الرسول (ص) وخصائصها" بالمجلس العلمي للرباط وسلا: المسلم بهجرته إلى الله ورسوله يكون أنفع عباد الله إلى عياله

بمناسبة حلول السنة الهجرية الجديدة، وبتنسيق مع المجلس العلمي لجهة الرباط سلا زمور زعير، نظم بالمسجد الأعظم (بسوق السباط) بالمدينة القديمة ندوة علمية واحتفالية حول "هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخصائصها"، وأطر هذا النشاط الديني والاحتفالي كل من الأستاذين: عبد الله اكديرة، رئيس المجلس البلدي والدكتور جمال السعيدي، ونسق فقراته إمام المسجد الأعظم الأستاذ محمد المهدي بوزيد.
في مستهل حديثه خلال الندوة تناول الأستاذ عبد الله اكديرة، رئيس المجلس العلمي للرباط وسلا، عن الهجرة النبوية وخصائصها ودلالاتها، وأكد أن "الهجرة" هي أبعد من أن تكون حدثا مر وكفى، منطلاقا من حديث الإيمان الذي رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الإيمان والإسلام والإحسان.
وبين المحاضر أن الإيمان هجرة بالنفس، ومن النفس وإلى النفس :"من الكفر والشرك لنعيش بالحق وفي الحق، لا تضرنا الأسقام والوساوس من شياطين الجن والإنس" .
وهو ما جسده الرسول صلى الله عليه وسلم في هجرته من مكة إلى المدينة، حيث هجر الكفر والشرك ليأمن بنفسه وأصحابه من الشرك والكفر وليعيش الحق وللحق، ثم إن الإيمان، يضيف المحاضر، إذا المسلم هاجر إليه، معناه أن يأمن الناس والجيران وكل الخلق والآنام من بوائقه، حتى إذا أحبوه أسلموا وآمنوا إيمانه. والمؤمن المهاجر هو الذي يهاجر إلى الله ورسوله في كل حال وفي كل حين، وهو بهجرته إلى الله ورسوله يكون أنفع عباد الله إلى عياله، يدرء عنهم المفاسد، ويكون لهم سببا في كل خير، فلا يجهل عليهم جهل العلم والحلم، وفي هذا الأمر كان الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته، وعلى رأسهم أبو بكر الصديق، نماذج حية.
بالإضافة إلى هذه الخصائص، تحدث السيد رئيس المجلس العلمي عن الإحسان في الهجرة والهجر من خلال النموذج الذي أعطاه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته.موضحا كيف هجروا اقوامهم هجرا جميلا، فلم يسفهوهم ولم يحقروهم، بل دعوهم بالحكمة والموعظة الحسنة.
كما أشار المحاضر إلى أن الهجرة من صفاتها عدم التردد، لأن المهاجر حين يرى الحق أبلج لا يتردد فيه بعد ذلك أبدا ولا يفعل ذلك إلا مكابر، مستدلا بنموذج أبي بكر الصديق، الذي ضحى بماله كله في سبيل هجرته إلى الله ورسوله وأبي ذر الغفاري الذي هجر هجرتين في سبيل الدين الجديد.
من جهته أكد الدكتور جمال السعيدي أن الحديث عن الهجرة أعظم وأوسع من الحدث في الزمان والمكان، فالمسلم -حسب جمال السعيدي- مهاجر في أي زمان كان وفي أي مكان كان، وهو كذلك مهاجر، لأنه هاجر ما حرم الله، وهاجر الخطايا والذنوب، وأمن الناس من لسانه ويده.
وأكد المحاضر أن الهجرة النبوية إنما هي ذكرى يستخلص منها المسلمون الدروس والعبر لإصلاح حياتهم الدينية والدنيوية.
وركز جمال السعيدي في محاضرته على مرحلة ما بعد الهجرة النبوية ومرحلة بناء الدولة الإسلامية، فالرسول واجه، عند خروجه من مكة إلى المدينة، أصنافا من البشر، فمنهم المسلمون والكفار والمشركون واليهود والمنافقون، فكيف سيتصرف الرسول صلى الله عليه وسلم مع كل هؤلاء؟ وعلى أي أساس سيبني الدولة الإسلامية؟ يتساءل المحاضر.
أمام كل هذاالتحدي، يجيب الأستاذ جمال السعيدي، سيربط الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين القدامى والجدد، المهاجرين والأنصار بالله تعالي، ربطا يبعدهم عن الارتباط بنفسه، ويحقق العبودية الخالصة لله ، وآخى بين المسلمين للقضاء على العصبية الجاهلية، ويحقق الرابطة الدينية والعقدية.
ومن جهة أخرى ،يضيف المحاضر، سيبني الرسول عليه السلام علاقة بين اليهود والمسلمين على أساس من التوافق والاحترام، لأنه إنما جاء صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين، ولم يفت المحاضر التأكيد على الدور الشامل الذي أعطاه للرسول صلى الله عليه وسلم للمسجد،الذي بناه على هداية من الله،حيث جعل منه مؤسسة اجتماعية وعلمية وسياسية، الغاية منها توحيد فكر الأمة، ثم أكد على أن الرسول صلى الله عليه وسلم جعل من العلم في مؤسسة المسجد علما شعبيا لا نخبويا كما هو الحال في هذا الزمان.
يشار إلى أن هذه الندوة اتخذت طابعا احتفاليا تخللتها قراءات قرآنية وأمداح نبوية تجاوب معها الحاضرون.
ع.الهرتازي